      作者介紹：胡中行，復(fù)旦大學(xué)中文系教授,，現(xiàn)任上海詩詞學(xué)會顧問,、監(jiān)事，上海楹聯(lián)學(xué)會顧問,，上海市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“講詩團”十導(dǎo)師之一,。上海靜安詩詞社社長、上海覺群詩社社長,。長期致力于詩詞理論與創(chuàng)作的教學(xué)及普及工作,，其成就引起學(xué)界與詩詞創(chuàng)作界的關(guān)注。    讀書  圯橋事跡費爬梳,，史上留侯功不虛,。 為主籌謀十分好，八分來自太公書,。 《史記·留侯世家》：（黃石公）出一編書,，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興,。十三年孺子見我濟北,，谷城山下黃石即我矣?！彼烊?，無他言，不復(fù)見,。旦日視其書,，乃太公兵法也。  古文觀止想當(dāng)初,，抄罷全書抄注疏,。 從手入心流向口，未登頭甲也傳臚,。 少時曾手抄《古文觀止》兩遍,，收益甚巨。 父形舉杖母形乳,，除卻中華寧有諸,？ 詩外功夫最難得，說文應(yīng)是必修書,。 《說文》釋“父”：從又（手）舉杖,。說文釋“母”：一曰象乳形。 篇幅無多字字精,，案頭論語伴陰晴,。 廄焚一句傷人否,，半部足教天下平。 《論語》：廄焚,，子退朝,，曰：“傷人乎？”,，不問馬,。 古今源流至論：趙普曰：“論語二十篇，吾以一半佐太祖定天下,。” 鼓盆夢蝶辯濠梁,，不解逍遙不讀莊,。 事有憑依非至極，鵬程何必掛中堂,？ 《莊子·逍遙游》：若夫乘天地之正（本性）,，而御六氣（陰陽風(fēng)雨晦明）之辯（變化），以游無窮者,，彼且惡乎待哉（還要憑借什么呢）,？故曰：至人無己，神人無功,，圣人無名,。 佛書浩瀚若恒沙，學(xué)問無涯生有涯,。 解透娑婆甚深義,，可知何處是吾家。 《悲華經(jīng)》：云何名娑婆,？是諸眾生忍受三毒（貪嗔癡）及諸煩惱,，故名忍土。亦名雜會,，九道（地獄,、餓鬼、畜生,、人,、阿修羅、天,、聲聞,、緣覺、菩薩）共居故,。 將軍列傳意無窮,，桃李成蹊今古通,。 唯有一言真警策，度其不中不彎弓,。 《史記·李將軍列傳》：其射,，見敵急，非在數(shù)十步之內(nèi),，度不中不發(fā),，發(fā)即應(yīng)弦而倒。 相殘玄武血流紅,，敗寇成王意料中,。 幸有起居留片語，非唯嫡長立東宮,。 大唐起居注：太子（李建成）及王（秦王李世民）俱稟圣略,，傾財賑施，卑身下士,。 陳寅?。焊咦嫫鸨罱ǔ杉磁c太宗各領(lǐng)一軍,。及為太子,，其所用官僚如王珪、魏徵之流即后來佐成貞觀之治的名臣,，可知李建成亦為才智之人,。 烏合梁山各異心，英雄正義費搜尋,。 百零八將頻過眼,，只有林沖與智深。 近讀《水滸》,，更堅定了一個觀點,，所謂的梁山英雄好漢只是嘯聚山林的武裝團伙，并不具備農(nóng)民起義的基本特點,。其中的人物成分極其復(fù)雜,，行事做派無義可言。唯林沖魯智深,，差可稱得英雄,。 一部西游何足憑？褒孫行者貶唐僧,。 至今大德難平反,，樸老箴言最可稱。 電視劇《西游記》導(dǎo)演楊潔曾經(jīng)拜訪過趙樸初先?,，希望他能給《西游記》題寫?名,。但被樸老一口拒絕,，因為他認為《西游記》嚴重歪曲了唐僧形象，佛教界對《西游記》是不認可的,。他誠懇地希望電視劇?要為唐僧平平反,，起碼不要再丑化唐僧。 諸葛近妖玄德虛,，阿瞞奸詐仲謀愚,。 莫從文史辨真假，還聽高僧說有無,。 文史本是一對歡喜冤家,，天天吵著分家卻又相依為命，要之,，文離史則無稽,，史離文則無趣。人說《三國演義》七分是實三分是虛,，那么《三國志》呢？又有幾分是真幾分是假,？所以,，用《三國志》來糾正《三國演義》之謬，多半也是受了史學(xué)家們的忽悠,。竊以為還是佛家的色空有無之說,，最接近史實。 寶玉風(fēng)流欠債多,，金釵薄命費吟哦,。 書中故事尋條理，都在開篇好了歌,。 一部《紅樓夢》,，什么太虛幻境、可卿迷團,、元春省親,、熙鳳弄權(quán)、迎春受虐,、賈政杖子,、賈瑞照鏡、香菱學(xué)詩,、黛玉焚稿,、晴雯補裘、妙玉遭劫,、查抄榮寧,、寶玉出家,、蘭桂齊芳；如此種種,，一言以蔽之：答案都在好了歌,。 花菽生江可浪卿，聊齋最噱是嘉平,。 一篇諭仆能驅(qū)鬼,，寫白字垂千古名。 《聊齋·嘉平公子》：一日,，公子有諭仆帖,，置案上，中多錯謬：“椒”訛“菽”,，“姜”訛“江”,，“可恨”訛“可浪”。女（女鬼）見之,，書其后：“何事可浪,？花菽生江。有婿如此,，不如為娼!” 當(dāng)年勤學(xué)待雞啼,，保衛(wèi)延安作課題。 寫得論文五千字,，贏來高第好眉批,。 記得在學(xué)期間，曾選修潘旭瀾教授“杜鵬程《保衛(wèi)延安》專題”課程,。期末上交論文近五千字,，潘先生將其定為優(yōu)等，評語中有“顯示作者一定的學(xué)術(shù)功底”,、“具有進一步做研究工作的潛力”等語,，至今難忘矣。 少時景仰普希金,，驛站悲情思到今,。 最是傷心小人物，墳前憑吊意深沉,。 十九世紀是俄羅斯文學(xué)的高峰期,，“小人物”和“多余的人”兩大主題佳篇迭出，足以使其雄視世界文學(xué)之林,。普希金的短篇小說《驛站長》,，正是小人物題材之濫觴。少時讀而至今難忘,，特向詩友們推薦品讀,。 二拍三言十日談,，中西先后過山彎。 明庭本有新機遇,，無奈清兵已入關(guān),。 白話小說《三言二拍》與意國卜迦丘之《十日談》先后出現(xiàn)在中西兩邊，內(nèi)容上有不少相近之處,，比如揭教職人員之虛偽,、提倡性開放等等，說明當(dāng)時兩邊的思想進程是基本同步的,。其后西方隨之出現(xiàn)蒸汽革命,，走上了資本主義道路，而我國卻出現(xiàn)清兵入關(guān)的歷史大倒退,，百年落后實自其時始,。所以從世界視野看，所謂的康雍乾盛世是根本不存在的,。 了一精研格律先,，刪繁就簡糾頗偏。 知其然處須牢記,，何必知其所以然,。 王力（字了一）先生關(guān)于《詩詞格律》的一套三本書，為今人創(chuàng)作舊體詩詞提供規(guī)則和依據(jù),，功莫大焉。然其弊在繁,，繁瑣考據(jù),，繁瑣論證，繁瑣立規(guī),，使大量詩詞愛好者望而卻步,。其實，詩詞創(chuàng)作是實踐而不是理論,，對古人留下的格律只須知其然而不必知其所以然的,。 顛狂不啻小年青，翁媼也來凹造型,。 千字蒙文猶未識,，居然敢講十三經(jīng)。 當(dāng)今社會普遍浮躁,，如詩壇涌現(xiàn)無數(shù)太白清照就是一例,。講壇亦復(fù)如是，如某人,，估計千字蒙文尚未識全,，竟大講《十三經(jīng)》,，其之大膽真可上杰尼斯矣。又一猥瑣老,，胸?zé)o點墨,，竟在某處講作詩法十余年，貽害詩壇,，罪莫大焉,。 清風(fēng)何必亂翻書，知也不知為知乎,？ 縱使至愚如繼道,，可將掃帚作醍醐。 周利盤陀迦為佛教中十六羅漢之七,，意譯為繼道,。性極愚鈍，三年不能背一偈,。據(jù)《增一阿含經(jīng)》載：世尊見之,，教誨周利盤陀伽執(zhí)持“掃帚”二字。是時,，周利盤陀伽誦此“掃”字忘記“帚”字,；誦得“帚”字忘記“掃”字。乃經(jīng)數(shù)日,，終于能誦“掃帚”二字,。周利盤陀伽復(fù)作是念：世尊何故以此教誨我，我今當(dāng)思維此義,。于是,，終因思維此義而證阿羅漢果。 詩范詞規(guī)電腦中,，隨心檢索疾如風(fēng),。 于今雖有高科技，莫忘勤修基本功,。 作詩填詞之軟件工具問世,，這里所說，并不包括所謂的寫詩機器,。既給當(dāng)今作詩者帶來很大便利,，同時也使不少寫詩的人產(chǎn)生惰性依賴性。所以說科技是把雙刃劍,，此言不虛,。希望這首小詩能對當(dāng)今詩壇起一點勸懲作用。 每 周 一 書 《詩三百解題》 陳子展撰 復(fù)旦大學(xué)出版社 《詩經(jīng)》，共三百零五篇,，簡稱“詩三百”,，或“三百篇”，是中國最早的一部詩歌總集,。編成于春秋時代,，反映了周初至春秋中葉五百多年間的社會生活。長期以來,，《詩經(jīng)》一直受到很高的評價,，它不僅對二千多年來中國文學(xué)的發(fā)展具有深廣的影響，而且是珍貴的古代史料,。陳子展先生生前浸淫于《詩經(jīng)》研究,，本書是他繼《詩經(jīng)直解》之后又一部治《詩》的力作。全書共分三十卷,，依次對《詩經(jīng)》各篇的寫作主旨,、作者以及寫作時間、社會背景等進行了極為全面而深入的探討,。在研究中,，作者既總結(jié)舊學(xué)，綜合前人成說加以批評,；又融會新知,，凡現(xiàn)代人文社會科學(xué)家和自然科學(xué)領(lǐng)域研究成果，有涉《詩》義可資取證者,，見聞所及亦皆網(wǎng)羅,。全書征引浩博，考論精審,，頗多創(chuàng)獲,，具有很高的學(xué)術(shù)價值。 申江詩潮編輯部 主編：范立峰 制作：張雪梅 勵雨婷 校對：賀正芳 【申江詩潮?第920期】《讀書閑吟》第八十一卷 【申江詩潮?第912期】《讀書閑吟》第八十卷 【申江詩潮?第904期】《讀書閑吟》第七十九卷 【申江詩潮?第897期】《讀書閑吟》第七十八卷 【申江詩潮?第888期】《讀書閑吟》第七十七卷 【申江詩潮?第877期】《讀書閑吟》第七十六卷 【申江詩潮?第870期】《讀書閑吟》第七十五卷 【申江詩潮?第861期】《讀書閑吟》第七十四卷 【申江詩潮?第854期】《讀書閑吟》第七十三卷 【申江詩潮?第848期】《讀書閑吟》第七十二卷 【申江詩潮?第843期】《讀書閑吟》第七十一卷 【申江詩潮?第840期】《讀書閑吟》第七十卷 |
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