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【申江詩潮?第243期】上海竹枝詞第十四輯:史濟(jì)民?竹枝詞寫法芻議之二(總616期)

 申江詩潮 2022-08-29 發(fā)布于上海

上海竹枝詞

上海竹枝詞第十四輯

作者簡介

史濟(jì)民,上海人,。中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員,,上海詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員。上海詩言志詩詞社副社長,,上海稻香詩社副社長,,上海楓林詩詞社副社長。出版有《劍膽琴心集》詩集,。

竹枝詞寫法芻議之二

六,、李涉,、孫光憲、姚鼐三家《竹枝》

1,、李涉《竹枝》四首

竹枝

李涉

荊門灘急水潺潺,,兩岸猿啼煙滿山。

渡頭年少應(yīng)官去,,月落西陵望不還,。

巫峽云開神女祠,綠潭紅樹影參差,。

下牢戍口初相問,,無義灘頭剩別離。

石壁千重樹萬重,,白云斜掩碧芙蓉,。

昭君溪上年年月,獨(dú)自嬋娟色最濃,。

十二峰頭月欲低,,空濛江上子規(guī)啼。

孤舟一夜東歸客,,泣向春風(fēng)憶建溪,。

2、孫光憲《竹枝》二首

竹枝

孫光憲

門前春水白蘋花,,岸上無人小艇斜,。

商女經(jīng)過江欲暮,散拋殘食飼神鴉,。

亂繩千結(jié)絆人深,,越羅萬丈表長尋。

楊柳在身垂意緒,,藕花落盡見蓮心,。

3、姚鼐的《竹枝詞》

江上竹枝詞

姚鼐

東風(fēng)送客上江船,,西風(fēng)催客下江船。

天公若肯如儂愿,,便作西風(fēng)吹一年,。

竹枝詞的特點(diǎn)是抒寫愛情,比喻,、諧音是它常用的表現(xiàn)手法,,但仿作者也往往背離原意,把竹枝詞寫成風(fēng)俗雜詠,,那就與一般七言絕句沒有多大差別了,。

姚鼐這首江上竹枝詞,,是符合竹枝詞的寫作要求的。題目是“江上”,,所以就“江上”著想,。一、二用疊句,,平仄相同,,“風(fēng)”、“客”,、“江船”相同,,“東”、“西”,、“送”,、“催”、“上”,、“下”相異,,表現(xiàn)了相反的動(dòng)向。詩就在家的女子而說,,“客”是“儂”的丈夫,,丈夫西上作客,應(yīng)該是經(jīng)商,,如李白《長干行》中所寫的那樣,。因?yàn)槌鐾饨?jīng)商,所以久久不得東返,?!皟z”的愿是日思夜想盼望夫早早回家。因此寄希望于西風(fēng),,要它整年的吹,,吹得上江的夫船下江。這樣寫,,委婉中有力量,。置之劉禹錫《竹枝詞》中也是上乘。

七,、歷代文人對(duì)《竹枝》的評(píng)價(jià)

明代陸時(shí)雍《唐詩鏡》:“竹枝詞俚而雅,。”明敖英《唐詩絕句類選》:“竹枝絕唱,后人苦力不逮,。”明黃生《唐詩摘鈔》:“諸詩生成《竹枝》聲口,,與絕句不同,即其調(diào)以想其聲,,真足動(dòng)心悅目,。”清毛先舒《詩辯坻》:“詩有近俚,,不必其詞之閭巷也。劉夢得《竹枝》,,所寫皆兒女口中語,,然頗有雅味。”清宋顧樂《唐人萬首絕句選評(píng)》:“《竹枝詞》本始自劉郎,,因巴渝之舊調(diào)而易以新詞,,自成絕調(diào)。然其樂府諸作,,篇篇皆佳,。

八、對(duì)《竹枝》正體的總結(jié)

1,、體式接近民謠,。

2、多用拗句(最好四句均用平起式,,其次則前三句為平起,,至少前二句平起)。

3,、多人吟唱《竹枝》時(shí),,最好手持竹枝,伴以歌舞,,并以“竹枝”,、“女兒”為和聲。

4,、要有鮮明的地方特色,,最好能寫出作者的獨(dú)特感受,亦即在民情風(fēng)俗之記敘中寄寓高遠(yuǎn)的情致或理趣,。

5,、就“唐聲詩”的角度看,《竹枝詞》應(yīng)劃入“曲子詞”,,而不宜歸入七絕,。

九、竹枝詞的寫作

1,、竹枝詞究竟是什么

竹枝詞原本等于是山歌,,屬于民間小調(diào),或者也可以叫做民歌,。一般來說,歷史上的竹枝詞可以分為兩大類:一類是純粹民間的竹枝詞,,因?yàn)楸晃娜擞涗浵聛?,流傳至今,;另一類則是文人寫的竹枝詞。

文人寫的竹枝詞又有兩種情況:

一種是完全文人的原創(chuàng),,這種竹枝詞帶有很濃的文人氣,,基本上與文人的絕句沒什么區(qū)別,所以我們今天常常會(huì)困惑:為什么竹枝詞跟七絕一樣,?或者竹枝詞和七絕的區(qū)別究竟是什么,?可以這樣說:如果是文人寫的竹枝詞,他就是七絕,,唯一的區(qū)別僅僅是作者“認(rèn)為”它是竹枝詞而已,,也就是說,只因?yàn)樗念}目是“竹枝”,。

另一種則是文人在記錄民歌的時(shí)候,,會(huì)覺得原作中的某些句子不夠“雅”,所以他們?nèi)滩蛔【蜁?huì)去“改造”它,,這種被改造過的民歌,、山歌,在很大程度上被雅化,,但多少還會(huì)帶有一點(diǎn)民歌的痕跡,。

民歌和文人詩的最大區(qū)別在于:民歌每每都是很生活、很天然,、很質(zhì)樸,,常常會(huì)有一種天籟的作品出現(xiàn);而文人詩則每每字面華麗,、典雅,、構(gòu)思精巧,但也因此就沒有了一種質(zhì)樸的詩味了,。

2,、竹枝詞不需要與絕句那么拘謹(jǐn)

竹枝詞作為民歌,天然就有一種自由的屬性了,,完全不必受格律的約束,。我們看前人的作品就可以看到這一點(diǎn),比如劉禹錫的三首竹枝詞,。但我們不能反過來說,,不符合平仄的七言四句就是竹枝詞。而劉禹錫后來補(bǔ)寫的兩首竹枝詞,,就純屬文人竹枝詞,,全部符合格律,與七絕的格律一模一樣。

3,、竹枝詞寫作的難度在哪里

創(chuàng)作竹枝詞的難度在于風(fēng)味,。風(fēng)味是竹枝詞區(qū)別于七絕的主要特性。無論適用格律寬嚴(yán)和是否標(biāo)明體裁,,有風(fēng)味者乃真竹枝,,無風(fēng)味者乃偽竹枝。詩詞韻味可分為意味,、情味,、理味、趣味和風(fēng)味五種,。

風(fēng)味是指詩詞作品呈現(xiàn)出的事物特有的狀態(tài),,包括風(fēng)土人情、地方風(fēng)物,、自然風(fēng)景,、社會(huì)風(fēng)貌、時(shí)代風(fēng)尚,、愛情婚姻,、家庭人倫等;其審美作用在于讓人察世,,為竹枝詞所必有,。

本節(jié)下面采用的竹枝詞均出自楊發(fā)興先生。竹枝詞源自土家族先民巴人的歌謠并流傳于土家族地區(qū),,楊發(fā)興為長陽竹枝詞的第五代傳人,。

寫風(fēng)土人情的如:

太陽落土唱竹枝,犬吠雞鳴鵲噪時(shí),。

男女荷鋤歸唱晚,,月輪粘住柳千絲。

寫地方風(fēng)物的如:

難舍資丘下碼頭,,清江流水送行舟,。

壯歌激越寒崖應(yīng),兩岸霜林一望收,。

寫社會(huì)風(fēng)貌的如:

而今碩鼠為啥多,?大小官倉可做窩。

堪嘆貓咪全變懶,,整天陶醉喊春歌,。

寫時(shí)代風(fēng)尚的如:

菜蔬一擔(dān)顫悠悠,滿面春風(fēng)哪解愁,。

靚麗恤衫牛仔褲,,而今村妹愛風(fēng)流。

寫愛情婚姻的如:

樓上姑娘望遠(yuǎn)方,手機(jī)懷里響叮當(dāng),。

請(qǐng)問今夕何處見,?笑答還是小河旁。

寫社會(huì)大事的如:

登月成功喜氣洋,,眼觀火箭入穹蒼。

從今月姊不孤寂,,有了中華小老鄉(xiāng),。

寫國際大事的如:

一朝天子一朝臣,七字真言貫古今,。

布什登基克林遁,,白宮上下?lián)Q新人。

4,、口語化,,將鄉(xiāng)土氣寫出來

因?yàn)橹裰υ~是民歌,所以能更多地讓讀者聞到一股鄉(xiāng)土氣息,,無疑是成功的快捷方式,,很多人都知道這一點(diǎn),所以都在嘗試,,希望自己寫的能更多些鄉(xiāng)土氣,,或者說更口語化一些。但如何才到位,?就不是那么簡單了,,因?yàn)榻^大部分詩友是缺乏“簡單化”基因的,,這就導(dǎo)致沒法使自己更鄉(xiāng)土氣了,。

比如有位詩兄有這樣一個(gè)竹枝詞:

番薯藤葉蘊(yùn)商機(jī),漁婦攜籃到鹿西,。

價(jià)比鯧魚高一倍,,今人口味古來稀。

很明顯不像竹枝詞而像七絕,。如果改成:

番薯藤葉青又青,,阿儂提籃鹿西行。

兩斤葉值半斤酒,,為我哥哥換一瓶,。

就比較像竹枝詞了。因?yàn)橹裰υ~的一個(gè)重要特征是淺顯易懂,,要讓人讀一次就明白,即便是完全文人雅化的竹枝詞也是如此。

能把鄉(xiāng)土氣息寫出來的竹枝詞如:

麗水竹枝詞

姚泉名

龍泉寶劍

百鬼驚心夜遁形,,龍淵冷鐵雪鋒青,。

持歸莫訪猿公處,仇怨如今仗法庭,。

龍泉青瓷

處州兄弟是何人?造玉生涯泣鬼神,。

同樣泥胎同樣火,,出爐別駐萬年春。

遂昌菊米

石練山中菊米黃,,秋風(fēng)收貯一團(tuán)香。

盛來玉盞餐英罷,,再看紅塵眼亮堂,。

遂昌竹炭

遂昌爐火煉烏金,魂在高山翠竹林,。

待到人間寒凍日,,一枚便識(shí)此君心。

慶元香菇

仙品應(yīng)推灰樹花,,黃田香蕈世稱嘉,。

請(qǐng)君試問瑤池宴,缺此誰來王母家,?

青田石雕

美材何故眷青田,?凍彩生香質(zhì)若煙。

更借天機(jī)到人手,,一朝破璞羨神仙,。

5、“艷”是竹枝詞的魅力所在

竹枝詞的個(gè)性,,或者說竹枝詞的魅力,,“艷”字可排第一位。艷有二義:情與色,。情指男女之間的愛戀,。色指天地之間的美景。寫得最精彩的竹枝詞,,非情即色,。

盡管唐以后文人體竹枝詞的寫作,,“或抒過眼之繁華,或溯賞心之樂事”,,“借眼前之聞見,,抒胸際之牢愁”,寫作題材越來越廣泛,,不單是吟詠風(fēng)土,、男女戀情,也涉獵到社會(huì)生活的方方面面,,包括政事民生,,無不一一入詩,但通常最能動(dòng)人心弦的,,其一是寫男女之間的情感,其二是寫自然山水的景色,。這是竹枝詞可言“艷”的兩大類詩作,。下面我們分別予以敘述:

(1)寫男女之間情感的如:

杜湖(三意吟者)

十里春堤西埠頭,浣紗姑婦柳腰柔,。

梨花帶雨肌侵雪,,惹得東風(fēng)吹綠綢。

此詩的構(gòu)思巧妙,,二三句寫村姑,,一四句寫湖景,環(huán)環(huán)相扣,,首尾相接,,一氣而下,渾然成篇,,看不出雕琢的痕跡,,是為佳作。

比三意吟者更有能耐的是清江野老,。你看他這首:

響鈴裙(清江野老)

舉步動(dòng)裙搖響鈴,,多姿巴女有金聲。

裙鈴本是儂情系,,誰欲解鈴當(dāng)細(xì)聽,。

再如:

新婚小姑回門(桑榆)

新婚三日急回門,姑嫂親如久別人,。

貼耳悄悄一聲問,,小姑雙頰綻紅云。

又如:

春夜聽雨(山村竹子)

(一)

牽情縷縷復(fù)絲絲,,聲著花枝與柳枝,。

夜立東窗人不寐,,偷聽天地訴相思。

(二)

淅瀝聲輕燈火朦,,東風(fēng)逗雨入簾櫳,。

偷聽天地談情久,羞得窗花臉也紅,。

總之,,艷而不淫,這是竹枝詞的一大特色,。

(2)寫自然山水的景色的如:

竹枝詞起源于戀情民歌,,但后來蔚為大觀的卻是村俗風(fēng)土人情及山水風(fēng)光的摹寫和吟唱。只要翻開宋明以后的竹枝詞個(gè)人專集,,詠風(fēng)土描世俗畫山水的詩作份量最大,。一些詩人通常還就某一風(fēng)景勝地或某一鄉(xiāng)村世俗寫出竹枝詞專輯,洋洋灑灑幾十篇乃至百韻之多,。

先看這一組,。

江秋感賦之十八(文正清風(fēng))

夕別

夕照輕帆過海山,西風(fēng)吹散一灘煙,。

無言再囑歸期速,,有淚多從別后彈。

夜泊

秋風(fēng)寒夜宿江河,,長笛聲中客夢多,。

千里鄉(xiāng)關(guān)何處是?孤鴻眷戀舊時(shí)窠,。

曉行

暝朦煙樹水云低,,帆影風(fēng)高一帶齊。

蘆花隔岸鳥猶靜,,曉日沉江山自移,。

《江村漫興》組詩,也多有構(gòu)思精巧,、景象清新,、意境深遠(yuǎn)、詩味雋永的佳作,。例如下面這幾首:

江村漫興

文正清風(fēng)

落霞孤鶩水云間,,江上漁舟去復(fù)還。

星滿天壇潮瀉影,,月離海峽柳生煙,。

一片煙光漾落暉,風(fēng)清云淡半開扉,。

千山緣結(jié)東江月,,直照孤帆到曉西,。

漫江翠竹倚堤居,數(shù)點(diǎn)梅花夕照疏,。

我是煙波蓑袂客,,持竿撐月問江湖。

百花潭上鯽魚肥,,五柳堤邊野鳥飛,。

一串歌鈴風(fēng)水動(dòng),輕舟初泊碧橋西,。

輕寒乍暖杪春天,,曉日臨窗尚穩(wěn)眠。

野岸桃花招翠鳥,,枝頭啼破白楊煙,。

這些竹枝詞在寫山水自然景色方面有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是:詩人置身于景中,以心象和意緒來組織,、安排,、融合物象,情與景融為一體,,所有的視覺性景象均賦予主觀的感情色彩,不但寫出了風(fēng)景之美,,也寫出了心境之美,。這樣的詩,也夠上美“艷”之列了,。

6,、創(chuàng)作竹枝詞時(shí),平仄是否與七絕相同

關(guān)于竹枝詞是否要按照七絕的格律來寫,,歷來見仁見智,,頗存爭議。有人認(rèn)為,,判斷一首竹枝詞好不好,,重要的不是看它是否符合七絕格律,而是看它是否有竹枝風(fēng)味,。在保證風(fēng)味不減的情況下,,如果同時(shí)又能夠符合七絕格律,那豈不是更好,?基于此種考慮,,很多文人在創(chuàng)作竹枝詞時(shí),自覺地按七絕格律來寫,,對(duì)自己提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求,。

 “絕式竹枝詞”稱謂的提出,,得到了很多竹枝詞創(chuàng)作者的認(rèn)同。唐代劉禹錫曾將巴渝一帶的“吹短笛擊鼓以赴節(jié)”“揚(yáng)袂睢舞”的竹枝歌,,改造成名為“竹枝詞”的文人詩體,,并引來其后無數(shù)的文人紛紛加入到竹枝詞的創(chuàng)作隊(duì)伍中來。時(shí)隔千年,,而今的詩人進(jìn)一步提出“絕式竹枝詞”,,并身體力行,筆耕不輟,,此舉正是對(duì)這種獨(dú)特的文人詩體的繼承和發(fā)展,。

“絕式竹枝詞”這一提法同時(shí)說明,我們對(duì)“非絕式竹枝詞”也是認(rèn)可的,。你自愿按照“絕式”的標(biāo)準(zhǔn)來寫,,那是你的自由;你若愿意按“非絕式”來寫,,那也沒有問題,。選擇“絕式”,還是“非絕式”,,全憑作者自愿,。關(guān)于“絕式竹枝詞”的提法,對(duì)于止息竹枝詞格律的爭議,,具有非同尋常的作用和意義,。

(續(xù)完)

END





關(guān)

主編:范立峰
制作:張雪梅 勵(lì)雨婷

校對(duì):卞祖君

組稿:賀正芳


上海竹枝詞征稿:

 1、內(nèi)容具有上海地域特色和鄉(xiāng)土氣息,。既可寫滬上民間日常生活,、風(fēng)土人情,也可寫社會(huì)歷史人文變遷,。

2,、語言具有民歌特色,通俗易懂,,朗朗上口,,便于傳唱,可以適當(dāng)用滬語入詩,。但也不能寫成順口溜,,要有一定的文學(xué)性。

3,、體裁以七言絕句格式創(chuàng)作,,如因內(nèi)容需要,在格律方面可以突破絕句的格律約束,。

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