聽(tīng)光中文歡迎關(guān)注 中國(guó)有個(gè)成語(yǔ),，叫做“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,。但是，在文化方面,，并非總是長(zhǎng)江后浪推前浪,，特別是歷史上偉大的思想家、哲學(xué)家,，并不一定會(huì)被后人所超越,。正如雅斯貝爾斯所說(shuō)，軸心時(shí)代（2500年前）的思想至今也未能被超越,。但是,，后人們可能“自以為是”，并不一定能認(rèn)識(shí)到自身的局限性——或者認(rèn)為前人不過(guò)如此,，或者以為可以比肩前人了,，或者有意無(wú)意“借光”后自以為青出于藍(lán)了，或者以為自己完全“碾壓”了前人的理論……如果要舉典型的例子,，西方哲學(xué)不乏個(gè)案,。
西方哲學(xué)自有其源頭，而中西文化的交流和借鑒是雙向的,。中華文化對(duì)西方文化的影響主要體現(xiàn)在兩個(gè)時(shí)期,，一是啟蒙主義時(shí)期，一是近現(xiàn)代,。對(duì)于中華文化,，西方哲學(xué)家有推崇的，也有批評(píng)的,。其中黑格爾是一個(gè)持批判態(tài)度的代表性人物,。一是中國(guó)缺乏自由精神，沒(méi)有精神的獨(dú)立,，更談不上主體意識(shí)的自由,；二是從辯證法來(lái)看，從正反合來(lái)看，中國(guó)缺乏否定之否定的絕對(duì)精神,；三是認(rèn)為中國(guó)沒(méi)有哲學(xué),，缺乏理性、思辨,、抽象,、概念、確定性等,。其實(shí),，黑格爾是從西方機(jī)械理性主義以及粗淺辯證法的角度來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的，基本上沒(méi)有看懂中國(guó)文化的本質(zhì)精髓,。在他的眼里,，孔老的思想淺顯、空泛,，有些近似常識(shí),，有些虛頭巴腦。黑格爾有著自身和時(shí)代的局限性,，他看的中國(guó)經(jīng)典比較有限,，但如果說(shuō)其辯證法沒(méi)有在中國(guó)文化中獲得啟發(fā)是不可能的。而且,，中國(guó)文化本身就是一種潛移默化式的文化,，而且正是辯證法的鼻祖，本身就具有強(qiáng)大的“加持力”,。這種“加持力”體現(xiàn)在：無(wú)論你是贊是彈,，無(wú)論你是贊多還是彈多，中國(guó)文化都會(huì)對(duì)你產(chǎn)生深刻的影響,。
作為一種歷史非常悠久的文化,，中國(guó)文化不僅博大精深，而且是真正身體力行的哲學(xué),，并不是單靠文字而文字能理解的,。比如中國(guó)文化中天人本一的宇宙觀念，自由超越的內(nèi)在天性,，追求自在的精神世界,，以及修身、齊家,、治國(guó),、平天下的社會(huì)理想,。中國(guó)的辯證法可上溯到伏羲演八卦的遠(yuǎn)古時(shí)代,。所謂一陰一陽(yáng)謂之道，陰,、陽(yáng)以及其中的“道”至簡(jiǎn)至易,，無(wú)所不包,。比起陰、陽(yáng),、道,，黑格爾的正、反,、合如出一轍,，而且恰恰如滄海一粟。其正反合僅僅是一種思維方式,。黑格爾的三大規(guī)律固然高度概括化,，但對(duì)立統(tǒng)一其實(shí)是正、反,、合換個(gè)說(shuō)法換個(gè)馬甲而已,，否定之否定其實(shí)就是陰陽(yáng)反向運(yùn)動(dòng)而已，量變質(zhì)變就是講發(fā)展變化的狀態(tài)和性質(zhì)而已,。中國(guó)典籍中到處都是這種觀點(diǎn),，而且形象生動(dòng)，言簡(jiǎn)意賅,。僅從成語(yǔ)就可見(jiàn)一斑,。比如自相矛盾，大智若愚,，禍福相依,，塞翁失馬，否極泰來(lái),、虎變豹變,、水滴石穿、磨杵成針,、瓜熟蒂落,、眾口鑠金、三人成虎,、集腋成裘,、鍥而不舍金石可鏤、不積跬步無(wú)以至千里,、合抱之木生于毫末……而一陰一陽(yáng)謂之道,，其實(shí)是涵蓋宇宙規(guī)律的大全論斷。黑格爾對(duì)此仍然是個(gè)門(mén)外漢,，可謂不明所以,，還自以為高明，猶如盲人摸象罷了。
人們并不否認(rèn)黑格爾是個(gè)優(yōu)秀的理論家,，其辯證法高度理論化,、邏輯化、概念化,，揭示了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律,、否定之否定規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律,。但是,，對(duì)于人類(lèi)偉大的先賢，其境界和層次還差得很遠(yuǎn),。就其辯證法而言,，也只是一個(gè)后學(xué)者，無(wú)非轉(zhuǎn)益多師,，甚至自覺(jué)不自覺(jué)地“借光”（這是一切文化經(jīng)典傳承傳播的常態(tài)效果）,，即使學(xué)得很好，也談不上超越人類(lèi)先行者的認(rèn)知,，也完全“飛不出如來(lái)佛的手掌心”,。或者說(shuō)，也只是將一顆明珠擦得更亮,，而不是讓其沾灰蒙塵而已,。因?yàn)榕ｎD說(shuō)過(guò)一句名言：我之所以比別人看得遠(yuǎn)些,，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?/span>勇于超越前人，是必須的,；但致敬學(xué)習(xí)巨人,，同樣也是必須的。對(duì)于天地人,，對(duì)于無(wú)窮的宇宙,，對(duì)于深?yuàn)W的規(guī)律，需要保持一顆敬畏心,，要上下求索,，要仰望星空。
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