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中原之地,、夏商之都:斟鄩與它的發(fā)現(xiàn)者——徐旭生

 水之源處 2022-09-15 發(fā)布于廣東



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二里頭周邊地理,、地形示意圖

古本《竹書紀年》記載:'太康居斟鄩,羿又居之,,桀亦居之,。
今本《竹書紀年》又載:'仲康即帝位,據(jù)斟鄩,。'
《括地志》云:'故鄩城在洛州鞏縣西南五十八里,,蓋桀所居也。'
《史記·夏本紀》云:'太康居斟鄩,、羿亦居之,,桀又居之'。羿即后羿,,為東方夷族的一個首領(lǐng),,他乘太康無道、夏民怨憤,,入居斟鄩,,執(zhí)政,拒太康于外,。太康卒,,扶仲康即王位,仍居斟鄩,。
《史記·孫子吳起列傳》載:'夏桀之居,,左河濟右泰華,伊闕在其南,,羊腸在其北,。'
《國語·周語上》載:'昔伊、洛竭,,而夏亡,。'
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在洛陽盆地東部的偃師市境內(nèi),有一座年代距今約為3800~3500年的都城遺址;按古代文獻記載推算,,正好為史籍記載的夏,、商王朝時期,這便是有名的二里頭遺址,。

二里頭遺址南臨古洛河,、北依邙山、背靠黃河,;在遺址范圍內(nèi)有二里頭,、圪垱頭和四角樓等三個自然村,面積不少于3平方公里,。

根據(jù)諸多史料記載,,夏都斟鄩zhēn xún的位置大致在伊洛平原地區(qū),洛陽二里頭遺址的考古發(fā)掘也基本證實了這一點,。

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經(jīng)碳14測定,,二里頭遺址絕對年代,在約公元前1900年左右,,相當于夏代,,距今有4000多年的歷史,總面積為3.75平方公里,,內(nèi)有大型宮殿遺址,。學(xué)界普遍認同,二里頭文化遺址就是夏代都城遺址,,即夏斟鄩的所在地,。

遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有宮殿、居民區(qū),、制陶作坊,、鑄銅作坊、窖穴,、墓葬等遺跡,。出土有大量石器、陶器,、玉器,、銅器、骨角器及蚌器等遺物,,其中的青銅爵是目前所知中國最早的青銅容器,并初步被確認為夏代中晚期都城遺址,。
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二里頭文化與二里頭都邑的出現(xiàn),,表明當時的社會由'滿天星斗'式的若干相互競爭的政治實體并存的局面,進入到'月明星稀'式的廣域王權(quán)國家時期。由之前多元化的邦國文明走向一體化的王朝文明,。

作為東亞大陸最早的廣域王權(quán)國家遺存,,二里頭文化堪稱'最早的中國'二里頭文化的文明底蘊通過商周時代王朝間的傳承揚棄,成為華夏文明的主流 ,。
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二里頭遺址的發(fā)現(xiàn),,很大程度上要歸功于一個重要的早期考古人,他便是中國早期著名考古學(xué)家之一:徐旭生,,一個將一生奉獻給考古的學(xué)者,。

照片上的這位“老頭”,你看到第一眼的印象肯定很難將他和考古聯(lián)系起來,,可是他卻是中國最早留學(xué)法國的學(xué)者之一,。

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1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)和1928年安陽殷墟的發(fā)掘,徹底證實了殷商王朝的存在,。在對《史記·殷本紀》的肯定的同時,,必然引發(fā)出《史記·夏本紀》也為信史的認識。

1959年夏,,中國著名考古學(xué)家徐旭生先生率隊在豫西進行'夏墟'調(diào)查時,,發(fā)現(xiàn)了二里頭遺址,從此拉開了夏文化探索的序幕,。
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青年徐旭生

徐旭生(1888~1976),,名炳昶,字旭生,,以字行,,筆名虛生,遁庵,,中國現(xiàn)代著名的史學(xué)家,,著名的政治活動家。清光緒十四年十一月八日(1888年12月10日)生于河南省唐河縣桐河鎮(zhèn)硯河村,。其父徐解,,曾為前清秀才,曾選任為河陰縣(今屬河南滎陽市)教官,,曾用名老傻,、四河人。

徐旭生潛心研究古代史學(xué),。他幼讀私塾,,聰慧好學(xué),積累下深厚的中國古典文化功底,。18歲,,徐旭生入新式學(xué)堂,,就讀北京河南公立豫京學(xué)堂。25歲,,遠奔西歐,,留學(xué)法國,在巴黎大學(xué)攻讀西洋哲學(xué),。
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考察中的徐旭生

1919年,,徐旭生學(xué)成歸國,先后任河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校教授,,北京大學(xué)哲學(xué)系教授,。

1926年,徐旭生擔任北京大學(xué)教務(wù)長,。
1927年任北京師范大學(xué)校長,。
1929年任國立北京大學(xué)第二師范學(xué)院院長。
1932年任北平研究院史學(xué)研究會編輯,,晉升研究員,。
1937年任中國史學(xué)研究所所長。
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“夏商泰斗”:(坐起)蘇秉琦,、徐旭生,、黃文弼、夏鼐,、許道齡,、陳夢家

解放后,徐旭生先后出任北平研究院領(lǐng)導(dǎo)小組主任委員,、中國科學(xué)院考古研究所研究員,,著述等身,造詣頗深,。

他的一生著述豐富,,著有《徐旭生西游日記》《陜西渭河附近考古調(diào)查報告》《陜西省最近發(fā)現(xiàn)之新石器時代遺址》《1959年夏豫西調(diào)查“夏墟”的初步報告》《略談研究夏文化問題》《禹治洪水考》《〈山海經(jīng)〉札記》《〈山海經(jīng)〉的地理意義》《對我國封建社會長期遲滯問題的看法》《井田新解并論周朝前期士農(nóng)不分的含義》等。翻譯威伯爾《歐洲哲學(xué)史》,,波蘭歷史長篇小說《你往何處去》,。

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1927年,徐旭生擔任了中國歷史上第一個中外合作的科學(xué)考察團——“中國西北科學(xué)考察團”的中方團長,。這個考察團的組成,,結(jié)束了從19世紀末以來我國大批珍貴文物任外國人隨意拿走的屈辱歷史,它的巨大考察成果,,震動了國際學(xué)術(shù)界,,影響深遠。

而他一生最大的貢獻,,就是為中華歷史的探源工程做出了極大奉獻,。他對二里頭遺址的初步斷定,,為后期學(xué)者繼續(xù)進行歷史探源提供思路與方向,,為中國的考古事業(yè)發(fā)展做出了偉大貢獻,。
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二里頭發(fā)掘場景


“苦樂由來任心造,燕安鴆毒豈是寶,?
男兒生當東西南北游,,安能株守田園老!”

這是徐旭生在《徐旭生西游記》中的一首開篇詩句,,也是他一生決心奉獻考古的決心,,亦成為他一生心志努力之方向。



歷史紀錄片:《河南古都——夏商何處》(部分)

 視頻來源:網(wǎng)絡(luò)   

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