○天仙

　　《天仙品》曰：飛行云中，神化輕舉,，以為天仙,，亦云飛仙。

　　《神仙眾真戒經(jīng)》曰：大方諸山,，對會稽之東,，上有天仙宮室，金玉雜為棟宇,。

　　《金根經(jīng)》曰：天闕上有層樓玉臺,，主眾仙出入之所也。

　　《玉清刻石隱銘》曰：珮玉帝隱文者得,，為上仙,。

　　《戒文經(jīng)》曰：天西北有仙堂。差次職署則度名,。著九宮五斗仙府,。中天上有東西南北及中央也。皆有石城,。應(yīng)其方位,。百官曹局。皆紀在中列紀,。

　　《后圣列紀》曰：若斗中有玄玉錄籍者,，皆為上仙。

　　《登真隱訣》曰：三清九宮,，并有僚屬,，例左勝於右。其高總稱曰道君,，次真人,、真公、真卿,。其中有御史玉郎諸小號,，官位甚多也。女真則稱元君夫人,，其名仙夫人之秩比仙公也,。夫人亦隨仙之大小，男女皆取所治處，以為署號,，并有左右,。凡稱太上者，皆一宮之所尊,。又有太清右仙公,，蓬萊左仙公，太極仙侯,，真伯仙監(jiān),、仙郎、仙扶,。

　　《皇民譜錄》曰：自三象明曜己來,，至於累億劫會，天地成敗,，非可勝載,。數(shù)極唐堯，是為小劫,。丁亥之后,，甲申之年，陽九百六之氣離合,，壬辰之始,，數(shù)有九周。至庚子之年,，赤星見於東方,，白彗見於月窟。唐堯之后四十六丁亥,，是小劫之周,；又五十五丁亥，至壬辰癸巳,，是大劫之周也,。六合冥一，二道盈虧,，時運周劫,，始轉(zhuǎn)一仙階。

　　《金根下經(jīng)》曰：有學(xué)仙品日進敘退降簿錄,，侍仙玉晨之典祀,。

　　《集仙錄》曰：后漢南陽公主降駙馬都尉王咸。公主素尚至道,，屬漢末亂離,，謂咸曰：'但當自保,，必可延生。若碌碌隨時,，與世進退,，恐不免乖離之苦，奔迫之患也,。'咸黽勉世利,，未從其言。公主遂入華陰山長往,。咸入山追之,，無見,。忽於嶺上見朱履一雙,，前取之，化為石,，謂其山為公主峰,。

　　又曰：張正禮，漢末在衡山學(xué)道,，服黃精,，授西城君虹莖觿?；妓幹y得,，至廣州為道士，遂得內(nèi)外洞徹砂,，兼修守一之法,。仙去。

　　《真誥》曰：章震,，南郡人,，少學(xué)經(jīng)晝，周幽王時人,，而常嘆曰：'人生世間,，日失一日，去生轉(zhuǎn)遠,。'乃著道書百馀篇,。精於五行，演其微妙,，以養(yǎng)性治病為旨,。后入崆峒山仙去。

　　又曰：王遠字方平,，東海人,。舉孝廉,，除郎中，累遷至中散大夫,，博學(xué),，尤明天文圖讖河洛之要，逆知天下盛衰之期,。漢桓帝詞位,，聞之，連詔不出,，使郡國逼載以至京師,，但低頭閉口不答詔。乃題宮門板四百馀字,，皆說方來,。帝惡之，歸鄉(xiāng)里,。同郡故太尉公陳耽為方平駕道室,，旦夕事之。方平在耽家四十馀年,，后語耽云：'吾當去,，明日日中發(fā)。'至明日,，果卒,。耽知仙去，曰：'先生舍我矣,。'

　　又曰：嚴青,，會稽人，家貧,，常於山中作炭,。忽有一人與青語，不知其異人也,。臨別,，以一卷書與青，曰：'汝得長生,，故以相授,，當以潔器盛之，置于高處,。'青授之,。后得其術(shù)，入霍山仙去,。

　　又曰：張陵字輔漢,，沛國豐人也,。本大儒，晚學(xué)長生之道,，得九鼎丹經(jīng),。聞蜀中多名山，乃入鳴鵠山,，著道書二十馀篇,。仙去。

　　又曰：趙廣信,，陽城人,。魏末來渡江，入剡小白山中學(xué)道,，授左慈玄中之道,，并徹視法。如此積年,，周行郡國,，或賣藥,，人莫知也,。多來都下市丹砂，作九華丹,。仙去,。

　　又曰：郭景世，晉初學(xué)道於廬江灊山中,，授孟德然口訣,，兼服胡麻玄丹，仙去矣,。

　　又曰：趙伯威,，東郡人也，少學(xué)於邯鄲張先生,。晚在中岳,，授玉珮金珰經(jīng)。道成,，仙去,。主仙籍，并記學(xué)道者,。

　　又曰：李方回,，晉武帝時人也。學(xué)道在華山,，授管成子蒸丹餌術(shù)法,。又授蘇門周壽陵丹霞之法,。五十年精心內(nèi)視，仙去,。

　　又曰：李修著書四十篇,，名曰《道源》。其書曰：'弱能制強,，陰能蔽陽,。常若臨深履危，御奔乘朽,，長生之道也,。'年四百歲，顏色不衰,。后仙去,。

　　劉向《列仙傳》曰：馬師皇者，黃帝馬師,。后數(shù)有病,，龍出於水治之。一旦仙去,。

　　又曰：王子喬,，周靈王太子晉也，好吹笙作鳳鳴,。浮丘公接上嵩山,，三十馀年仙去。

　　葛洪《神仙傳》曰：蘇仙公名林,，字子玄,，周武王時人也，家濮陽曲水,。林少孤,，以仁孝聞。貧,，常自牧牛得道,。母食思鲊，仙公以匕著置器中,，攜錢去即以鲊至,。母曰：'便縣有魚，去此百馀里,，汝欺我哉,！'仙公跪曰：'不妄。'明日舅至,，云昨見仙公便縣市鲊,。母方駭其神異,。后仙去。有白鶴來上郡城東北樓,，以爪畫樓板,，似漆書，云城郭是,，卻蜀非,。于今仙公故弟猶在。丁令威亦如此,。

　　又曰：沈文泰者,，九疑人，得紅泉神丹法,，去土符還年之道,，服之甚效。欲之昆侖,，留息積年,，以傳李文淵曰：'土符不去，服藥行道尾嫳也,。'文淵遂授其秘要,，后亦仙去。令以竹根汁煮丹及黃神去三尸法,。

　　又曰：沈羲,，吳郡人,，學(xué)道於蜀,，能治病救人，甚有恩德,。后遇羽衣侍節(jié)人,，以白玉版青玉丹書授羲，羲不能讀,。須臾大霧,，霧解，失其人,。羲還,，后仙去。

　　又曰：陳安世,，京兆人,，為灌叔本傭，稟性慈仁,。叔本好道,，有二道人托為書生,，從叔本游，以觀試之,。叔本不知其異人也,，久而益怠。書生乃問安世曰：'爾好道否,？'曰：'無緣知之,。'曰：'審好道，明日早會道北大樹下,。'安世承言,，早往，無所見,。曰：'書生詐我哉,？'三期，安世輒早至,，乃以藥授安世,，后仙去。

　　又曰：吳睦,，長安人,，少為縣吏，堂局枉克人,。民訟之,，睦逃去，入山林,。饑累日,，行至石室，遇孫先生,，令學(xué)種黍及胡麻,，掃除驅(qū)使。經(jīng)四年,，先生遂授其道,，后服丹仙去。

　　又曰：董威輦,，不知何許人,，晉武帝末，在洛陽白社中,，寢息土上,。衣服藍縷，常吞一石子，經(jīng)日不食,?；蚴衅騻蜃鳎嘶蛲^之,，亦不與言,。時或著詩，莫知所終,。

　　又曰：蕭史,，秦繆公時人，善吹簫,，能致孔雀白鵠,。公女字弄玉，好之,，以妻焉,。遂教弄玉作鳳鳴，居十數(shù)年,，鳳凰來止,，公為作鳳臺，夫婦止其上,，數(shù)年仙去,。故秦人為作鳳女祠雍宮，世有簫聲,。

　　又曰：河上公,，莫知姓名也。漢孝景時,，結(jié)草菴於河上,。帝讀老子經(jīng)，莖好其言,，有所不解,，聞公以問之。以素書二卷與帝曰：'讀此析疑,，勿示於非人。'公后仙去,。

　　又曰：黃子陽少知長生之道,，隱博落山中九十馀年，但食桃,，飲石泉,。后逢司馬季主。季主以導(dǎo)仙八方與之，遂度世仙去,。

　　又曰：王生,，陽城人，居壺谷中,，不知時,。漢武帝登嵩山，東方朔等從,，忽見一神人,，長丈馀。帝禮而問之,，曰：'其九疑山人也,，聞中岳有石菖蒲，一寸九節(jié),，食可長生,，故來彩之。'忽失神人,。帝遂彩服之,。帝性熱煩悶不快，從官皆服,，皆能遲久,。惟王生聞神人教服，遂彩食之,，仙去,。

　　又曰：劉根字君安，京兆長安人,。少明五經(jīng),，漢武帝時人也。入嵩山石室峻絕之處,。嘗曰：'上藥有九轉(zhuǎn)還丹,，太一金液，次有云母雄黃之屬,，亦可長生,。次乃草木之藥，能治病益氣,。上可數(shù)百歲,，下即全其所稟而己。必欲長生,，即先定心志,，除嗜欲，乃可授神方五色篇。'根后入雞頭山,，仙去,。

　　又曰：陰長生，新野人,，后漢陰皇后之屬籍也,。少居富貴，不好榮利,。知馬明生得度世之術(shù),，乃求尋之，遂相見,，執(zhí)御者之禮事之,，十馀年不懈。明生曰：'子真得道矣,。'乃入青城山,，授以太清神丹經(jīng)，告別,，后於平都山仙去,。

　　《風俗通》曰：漢明帝時，尚書郎王喬為葉令,。月朔,，常詣朝堂。明帝知其來而無車騎,，密令太史候望,。言其臨至時，常有雙鳧從東南飛來,。使因見鳧,，舉羅得一舄，使尚方識之,，乃四年所賜尚書官履也,。每朝，葉門下鼓不擊自鳴,，聞于京師,。后天上乃下一玉棺於廳前，喬曰：'天帝召我,。'沐浴寢其中,，蓋便上覆，葬於城東,，土自成墳。百姓為立祠，號葉君祠,。

　　《三洞珠囊》曰：壸公謝元,，歷陽人，賣藥於市,，不二價,，治病皆愈。語人曰：'服此藥,，必吐某物,，某日當愈。'事無不效,。日收錢數(shù)萬,，施市內(nèi)貧乏饑凍者。費長房為市令,，知其人,。后詣公，公攜長房去,，授以治病之術(shù),，令還。壸公后仙去,。戴公柏有太微黃書十馀卷,，即壺公之師也。

　　又曰：樂子長,，齊人也,，少好道，到霍林山,，服巨勝赤松散,，方去仙。

　　又曰：衛(wèi)叔卿,，中山人,，服云母。子度世入山見父,，叔卿語曰：'吾齊書室西北墉大柱下,，有玉函，中有書,，取而按合服之,。'度世歸，果如言,。餌五色云母,，仙去,。

　　又曰：魏伯陽者，吳人也,。好道不仕,，封己養(yǎng)高，后入山,，餌神丹,，仙去。撰《參同契》,，其說以周易爻象論作丹之意,，而世不知神丹之事，多作陰陽注之,，殊失其旨,。

　　又曰：尹軌，字公度,，太原人,。博極群書，晚乃學(xué)道,，常服黃精,，年百馀歲，言天下盛衰安危吉兇,，未嘗不效,。入太和山，仙去,。

　　又曰：東郭延年者,，山陽人也。服靈飛散,，能在闇室中夜書,。又身生光，遠照小物,，見其彩色,。一旦，數(shù)十人乘虎豹來迎之,，延年遂詣昆侖山,，仙去。

　　又曰：王真,，上黨人,，七十九乃學(xué)道，徐行若飛,，有兼人之力,。壅椽節(jié)事真十馀年,，真以蒸丹小餌法授之，容常不衰,。鄉(xiāng)人計真之年,，以四百馀歲,。后登女幾山,，仙去。

　　又曰：平中節(jié),，河?xùn)|人,，晉真羯胡亂華，遂隱蒼梧山,，授宋君存心之道,。積四十五年，精思不懈,，體有真氣,，后仙去。

　　又曰：葛玄善於奕幻,，拙於用身,。初在長山，近入蓋竹,，亦能乘虎使鬼,，但未得授職耳。常與謝稚堅,、黃子陽,、郭聲子相隨也。葛玄是抱樸子從祖,，即鄭思遠之師也,。時人莫測所處，傳言東海中仙人寄書,，呼為仙公,。

　　又曰：魯妙典者，九疑山女道士也,。生而好道,，忽謂母曰：'人之上壽，所傳得者稀,。喜樂悲哀,，日以相害，況埋沒真性,，混于流俗乎,？'有道士過其門,，授以《大洞黃庭經(jīng)》謂曰：'所患人不能知，知不能修,，修不能精,，精不能久。不惟有玄科之責,，亦將苦報無窮也,。'妙典奉其言，入九疑山,，累有魔試,，介特不撓。山上一石盆中有泉,，用之不竭,。又有大鐵臼，不知何處來,。今并在山中石壇上,，宛然有仙履跡，及古鏡一,，廣三尺,，古鐘一，形如偃月,，在無為觀中,。妙典后仙去。

　　又曰：謝自然,，女道士也,，果州人。詞氣高異,，其家在大方山下,，頂有古象老君，其形自然,。因拜禮,，不愿下山。母從之,，乃遷居山頂,。自此常誦《道德經(jīng)》、《黃庭內(nèi)篇》,，於開元觀授紫虛寶錄,，於金泉山居之。山有石壇,，煙籮修竹,。一十三年,，晝夜不寐，兩膝上忽有印,，似小於人間官印,，四壖若朱，有古篆六字,，粲如白玉,。忽於金泉道場有云氣遮匝，一川散漫彌久,。仙去,。其《金泉碑略》曰：天上有白玉堂，壁上列高仙,、真仙之名，如人間壁記,。時有朱書注其字下曰：降世為某官某職,。又自然所居堂東壁上書數(shù)字，皆道德之意,，真跡有焉,。

　　又曰：王奉仙，宣州當涂縣民家女也,。得其道,，嘗以忠孝正直之道，清凈儉約之言,，修身密行之要訓(xùn)于人,，故遠近瞻仰，金玉委前,，棄而不顧,。后入洞庭山，無疾而化,。有云鶴異香之瑞,，仙去。