戴洪濤

時(shí)間原無過現(xiàn)未來，空間本無東西南北,。古今文明未能融合匯通,，確為學(xué)說探討之憾事；東西文化沒有融會(huì)貫通,，實(shí)為學(xué)術(shù)研究之缺陷,。西洋文明文化原出神學(xué)、東方文明文化源于易道,。如果把中國文明,、東方文化比喻成一顆參天大樹的話，那么心性之學(xué)即是根本,，華髓（中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化三大精髓：易,、道、禪——易理,、道術(shù),、佛學(xué)）就是主干，國粹（中國人民卓越古代文明四大精粹：術(shù),、醫(yī),、功、學(xué)——國術(shù),、國醫(yī),、國功、國學(xué)）則是分枝,，其他所有一切創(chuàng)造發(fā)明都是花果樹葉,。如今時(shí)代，部分國人把華髓當(dāng)糟粕,、棄國粹如蔽履,；然而令人驚奇、不可思議的是,，各國精英都在探索研究,、瘋狂爭搶?？釔壑腥A文化的美國前總統(tǒng)理查德·米爾豪斯·尼克松曾經(jīng)說過：“當(dāng)有一天,，中國的年輕人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教導(dǎo)和他們的傳統(tǒng)文化,，我們美國人就不戰(zhàn)而勝了?！?/span>西方國家依靠軍事,、科技、經(jīng)濟(jì),、金融,、宗教、文化等方式方法征戰(zhàn)天下的同時(shí)留下了許多并發(fā)癥與后遺癥,，這個(gè)超級(jí)難題將由華夏文明來解決,，真正給予世界持續(xù)的和平與發(fā)展，東方文化必將為人類社會(huì)的發(fā)展提供無窮無盡的寶藏資源,。

國術(shù)即中國武術(shù),，是一門以技擊為特征的注重心身并練、內(nèi)外雙修,、文武相兼,、醫(yī)武互補(bǔ)，剛?cè)嵯酀?jì),、松靜自然,、意氣形神相配合的理想的強(qiáng)身健體、祛病療傷,、娛樂表演,、防身自衛(wèi)、延年益壽,、增功激能,、啟智開慧的融哲學(xué)、科技,、文藝于一體的人天相應(yīng),、天人合一的學(xué)問功夫。中國功夫一直以來都被外國人士看做是開啟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)關(guān)之一,，從而成為破解中國國粹的一把密碼鎖的鑰匙,。武術(shù)不是獨(dú)生子，它還有一個(gè)同胞兄弟——戰(zhàn)爭,；兵法不是獨(dú)生女,，它還有一個(gè)孿生姊妹——戰(zhàn)法；它們來自于同一個(gè)根源,，在發(fā)展變化過程當(dāng)中,，既相合又相離,，但最終武術(shù)戰(zhàn)爭必將回歸技擊,。技擊之道,，沖虛搗隙；避其堅(jiān)實(shí)而擊其虛,，讓其緊湊而打其隙,；進(jìn)而不可抵御者，沖其虛也,；攻而不能防守者,，搗其隙也。古來習(xí)拳知兵法,，不知兵法莫習(xí)拳,。武術(shù)與戰(zhàn)爭的屬性特征顯現(xiàn)為奇正虛實(shí)、技擊因應(yīng),，就是指用兵作戰(zhàn),、克敵制勝的規(guī)律方法；關(guān)注焦點(diǎn)即戰(zhàn)勝攻取——致人而不致于人,，追求境界是攻心為上——不戰(zhàn)而屈人之兵,。

國醫(yī)即中國中醫(yī)，古稱歧黃之術(shù),。是探索人之生理,、心理、病理,、物理的知識(shí),、技能，也是關(guān)于疾病,、傷科的診療與防治的復(fù)合學(xué)科與實(shí)用技藝,。中醫(yī)將人體看成是意、氣,、形,、神的統(tǒng)一體，通過望,、聞,、問、切四診法,，分析臟腑肢節(jié),、經(jīng)絡(luò)氣血的變化、判斷陰陽消長,，進(jìn)而得出病名,、確認(rèn)證型，以辨證論治,，制定汗,、吐,、下、和,、溫,、清、補(bǔ),、消等治法,，使用藥物、針灸,、氣功等多種治療手段扶正祛邪,，使人體達(dá)到陰陽平衡而身心康復(fù)。中國自西漢以來的二千多年先后發(fā)生了三百多次瘟疫,，全靠中醫(yī)的有效防治,，控制住了疫癘災(zāi)劫、阻止了疫情蔓延,；從未出現(xiàn)過像西班牙大流感,、歐洲黑死病、全球鼠疫那樣一次致死數(shù)千萬人的悲劇,。新中國成立后,，1954年——1956年的流行性乙型腦炎、2003年的非典,、2009年的禽流感,、2020年的新型冠狀病毒肺炎，中醫(yī)藥在救治過程中都發(fā)揮了極其重要的防治作用,。世界上的醫(yī)學(xué),，大致可以分為兩大類，即對(duì)抗醫(yī)學(xué)和自然醫(yī)學(xué),。對(duì)抗醫(yī)學(xué)即是還原論的實(shí)證醫(yī)學(xué),，以科學(xué)為主、哲學(xué)為輔,；專業(yè)知識(shí)為尊,、技術(shù)能力為重，易于推廣,，因此西醫(yī)很強(qiáng)大,。自然醫(yī)學(xué)就是整體論的辯證醫(yī)學(xué)，以哲學(xué)為主,、科學(xué)為輔,；個(gè)人修養(yǎng)為尚、技藝才能為貴，難以普及,，所以中醫(yī)很偉大,。

國功即中國氣功，特征是養(yǎng)生,，方法是練養(yǎng),，目的是以氣入道,。氣功是我國古代圣哲融哲學(xué),、科技、文藝于一體的人天相應(yīng),、天人合一的學(xué)問功夫,。是中國傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，通過調(diào)身,、調(diào)息,、調(diào)心達(dá)到松、靜,、自然,，以強(qiáng)身健體、治病療傷,、延年益壽,、防身自衛(wèi)、啟智開慧,、增功激能,。自古以來形成了各種獨(dú)具特色的眾多流派，其中最具有代表性的則為六大家教：儒家氣功,、道家氣功,、佛家氣功、醫(yī)家（醫(yī)療）氣功,、武家（武術(shù)）氣功,、俗家（民間）氣功。氣功與哲學(xué),、武術(shù),、中醫(yī)密不可分，它們之間早已結(jié)下了不解之緣,。有道是,，真學(xué)問修身寡過，好功夫篤志近思,。中國古圣先哲認(rèn)為,，宇宙萬事萬物皆為氣，都是氣的變化，通達(dá)天下全靠一氣,。人有血?dú)?，鼓?dòng)使之勇敢而無畏懼，故可與敵決戰(zhàn),，至死也不知道害怕,，這便是氣的作用。氣之力用大矣哉!不發(fā)則已,，發(fā)則所向披靡,、勇不可擋；是故擅治氣者,，攻無不克,，戰(zhàn)無不勝。水之行避高而趨下,，故水往低處流,；氣之運(yùn)避有而入空，故氣往罅隙鉆,；《老子》,、《孫子》盡愛水，道家,、兵家皆治氣,；用兵如水，作戰(zhàn)若氣,。此即氣之功用與力之工夫,，這就是兵家運(yùn)氣和用力的奧秘機(jī)關(guān)。

國學(xué)即中國悊學(xué),，簡稱哲學(xué),。哲學(xué)學(xué)術(shù)，其說有二：一為西方愛智之術(shù),，讓人口服即是折口之學(xué),，核心是思辯，方法是實(shí)驗(yàn),，目的是以哲入科,，強(qiáng)調(diào)實(shí)用。二為東方智慧之道,，令人心服則是折心之學(xué),，中心是思維，方法是實(shí)證,，目的是以悊入道,，講究通達(dá)。人的獨(dú)有價(jià)值特征——主觀能動(dòng)性符合客觀規(guī)律性，其蘊(yùn)藏的意義就是認(rèn)識(shí)和掌握真理,、人類存在之目的則為改造與變革世界,，從而達(dá)到人與人、人與事,、人與物,、人與理的圓滿和諧。佛家哲學(xué),、易道哲學(xué)是中國哲學(xué)的兩大主干,，佛家哲學(xué)分為十三宗派，核心即空,，妙用是有,；易道哲學(xué)散為諸子百家,，中心為無,，運(yùn)用則有。新時(shí)代的國學(xué)發(fā)展,，應(yīng)當(dāng)恢復(fù)文化自信的態(tài)度,、確立民族自強(qiáng)的精神，才能振興中國文明,、全面復(fù)興中華文化,。西方哲學(xué)、科學(xué)探索研究世界生命的終極問題,，歸根到底就是東方文明,、中國文化提到的宇宙至理、人生真諦,。中國人追根溯源學(xué)問功夫的最高境界,，自古以來就把悟道（認(rèn)識(shí)真理）、得道（掌握真理）當(dāng)成是人生哲學(xué)的終極目標(biāo),。只有從本原入手,，才能拿到開啟宇宙人生密碼的金鑰匙！

中國文明璀璨輝煌,、絢麗多彩,，在地球文明體系內(nèi)占有極其重要的地位。古今文化為什么會(huì)有差異,，根源在于思維方式,；東西文明之所以存有區(qū)別，基礎(chǔ)由于意識(shí)方法,。然而古今文明,、東西文化各有長短，因此文明因互通而豐富，文化因交流而多彩,，這就是中國主張,；古為今用、洋為中用,，這就是中國特色,。世界上其他古文明都消逝在歷史的長河中，唯有中國文明依舊傲然矗立于世,。其中最根本的原因是──中華民族勤勞,、勇敢、堅(jiān)韌,、睿智,。炎黃子孫扎根在神州大地，也只有華夏兒女才是中國文明的嫡傳繼承者和中華文化的真正弘揚(yáng)者,。