舊時(shí)的戲班都是自負(fù)盈虧,，自生自滅,，為了生存，常有唱“對(duì)臺(tái)戲”的競(jìng)演,，以爭(zhēng)得上座率,，增加演出收入。

而戲班間互相切磋交流,、提高演出技藝的活動(dòng)不能說(shuō)沒(méi)有,，但少見(jiàn)記載。

在李漁及其友人的詩(shī)文中,，有多處提及或涉及其家班交流觀摩活動(dòng),。其中有兩次觀摩規(guī)模大、影響深,、記載全,。這應(yīng)當(dāng)是昆曲史上罕見(jiàn)的家班觀摩、交流及研討活動(dòng),。

⑴,、“芥子園大會(huì)”

首先聲明，“芥子園大會(huì)”，聽(tīng)上去有點(diǎn)“××高峰論壇”“××峰會(huì)”高大上的意味,，太現(xiàn)代了,。可這不是本人為吸眼球的虛夸宣揚(yáng),，而是三百五十前李漁友人的文字實(shí)錄,。是古人說(shuō)的。

也就是康熙八年（1669）,，距今三百五十多年了,，李漁夢(mèng)想中的私家園林——芥子園終于落成。園有無(wú)處不奇的景物,，無(wú)一不巧設(shè)制,。凸顯出園主胸有丘壑、別具手眼的造園理念,?！坝暧^瀑布晴觀月；朝聽(tīng)明琴夜聽(tīng)歌,?！鄙剿髟隆⒙?tīng)琴賞歌,。如此美景,、怡然仙境。讓初成芥子園即名振秦淮,，瞬間成為金陵園亭之冠,。一時(shí)間群賢畢至、冠蓋如云,，盛極一時(shí),。

據(jù)載，先后到芥子園觀看李漁家班演出的有：江蘇布政使丁泰巖,、慕鶴鳴,、佟壽民；僑居江寧的明兵部侍郎李研齋,、江南督糧道王繼之,；吏部侍郎孫承澤；江寧織造曹璽及其子曹寅,、上元知縣李如鼎,；江寧知府陳開(kāi)虞；江寧通判胡世美,；江寧知縣胡濨慧,；江寧籍工部主事胥庭清,；江寧同知姚士,；江蘇巡撫顧如華,；江寧巡撫韓世琦、蔣國(guó)柱,；常駐江寧的宜江知縣張芳等,；還有陳伯璣、白仲調(diào),、程瑞伯,、白孟新、吳小曼,、陳俞公,、梅杓司等。

不少名家,、隱士也紛至沓來(lái),、觀劇吟觴，如：“金陵八大家”中的樊圻（會(huì)公）,、吳度遠(yuǎn),，金石書畫名家、詩(shī)人,、左都御史周亮工（王漁洋,、陳其年（維菘）是其入室弟子）及其遭獄時(shí)，一直相陪,、人稱義士的詩(shī)人吳冠五,、人稱“余杜白”的余懷、杜睿（ 于皇）,、白夢(mèng)鼐（ 仲調(diào)）,、王佐車及其子王安節(jié)、王必草,，方以智從叔,、遺民第一巨擘方文（號(hào)嵞山）及其長(zhǎng)子方樓崗、次子方邵村,、文名震天下的方拱乾（坦庵）方弦威（孝標(biāo)）,、方亨咸父子及其親家、左春坊侍讀何省齋,、復(fù)社中堅(jiān),、著名詩(shī)人紀(jì)映鐘（伯紫），詩(shī)人,、戲曲家,，曾被順治譽(yù)為"真才子",，康熙譽(yù)為"老名士"的尤侗（西堂老人）等，都是芥子園觀劇,、評(píng)劇的?？汀?/span>

“芥子園大會(huì)”記錄的是康熙十一年（1672）元旦后,，一群文人在芥子園觀戲的情景,。

這次大會(huì)的發(fā)起人是周亮工，參與者有：吳冠五,、方文,、方樓崗、方邵村,、何省齋,、吳冠五、曹璽,、曹寅,、王佐車及其子王安節(jié)、王必草及“慷慨長(zhǎng)懷吊古心,，顛狂不改凌云氣,。”其書上從不署“大清年號(hào)”的余懷等十多人,。

此次活動(dòng)在芥子園的舞榭舉行,。喬、王二姬演出了李漁的傳奇《意中緣》,、《蜃中樓》折子戲,，觀摩持續(xù)了一天，方文有詩(shī)可證芥子園之美和喬,、王二姬才貌之引人入勝,，詩(shī)曰：“ 因問(wèn)園亭誰(shuí)最好／城南李生富詞藻／其家小園有幽趣／景石為山種香草／兩山秦女善吳女／又善吹簫與弄琴／曼聲細(xì)細(xì)腸堪斷／忍管繁弦亦賞心……”

詩(shī)中記錄的應(yīng)是芥子園觀劇的一個(gè)宿影，僅此我們不難想象當(dāng)年芥子園的風(fēng)光及李漁家班演出的盛況,。

臨別時(shí),，李漁向年僅 14 歲的曹寅贈(zèng)送了自己的著作。曹璽則邀請(qǐng)李漁攜家去江寧織織,。時(shí)隔不久,，周亮工受托邀李漁訪曹府并撰聯(lián)以贈(zèng)萺璽。此是題外話,、不說(shuō)也罷,，多年后，吳冠五在評(píng)點(diǎn)李漁《后斷腸詩(shī)十首》時(shí),，再次提到這次高規(guī)格,、高水平的演出,，仍然稱羨不已：“憶壬子春，僭周櫟園憲副,、方樓崗學(xué)士,、方邵村侍御、何省齋太史集于芥子園觀劇,，共羨李郎貧士何以得此異人,？……”可見(jiàn)喬姬,、王姬演藝之高,、扮象之美令人驚異，令人難忘,。證明了李漁在普及,、推廣昆曲事業(yè)上的無(wú)量功德。

（2）,、姑蘇競(jìng)技

在“芥子園大會(huì)”上,，余懷與李漁約定，一年后各攜家班在蘇州舉行一次家班觀摩以交流技藝,。

康熙十年（1671）的端陽(yáng)節(jié)前,，李漁一行到了蘇州，住進(jìn)了拙政園東側(cè)的百花巷,。順便說(shuō)一下,，現(xiàn)在百花巷分為東、西百花巷了,。本文所說(shuō)的百花巷是指東百花巷,。

蘇州是昆曲的發(fā)祥地，清初劇壇上活躍著李玉（生平不詳）,、朱素臣,、朱佐朝、葉雉斐,、畢魏,、丘園等為代表的作家群，他們的身份與社會(huì)地位極與李漁相似,。通曲律,，善制戲，長(zhǎng)期為供應(yīng)戲班演出而寫作,，并時(shí)而合作,。因此，李漁此次是懷著一種學(xué)習(xí),、交流,、觀摩,、切磋的目的而來(lái)蘇州的。

聽(tīng)說(shuō)李漁一行已到,，余懷,、尤侗、宋澹仙,、朱建三,、王長(zhǎng)安忙趕往百花巷，迎接李漁,，并盛情設(shè)宴,。

演出于五月初一開(kāi)始，五月十五結(jié)束,。前后進(jìn)行了半個(gè)月,。

李漁家班以李漁改編的《明珠煎茶》、《琵琶記·尋夫》作為首演,。演出從下午至第二天曉曦映窗,，天已將亮，大家仍興趣盎然,。余懷看到高興處,，大呼：“妙哉！此等精彩演出,，豈可無(wú)詩(shī)記之,？”隨即口頌道：“響遇行云事果真／飛來(lái)過(guò)曲是天神／諦觀不是霓裳舞／ 悔殺蓬萊枉駕人?！薄案抡轃o(wú)雙／報(bào)道新曦映綠窗／佳興未闌憎夜短／教人飲恨撲殘缸,。”余懷詩(shī)興大發(fā),，連吟八首,，要求大家以韻和之。

李漁看到余懷如此評(píng)價(jià)自己家班,，沒(méi)有飄飄然,，而是坦誠(chéng)自爆喬、王二姫面對(duì)行家里手緊張忘詞,、跑調(diào)等失誤,，并為此惆悵、自覺(jué)無(wú)面子的尷尬心情：“才上氍毹齒未開(kāi)／周郎顧曲眼睜回／未經(jīng)出口先成誤／目斷驚魂字不來(lái),?！?/span>

在觀看尤侗家班演出后，李漁對(duì)自己家班演出的失誤再表遺憾：“主不識(shí)羞姬忘丑,，曲有誤,，……聽(tīng)此等歌聲,，不若酣眠梅花紙帳?！?尤侗則對(duì)偶耳失誤是常事,，而將李漁自爆家丑的自謙之責(zé)給予了高度評(píng)價(jià)“笠翁君詞中所言，皆司空慣語(yǔ)也,，然而正是謙處方可見(jiàn)譽(yù)也,！”并稱贊喬姫、王姫雖然來(lái)自北方,，但出人意料的是她們的演唱卻水磨味濃（昆腔）,、韻味情長(zhǎng)，令木訥無(wú)情的自家本地歌童十分惱羞：“可知一字值千金／盡道新腔是水磨……”“誰(shuí)知燕趙胭脂口／惱殺吳兒木石腸……”

“紅紅好好又真真／不數(shù)思王賦洛神／錦瑟玉簫供奉曲／果然燕趙有佳人,?！庇鄳褜?duì)喬,、王二姫絕色美貌和絕佳演技極盡了贊美,。

而他家三個(gè)幼童的新曲演奏，則讓這些才子們童心大發(fā),、開(kāi)懷不已：“李漁詩(shī)中記下了這一美妙的畫景：“誰(shuí)家顧曲小周郎,，七歲聽(tīng)歌慧眼張。隨手拍來(lái)檀板合,，數(shù)聲驚斷老人腸,。”

五月十三，吳三桂的女婿王長(zhǎng)安在拙政園設(shè)宴宴請(qǐng)李漁等人,，命家班為李漁一行演出了湯顯祖的《牡丹亭》,。

在觀看演出時(shí)的交談中，大家都將李漁與湯顯祖并論,。但李漁卻始終認(rèn)為湯顯祖是自己永遠(yuǎn)尊敬的,、可望而不可及的藝術(shù)大師。

為表示謝意,，李漁即興寫下一闕《耐心花動(dòng),，王長(zhǎng)安席上觀女樂(lè)》的詞，表達(dá)出自己的謙恭,、誠(chéng)摯之心,。詞曰：“此曲只應(yīng)天上有，今日創(chuàng)來(lái)人世……我亦逢場(chǎng)作戲,，嘆院本雖多,，歌聲盡沸。曲止聞聲,，態(tài)不摹情,，但使終場(chǎng)而已,。焉能他日盡如斯，俾逝者常留生氣,。借君酒,，權(quán)代古人收淚?！?/span>

淚且收,，歌聲長(zhǎng)，百花巷因此雅集而天下名揚(yáng),。正如李漁所說(shuō),；“百花巷，雖隘小,，高車時(shí)降,。喜同調(diào)佳賓無(wú)爾我，相對(duì)處旅懷增放,?！崩顫O、余懷等名士高手們的這次姑蘇競(jìng)技,，對(duì)昆曲的發(fā)展,，尤其是中國(guó)首部戲劇美學(xué)著作《閑情偶寄》的形成，無(wú)疑起到了巨大的促進(jìn)作用,，理應(yīng)在中國(guó)戲劇曲史上占有重要一章,。

“勝事欲傳須珥筆，歌聲留得幾千年,?！崩顫O沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，昆曲現(xiàn)已作為人類非遺定會(huì)傳唱千年,。姑蘇競(jìng)技勝事遲早也會(huì)記入中國(guó)戲劇史冊(cè),。“芥子園荒燕子去,，廣場(chǎng)猶唱《奈何天》”四百年過(guò)去了,，芥子園早已淹沒(méi)在歷史塵埃中，但“芥孒園大會(huì)”卻永遠(yuǎn)留在了古今文字中,，與“姑蘇競(jìng)技”共同見(jiàn)證著巨人李漁在中國(guó)昆曲發(fā)展史上的獨(dú)特貢獻(xiàn)和不可撼動(dòng)的地位,。