筆筒,，為文人桌案上的常設(shè)之物，有文房第五寶之稱,，材質(zhì)豐富,，有竹木、玉石,、陶瓷等諸種,。

竹雕器作為筆筒中的大宗，繁盛一時,，倍受推崇,，今個便來說一說。

清 張希黃 留青樓閣山水竹筆筒 上海博物館藏

竹雕竹林七賢筆筒 上海博物館藏

竹雕筆筒之概況

竹雕筆筒,，亦為竹刻筆筒,，古籍中多有記載，如《致虛雜俎》中寫道,，“獻(xiàn)之有斑竹筆筒名裝鐘”,。

再如《歷代詩話》中說到，“嘉靖六年文徵明游金陵嘉善寺時,，題詩竹上并刻之,，后被好事者制為筆筒,，為王丹丘所藏?！?/span>

而其大規(guī)模的流行大約為明中期以后,，與竹刻藝術(shù)的勃興時間大抵是相同的。

黃花梨淺刻竹蘭雙清詩文筆筒 研習(xí)社藏

竹雕筆筒制作工藝紛呈,，有鏤雕,、浮雕、陰刻,、圓雕等諸多技法,，其中，屬留青竹雕難度最大,。

留青,，即是將竹皮剔去后露出竹青，雕刻中將竹子表面一層青筠上雕刻圖紋畫意,，然后鏟去多余的竹青,，露出竹黃的底子。而后隨時間推移,，青筠處泛黃,，其圖案帶有的獨特韻味愈甚。

清 留青竹雕山水人物圖筆筒 故宮博物院藏

清 留青竹雕行舟圖筆筒 故宮博物院藏

筆筒造型以筒狀為主,，方形作較少,，還可見竹節(jié)形、仿生形,、隨形等形態(tài),。故宮博物院中便藏有一件做工上乘的仿生形筆筒，作白菜形,。

筒壁雕菜葉四重,，內(nèi)如剜出菜心，內(nèi)壁有剔除之螺旋節(jié)痕,，菜葉脈絡(luò)清晰,。筆筒近底處筒徑收小，而近口沿處筒徑稍放,，既符合白菜的自然形態(tài),，又顧及筆筒的實用功能。

清 封錫爵竹雕白菜筆筒 故宮博物院藏

清 竹雕松樹人物圖竹節(jié)式筆筒 故宮博物院藏

題材亦是多樣,，有梅蘭竹菊等植物類,，有竹林七賢、松下高士等人物類,，有名言詩話等書法類,，有雅集圖、八駿圖,、赤壁圖等文人畫類等等,，類別繁多。

可以說一件上好的竹雕筆筒,，不僅是實用器,，更是一件藝術(shù)陳設(shè)品，實現(xiàn)了功能與美觀的雙贏,。

清 竹雕竹林七賢圖刻乾隆題詩筆筒 故宮博物院藏

明 竹雕松紋筆筒 故宮博物院藏

竹雕筆筒勃興之緣由

竹雕筆筒之所以深受文人喜愛,，與竹料本身存在著莫大的關(guān)系。竹,，生命力旺盛,，枝干挺拔不屈，自古被賦予了堅毅,、謙遜,、勁節(jié)的擬人化寓意，倍受歷代文人雅士的推崇,。

白居易云“竹似賢”,，蘇軾則嘆道，“寧可食無肉,，不可居無竹,。無肉令人瘦，無竹令人俗”,。

故而,，以竹制作的筆筒器深贏得文人的偏愛實屬意料之中。

清 竹雕牧牛圖筆筒 故宮博物院藏

明 朱鶴款竹雕海棠花圖筆筒 故宮博物院藏

其次,，竹料的自然特性,，使其成為雕刻的絕佳用材，文人鐘愛的書畫藝術(shù)得以在這一方“沃土”中茁壯生長,。

竹雕與書畫藝術(shù)的結(jié)合,，推出“竹雕赤壁圖筆筒”、“竹雕松下高士筆筒”等佳作,，呈現(xiàn)出出“極物之體,，盡物之神，得物之趣”的境地,，文化氣息濃厚,，自然更受文人青睞。

清 竹雕赤壁圖筆筒 故宮博物院藏

明 竹雕松下高士筆筒 上海博物館藏

其三,，明文人崇尚自然的生活觀,，講究高雅格調(diào),，以擁有精美絕倫的筆筒為榮。

而不少古籍中對竹質(zhì)筆筒多有贊賞,，如明文震亨《長物志》筆筒條云：“（筆筒）湘竹,、棕櫚者佳，毛竹以古銅鑲者為雅,?！?/span>

再如明文人屠隆在《文具雅編》中提及：“湘竹為之，以紫檀烏木棱口鑲座為雅,，余不入品”,，文人對竹質(zhì)筆筒的喜愛反之推動了竹質(zhì)筆筒的制作與收藏，使其蓬勃發(fā)展,。

清 竹雕花卉秋蟲圖筆筒 故宮博物院藏

明清竹刻名家與其竹雕筆筒

明清兩代,，竹刻名手輩出，各有所長,，各具其彩,。首先要說的便是有“嘉定竹刻之父”稱謂的朱鶴，活躍于明代正德,、嘉靖年間,。

他善于雕鏤，作品大多古樸高雅,。南京博物院藏有的“竹雕松鶴筆筒”便是其晚年的佳作,。

竹雕松鶴筆筒 南京博物院藏

器取用粗壯異形竹根，整治內(nèi)腔后于外壁雕刻主題畫面,。整個設(shè)計以山間老松鱗皴巨干為主體,，仙鶴、梅樁及竹葉靈芝附繞四周,，奏刀深峻,，洼隆淺深富有層次。

張陳典款竹雕白菜圖筆筒

朱鶴之孫朱稚征（又稱朱三松）亦為竹刻名家,，嘉靖帝對其作品情有獨鐘,，嘗題“傳神只作蕭疏筆，經(jīng)久由來以樸存”,。

故宮博物院藏有的“竹雕人物筆筒”便是其代表作,，采用了高浮雕和鏤雕結(jié)合，以簡練的刀法雕刻了松下老人對弈的圖案,，人物神形兼?zhèn)?，栩栩如生?/span>

其父朱纓為嘉定派竹刻的一位承上啟下者，使得嘉定竹刻技法大備,，聲名顯赫,，與朱稚征,、朱鶴并稱”嘉定三朱“。

清 朱三松竹雕人物筆筒 故宮博物院藏

清康熙年間,，嘉定馬陸村有一封氏竹刻家族,，形成了以竹刻圓雕為主的重要流派。家族中以封錫爵,、封錫祿,、封錫璋兄弟三人,，成就最高,，號稱“封氏三鼎足”。其中老二封錫祿最為杰出,，人稱“竹刻王”,。

清 封錫祿款竹雕人物圖筆筒 故宮博物院藏

清 竹雕人物筆筒 故宮博物院藏

清順治、康熙年間,，以吳之璠為嘉定竹刻代表,。《竹人錄》稱其作“秀媚遒勁,，為識者所珍”,。乾隆皇帝曾親自題詩贊其高超技藝，由此在朝野上下掀起了“吳之璠”熱,。

臺北故宮博物院中便藏有其作品,，其筒壁浮雕一馬仰臥翻滾，張目露齒,，掀鼻仰首,，鬃鬣及尾毛四散，作腰腿用力滾轉(zhuǎn)的姿態(tài),，充滿動感,。

清 牧馬圖筆筒 臺北故宮博物院藏

清 吳之璠款竹雕松蔭高士圖筆筒

與嘉定派并稱的金陵派亦是人才濟濟，其創(chuàng)始人濮仲謙刀法異常簡潔,，其作品“竹雕竹枝筆筒”便是一佳例,。

竹雕畫面為一束折枝竹枝淺浮雕在器身之上，其余部分則留白,，予人想象空間,。竹葉多轉(zhuǎn)側(cè)重疊，透視關(guān)系清晰明了,，葉片細(xì)部帶有蟲蝕痕跡的,，細(xì)微傳神。

明 濮仲謙竹雕竹枝筆筒 故宮博物院藏

上述的竹刻名家及其所雕筆筒僅僅只是冰山一角,，可見此領(lǐng)域之廣闊,、燦爛,。竹雕筆筒雖小，然蘊含的藝術(shù)意味尤為深厚,，設(shè)于桌案,，與之相伴，與之為友,，方可修生養(yǎng)性,，形塑品味。

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