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八大山人《魚》 物道君語： 當(dāng)一個(gè)人的悲苦被看見,、被記得，或許就會(huì)變成一群人的共鳴,，甚至成為更雋永,、更悲壯的美。 “自古逢秋悲寂寥”,，加上最近的許多消息,，心里的悲傷或痛心比平日多了不少,。 從干旱到山火，從限電到地震,，加上不確定的防控情況……很多人雖相隔千里,，卻深深共情；也有人覺得,，這樣的共情不過是無病呻吟,，毫無意義。 八大山人《貓》 縱觀古今,，如果時(shí)代像一條奔流不息的河,，每個(gè)人就是過河的人，只能隨著它或風(fēng)雨飄搖,，或靜水流深,，或得到，或失去,，總有些許無能為力,。 有的人相信泰戈?duì)枌懙模澜缫酝次俏?，我便?bào)之以歌,；有的人在憤怒之后，發(fā)泄無門,，只能選擇遺忘,。 而八大山人的畫，在用另一種方式表達(dá)心情,，好像在說,，“世界以痛吻我，翻個(gè)白眼如何,！” 八大山人《魚》 八大山人不是八個(gè)人,，而是一個(gè)人，名叫朱耷,。 在成為八大山人之前,，他是高高在上的皇家后代——朱元璋第十七子朱權(quán)的九世孫。 朱耷-八大山人 他長在藝術(shù)世家,，爺爺是一位詩人兼畫家,，父親擅長山水花鳥，叔父除了繪畫,，還寫了相關(guān)的理論著作,。 朱耷不光能感受濃厚的藝術(shù)氛圍，而且聰明好學(xué)，八歲時(shí)便能作詩,，十一歲能畫青山綠水,，小時(shí)候還能懸腕寫米家小楷。 八大山人《傳綮寫生冊(cè)》局部 滿腹才華,，一腔熱血的朱耷,，立志通過科舉報(bào)國。但是明朝《國典》規(guī)定,，宗室子孫一律不得參加科舉考試,。 于是他自動(dòng)放棄爵位，以布衣身份進(jìn)行應(yīng)試,，還在15歲那年一舉得中秀才,。在族人和師長的贊揚(yáng)中，他信心滿滿準(zhǔn)備著三年后的秋闈,。 沒想到在朱耷19歲這年,，他的人生和國家一樣，迎來了顛覆,。1644年,，崇禎在煤山上吊自盡，明朝滅亡,。不久后,，他父親也去世了。 八大山人《安晚冊(cè)》 作為前朝遺民,，為躲避追捕,，只能一路流亡。在途中,，他還經(jīng)歷了妻子離世,。榮華富貴,，詩意生活,，轉(zhuǎn)眼成云煙。 朱耷索性隱姓埋名,，剃發(fā)為僧來保全自己,，帶著母親和弟弟，輾轉(zhuǎn)于宜春,、南昌的不同寺廟,，直到他三十六歲。 期間,，經(jīng)常蓬頭垢面流走在茶店酒肆,，每每喝的半醉半醒，就大筆揮毫。窮書生,、小和尚,、屠夫、商販向他索要畫,，他便相贈(zèng),，有人送他禮物，他也不推辭,。 “時(shí)代的一?；遥湓趥€(gè)人頭上,，就是一座山”,。從此，朱耷就只有一只畫筆了,。 八大山人《山水圖冊(cè)》其一 朱耷三十六歲時(shí),，到南昌城郊，改建了一座道觀,，也就是后來的“青云譜”,。 之后幾年，他時(shí)而在南昌城,，時(shí)而在青云譜,，直到快四十歲時(shí)，算是定居青云譜,。 從寺院,，到道觀，他的前半生亦僧亦道,。他不在乎宗教信仰,，只想避開滿洲貴族，有一片清凈自在之地,。 八大山人《山水圖冊(cè)》其一 康熙十七年,，臨川縣令想請(qǐng)他到官舍作客。那一年,，他五十三歲,，不知余生還有多久，但依然希望大明光復(fù),。 可是讓自己國破家亡的一幫人,，不僅不見頹勢，還開啟了盛世,。這讓他萬分郁憤,，便裝瘋賣傻,，撕碎了僧袍，獨(dú)自走回了南昌,。 八大山人《山水圖冊(cè)》其一 后來有一次,，他忽然在門上寫了一個(gè)大大的“啞”字，從此對(duì)人不說一句話,，但總是笑,，并且更嗜酒了。 有人請(qǐng)他喝酒,，他就縮著脖子,，拍著手笑。賭酒勝了,，他笑,，笑聲“啞啞”。若是輸?shù)枚嗔?，就拳打勝者后背,；如果喝得爛醉，就不停嘆息流淚,。 八大山人《一鳥一石圖》 他啞了,，他的許多畫也“啞”了。 朱耷有不少畫,，看起來都很“寡淡”,。 他的《花果鳥蟲冊(cè)》里，一條魚,，一只鳥,，一棵樹，一朵花……都是寥寥幾筆,，像是“惜墨如金”,。 幾筆弧形畫出魚身，兩點(diǎn)便作眼睛,。 八大山人《涉事冊(cè)》九開之二 花瓣沒有瓣,，只是幾根墨，花心空心,，是個(gè)圈,。 一筆墨汁沾滿,，便用來畫濃密的青苔,。若是輕點(diǎn)墨水，就快速勾出巖石的邊緣和層次,。 八大山人《涉事冊(cè)》九開之七 八大山人《涉事冊(cè)》九開之九 在《楊柳浴禽圖》里,，柳枝不過十二筆,，就占住了整個(gè)畫面上部的空間，不但看見了老干新枝,，也看見了枝條迎風(fēng),，似“以少少許勝多多許”的效果。 八大山人《楊柳浴禽圖》 康熙十六年所作的《河上花圖》,，是八大一生中少見的長篇畫作,。雖然筆墨很多、布局復(fù)雜,，但開卷的一叢荷花,，依然用筆很少，總共不超過三十筆,。 八大山人《河上花圖》局部 花草木石,，生長在一片空曠中，禽鳥蟲魚煢煢孑立,，寂寞空游無所依,，也許就是那時(shí)的他自己。 就算前程暗淡,，把孤獨(dú)畫下來,，也算一點(diǎn)排解。 八大山人《雙雛圖》 朱耷在六十歲以前,，回到了青云譜,，漸漸開始用“八大山人”署名題詩作畫。 為什么取這個(gè)號(hào),？ 有人說,，四個(gè)字連起來，就像“哭之”或者“笑之”字,，來寄托他哭笑皆非,、悲喜交加的痛苦。 還有人說,，將“朱耷”二字拆開,，“朱”字去“牛”,，“耷”字去“耳”,，就剩下“八大”?！ァ芭６?，便是失去“權(quán)力”。 八大山人花押 他弟弟朱道明,，也是一位畫家,，風(fēng)格與他相近,，甚至還要粗獷豪放。 他的署名“牛石慧”,。這三個(gè)字的草書,，很像“生不拜君”。 兩兄弟署名的開頭,，一個(gè)是“?！保粋€(gè)是“八”,，合起來便是一個(gè)“朱”,。 只用落款表決心是不夠的，他這一時(shí)期的畫,，孤憤倔強(qiáng)至極,。 無論魚、鳥,、鹿,，皆是眼珠頂著眼眶，一副白眼向天的神情,，有的怒氣逼人,，有的充滿不屑。 八大山人《多魚圖》 八大山人《松鹿圖》 八大山人《松鹿圖》 八大山人《雙鷹圖》 畫中的小鳥,，有的側(cè)頭一瞟,，傲視著；有的梗著脖子,，半閉眼睛,，蔑視著；有的瞪著雙眼,，怒視著,；有的脖子一縮，全然漠視,；有的自顧自梳理羽毛,，直接目中無人。 眼神盡是三分譏笑,，三分薄涼,，四分漫不經(jīng)心。 八大山人《畫眉圖》 八大山人《孤禽圖》 還有的小鳥單腿而立——誓不兩立,，代表他與滿清勢不兩立,。 他不許世界輕賤自己，也不與憎惡的世界同流合污,，更不想把滿腔憤恨掩埋起來,。就算不能言說，無法改變,，也要用力翻出一個(gè)個(gè)白眼,。 八大山人《孤禽圖》 可是憤怒久了，迷茫和痛苦只增不減,。 他就像被巨大荷葉壓迫的鳥,，耷拉著頭，無助地盯著地面,，仇恨,、自尊……都?jí)旱盟踔舷ⅰ?/span> 八大山人《荷石水鳥圖》 除了畫作內(nèi)容和署名，常常還能看到一個(gè)奇特的印記,，仿佛一條蛇,，又像一只鶴。其實(shí)是由“三月十九”四字組成,，這是崇禎忌日,，也是明朝滅亡之日。 “墨點(diǎn)無多淚點(diǎn)多,，山河仍是舊山河,。”八大山人的一生,，都在懷念故國,。 鶴形簽押 八大山人晚年常住在南昌城里的寺廟，與方丈“澹雪”交情很深,。后來寺院被搗毀,，方丈被殺，朱耷在南昌郊區(qū)沙洲上建了草屋,，孤寂,、貧困的活著，直至80歲去世,。 老話都說,，人之將死，其言也善,。 晚年的八大山人,，尤其在七十歲之后，他的筆觸相比之前更加平和,。 可總覺得淡然如菊的背后,，依稀還有其它的力量。 八大山人《瓶菊?qǐng)D》 像是魯迅重病之后,，在近乎遺囑一般的文章里,，依然寫下了一句話：讓他們?cè)购奕?，我也一個(gè)都不寬恕。 《老殘游記》的序言中說：“八大山人以畫哭”,。畫筆,、水墨雖然無言，卻處處都在說：不會(huì)忘記,、不會(huì)和解,。永遠(yuǎn)給現(xiàn)世以白眼，永遠(yuǎn)給故國以熱淚,。 八大山人《丑魚圖》 面對(duì)浩浩蕩蕩的時(shí)間洪流,，我們無法阻擋。山河破碎,，一生浮沉,，是朱耷經(jīng)歷的切膚之痛。所以不忘記,，就是他的選擇,。 多年以后的今天，當(dāng)我們?cè)僖淮务v足凝望這些畫作,，依然能夠感受到：筆墨之后,，是無聲的吶喊；丹青之間,，有一種雋永的美在緩緩流淌,。 或許，這就是不忘記的意義,，對(duì)苦痛有所共情的意義,。即使穿越了時(shí)空的長河，一個(gè)人的悲苦仍能被看見,、被體會(huì),，凝結(jié)成更雋永、更悲壯的美,，成為一群人的共鳴,。 八大山人《芙蓉蘆雁圖》 參考資料： 《八大山人傳》. 邵長衡 八大山人 | 孤獨(dú)者的光芒 . 北蘭亭 八大山人：一顆極度孤傲心，創(chuàng)造了美學(xué)的永恒 . 書法觀 八大山人：世界以痛吻我,，給個(gè)白眼如何 . 最美藝術(shù) |
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