在投資領域,，投資者需要明確自己的對手是誰,，賺的是哪一部分錢。雖然勝率幾乎是不可預測的,，但賠率中卻蘊含不可不知的人性,。雖然個體是松散的，但群體心理效應強大,，可重復性極強,，要盡量推理大部分松散的個體在想什么。

1.概率游走

某日我正在寫文章,，眼前突然出現(xiàn)一個精致的白點,，它的運動軌跡非常特別，這是任何飛蟲無法達到的迷幻位移,。我饒有興趣地看了半天,，才發(fā)現(xiàn)它是一只半透明的、極小的蜘蛛,，在憑肉眼無法辨別的細蛛絲中漫步,。這么小的蜘蛛，若沒有蛛絲,，可能看成螞蟻一類的二維生物,，但蛛絲卻幫它跳脫，完成很多二維空間里無法完成的事,，那隱藏工具卻讓對手難以發(fā)現(xiàn),，這是巨大的智慧。

在心理咨詢工作過程中,，我發(fā)現(xiàn)一個非常底層的問題：到底要不要挖掘創(chuàng)傷的來源,。弗洛伊德理論備受爭議的一個點在于早期創(chuàng)傷的不可重復性,，人類是容易被暗示的，而記憶是容易被修改的,。人類本身就是四維時空中的“時間動物”,，從存在的意義上來說，時間就是唯一,。就像博物館里琳瑯滿目的珍寶,，從未真正屬于任何一位“主人”，只是被暫時借用和保管,。因此,，人們對于自我的存續(xù)有根深蒂固的迷戀，尋找從何而來是貫穿終生的課題,。

由于時間有限,，邏輯經(jīng)驗主義的本質(zhì)是人類節(jié)約認識時間的無奈之舉。思維是用最經(jīng)濟的方式思考和表達客觀世界,，因果性只是思維的一種節(jié)約方式,，物理學公式也是經(jīng)濟性的具體體現(xiàn)，而形而上學的體系是無法證明,、無法證偽的同語反復,，關鍵是不要自相矛盾。

有時候,，真相是什么已經(jīng)不重要了,，重要的是要找到一個原因，來理順后續(xù)事件的邏輯,，就如佛家的“凡所有相,，皆是虛妄”。在自我探索的意識世界中,，真相并非實相,，有時候苦苦追尋真相的行為沒有任何意義,。

從統(tǒng)計學意義上說,，所有的現(xiàn)在，都是由一系列偶然在時間線上重組而成（這里的時間線是物理量子意義上的）,。每一件客觀事物的存在都是百分之百確定的,，但也是時間光錐中一系列小概率甚至微概率逃逸之后的奇跡。這是物理學平行宇宙的基石,，每一個節(jié)點中的不同概率游走會創(chuàng)造出真正無窮的平行存在,。

這樣，人類本能中的小概率迷戀就不難解釋了,。

舉個例子：6月25日,，第22071期超級大樂透開獎,，特等獎全部花落肇慶，總獎金4.48億元,，且極有可能是一位彩民獨得,。對個體而言這是極小概率事件，但總會有人得到,，而且隨著全局次數(shù)的積累,，還會不斷有人得到更多的金額。所以幾乎不可能發(fā)生的單個事件,，隨著時間和次數(shù)的積累,，都一定會發(fā)生，這是一種確定性偏見,，用無限的次數(shù)博取確定性的出現(xiàn),。這種示范作用，會讓我們輕易地聯(lián)系到自己身上,。

這就不難理解為什么市場中總有資深投資人折戟了,。投資就是與本能作戰(zhàn)，稍有疏忽,，就會陷入永久損失的凹陷中,，這個凹陷生于人性，也會作用于人性,，很多投資者一蹶不振的根本原因不在資金層面,，而在心理層面。

2.凱利公式

人們希望通過限定范圍內(nèi)的絕對理性來對抗人性,，于是將目光投向數(shù)學,、統(tǒng)計學甚至物理學，凱利公式是其中最具代表性的創(chuàng)新之一,。在投資局勢明朗,，也就是至少有一個可確定概率的情況下，凱利公式成立,。但投資中的最大謎團就在于不確定性,，這甚至是宇宙最深的秘密。

很多人想用設定的賠率,、勝率得到篤定的投資結(jié)果,，但歸根結(jié)底，這是一種愿望而非現(xiàn)實,。人們太多的心理痛苦在于把想象和現(xiàn)實混淆,，要求自己和他人一定要達到心中的狀態(tài)，拒絕接受不如愿的客觀存在,，這是現(xiàn)代式的刻舟求劍,。

從單次投資看,，投資者投入的本金是一個篤定的點，這是大爆炸的基點,，也是投資宇宙的一維概念,。

海森堡不確定性推理告訴我們，投資者的客觀勝率幾乎是不可預測的,，甚至連兩點之間的相關性都是無法確定的,，太多的混淆變量和雜音無法剔除，這是存在意義上的后驗,。也就是說,，這是投資宇宙中的二維平面概念，在平面上才可以談延伸,。用現(xiàn)在對過去的回顧篤定未來的確定性,，是一種狂妄的傲慢，而傲慢往往是湮滅的終極原因,。

相比其他投資標的,，期貨投資有自身特性，因為與實體物質(zhì)緊密相連,，必然受客觀規(guī)律的限制,，這是投資宇宙中的三維空間概念，就像折疊書,，翻開后平面就會變成立體的場景,。

這里的限制也是一種相對性，我們只知道A與B之間存在差距,，卻無法衡量AB的絕對空間,，也無法知道絕對差距，縱然如此,，概率叢林依然為我們提供了無比稀缺的確定性,，再加入時間（絕大多數(shù)人不會只做一次投資），就進入了四維時空,，也就是說,，每一次投資決策，都會翻新本金金額,，需要重新確定投入比例和勝率,、賠率,。

即便選擇非常少,，進行四維時空決策也是非常困難的。比如在超市排隊,，有兩隊,，你覺得自己的隊伍比較慢,，要不要換呢？若每次換隊的賠率都在更新,，可能還有其他損耗（引起他人不滿等）,，或者每段時間兩邊領先的客觀現(xiàn)象在變動，增加了預測難度呢,？

萬幸,，對此我們并非無能為力?！度w》中高等文明最有力的武器是維度,，二向箔一出，整個星系都成為梵高畫作,。投資中也一樣,，有一些困境是維度困境，最強大的就是頭腦武裝,，升級內(nèi)在維度思考,，行動上則要極簡降維，爭取一擊即中,，從而在有限的時間發(fā)揮出最大的價值,。

3.馬爾科夫鏈

俄國數(shù)學家馬爾科夫研究并提出用數(shù)學方法解釋自然變化的一般規(guī)律模型，即馬爾科夫鏈,。它是狀態(tài)空間中一個狀態(tài)到另一個狀態(tài)轉(zhuǎn)換的隨機過程,，該過程要求具備“無記憶性”，即下一狀態(tài)的概率分布只能由當前狀態(tài)決定,，在時間序列中它前面的事件均與之無關,。這種特定類型的“無記憶性”稱作馬爾科夫性質(zhì)。心理學中的正念療法正是這一模型的意念運用,，過去的信息都被保存到了現(xiàn)在,，從過往反復的自我批判中跳脫出來，將原本被內(nèi)耗的能量注入當下,，營造獨立于過去的未來,。事實上，在我們生存的宇宙中,，由于現(xiàn)階段光速的不可超越性,，過去不可能沖破光錐平面作用于未來，甚至決定未來的并非全部的現(xiàn)在,，而只是有限的一小部分,。

積極心理學鼻祖阿德勒不承認心理障礙的存在，他認為所有的問題都是原因，也就是說這個狀態(tài)就是我們想要達到的,。這也帶來了一定的好處,，領悟到這些，就不能躲在“過去”的庇護下找原因,，而要盡可能地把握現(xiàn)有資源,，不抗拒現(xiàn)實，讓意志與之和諧,，忘掉那些你無法改變的事情,，專注于你能夠改變的事情上。

無論拿到的牌多差,，都要盡力打出去,，決定下一把輸贏的，是極少數(shù)打出去的牌以及對對手底牌的計算和表情動機的識別,，這就引出了下一個概念,。

4.貝葉斯思維

經(jīng)典概率是一個確定的值，通過多次重復并記錄發(fā)生率來衡量,，前提是：結(jié)果雖不確定但可復現(xiàn),，才能得出經(jīng)典概率。這是一種非常理想化的情況,，現(xiàn)實世界中有大量無法重復的現(xiàn)象,，而人本身是非全知的，獲取的信息也不全面,，往往只能在信息有限的情況下,，盡可能作出好的預測?！爸R”并不是真理,，而是一種開放的態(tài)度，是不斷發(fā)展修正的動態(tài)信念,，通過實驗和觀察不斷積累經(jīng)驗,，修正已有的信念，讓“知識”臻于至善,。

因此,，貝葉斯框架應運而生?？茖W永遠也絕不應該成為一種信仰,。思想是無限的，客觀真理只有一個,，面目卻變幻莫測,，正所謂“法象萬千”,。能力、時間有限的我們?nèi)绾尾粩嘟咏ㄒ徽胬砟?？貝葉斯從另一個哲學角度給出了解答,，從而重新定義了概率,，即概率是個人的主觀概念,，是對某個事物能否發(fā)生的相信程度。通過觀測到的數(shù)據(jù)對結(jié)果進行更新,，從而得到更為準確的估計,。

貝葉斯法則認為，隨機事件發(fā)生的概率隨著相關條件的發(fā)生而改變,，主觀概率隨著相關證據(jù)的發(fā)現(xiàn)而改變,。當正相關條件發(fā)生時，條件概率上調(diào),，當負相關條件發(fā)生時,，條件概率下調(diào)。當有利證據(jù)出現(xiàn)時,，主觀概率上調(diào),，當不利證據(jù)出現(xiàn)時，主觀概率下調(diào),。這是非常具有開放態(tài)度的思想,，非常適合高度不確定性的情境。每個點無限疊加在時間軸上移動,，生命就是一個個孤立點連續(xù)移動的狀態(tài),，事件是連續(xù)決策過程，我們不需要知道規(guī)律是什么,，只要規(guī)律存在,，就可以利用。正如鳥兒并不知道飛行原理,，但可以通過一次次的嘗試學會飛翔,。

貝葉斯思想鼓勵通過主動出擊、主動試錯,，迅速接近成功,。貝葉斯理論和貝葉斯概率通過考克斯定理、Jaynes的最大熵原理以及荷蘭書論證得到了廣泛的應用,。在很多應用中,，貝葉斯方法更為普適，也較頻率概率更能得出好的結(jié)果,。主動試錯是有方向性的,，因為宇宙是無限的，而我們是有限的。所以,，為了提升投資效率,，我們需要更有力的輔助——奧卡姆剃刀。

5.奧卡姆剃刀

如果你研究歷史,，就會為人類的渺小頑強而感動,。宇宙本身就是奇跡，生命更是無限迭代奇跡中的奇跡,。為了在幾乎不存在的概率游走夾縫中幸存,，我們必須小心翼翼。因此,，悲觀主義者全面思考,，不斷計算最差的情況，并做好應對,，是一種智慧,，也是億萬年存活的關鍵，它植根于生物本能中,，根深蒂固且力量強大,。但隨著時代的發(fā)展，存活的威脅逐漸降低,，此消彼長為另一種挑戰(zhàn)：如何從信息洪流中篩選出最有效的方面,，即“抓主要矛盾”。

奧卡姆剃刀定律又稱“奧康的剃刀”,，是十四世紀英格蘭邏輯學家,、圣方濟各會修士，來自奧卡姆的威廉提出的,，核心為“如無必要,，勿增實體”，即“簡單有效原理”,。奧卡姆剃刀使科學,、哲學從宗教中徹底分離出來，引發(fā)了始于歐洲的文藝復興,、宗教改革和科學革命,。他在《箴言書注》中寫道：“切勿浪費較多東西去做，用較少的東西同樣可以做好的事情,?！?/span>

在投資領域，正因為有太多的不確定性,，所以將奧卡姆剃刀狠狠落在行動上,，才是最凌厲的武器,。

先看一則笑話：兩個人去露營，正準備睡覺,，遠遠看到一頭大熊,，一個人赤腳就跑，另一個人在穿鞋,，赤腳的人大喊“穿什么鞋啊,，為什么不跑”，另一個人回答“我不用跑那么快,，只要跑過你就行了”,。的確,，野外雜草叢生,，不穿鞋的人能跑多快、跑多遠呢,？犧牲一點點穿鞋的時間,，卻可以換來重要裝備。

在投資領域,，投資者需要明確自己的對手是誰,，賺的是哪一部分錢。所有決策的基石是信息的占有,，信息的獲得則基于感官經(jīng)驗,，但如果你學過心理學就會發(fā)現(xiàn)，雖然個體是松散的,，但群體心理效應強大,，可重復性極強。如果感官經(jīng)驗恰恰在欺騙我們,，決策還會有效嗎,？從傳播學中可以知道，任何信息的表達都是主觀動機的結(jié)果,，這是非常自然的,，我們的每句話、每個動作背后都有一定的目的性,，如果我們感知到的只是對手想讓我們感知的,，反應的有效性會大打折扣，因為對方已經(jīng)預判了你的預判,。

雖然勝率幾乎是不可預測的,，但賠率中卻蘊含不可不知的人性，不要預設自己的定位,，要盡量去推理大部分松散的個體在想什么,?；氐絼P利公式，其終極應用并不是確定性的計算,，而是回到問題本身,，用無限的次數(shù)博取一個確定性的出現(xiàn)，幫助投資者延長經(jīng)歷時間,，增加期望值為正時的“遍歷性”,。

人們能否隨意進行時間穿梭？某種意義上是可以的,。如前文所述,，時間有兩個意義，一個是感知的時間,，這是人自己劃分的,，另一個是已經(jīng)形成的量子場長期作用的結(jié)果。思想是無限的,，可以打破任何桎梏,，正如三維空間的人類，可以通過學習想象多維空間,。在內(nèi)在世界中,，你可以隨意進入過去，通過改變過去的理解重塑這件事以及后續(xù)的邏輯,，你還可以進入未來,，站在某個點上設想現(xiàn)在，可以通過記憶宮殿進入任何場所,，通過學習,、訓練隨心所欲地在內(nèi)心完成時空穿梭。

真相是什么并不重要,，重要的是有沒有改變一個人,、一件事，以及對現(xiàn)狀有什么邏輯溯源,。復盤的唯一意義是立足現(xiàn)在,，得到教訓，得到方向,，從而創(chuàng)造下一個時間點更好的可能性和更多的選擇權,。

“做自己”和“固執(zhí)任性”的區(qū)別是什么？“做自己”就是絕不迷戀,、糾結(jié)于過往的“要是怎樣就好了”,，而是著眼于現(xiàn)在，著眼于可以抓住的資源和機會,，盡力而為,。未來的某個時點可能會覺得此刻的自己幼稚淺薄,，這種感覺本身就是最好的褒獎和獲得。治愈我們的,，不是那虛幻的“以后就好了”,，不是感知中的時間，而是那個絕不屈服,、永不后悔的自己,。

這樣的我，才是獨一無二的,，才不枉此生“做自己”,。

知識鏈接:

凱利公式：是一個在期望凈收益為正的獨立重復投資中，使本金的長期增長率最大化的投注策略,。該公式是約翰·拉里·凱利在《貝爾系統(tǒng)技術期刊》上發(fā)表的,，可以用來計算每次游戲中應投注的資金比例。

馬爾可夫鏈：俄國數(shù)學家安德雷·馬爾可夫提出的,，第一個從理論上被提出并加以研究的隨機過程模型,。為了證明隨機變量間的獨立性不是弱大數(shù)定律和中心極限定理成立的必要條件,，馬爾可夫構(gòu)造了一個按條件概率相互依賴的隨機過程,，并證明其在一定條件下收斂于一組向量，該隨機過程被稱為馬爾可夫鏈,。

貝葉斯定理：是英國學者貝葉斯提出的關于隨機事件A和B的條件概率或邊緣概率的一則定理,，指當分析樣本大到接近總體數(shù)時，樣本中事件發(fā)生的概率將接近于總體中事件發(fā)生的概率,。但行為經(jīng)濟學家發(fā)現(xiàn),，人們在決策過程中往往并不遵循貝葉斯規(guī)律，而是給予最近發(fā)生的事件和最新的經(jīng)驗更多的權值,。由于心理偏差的存在,，投資者在決策判斷時并非絕對理性，會行為偏差,，進而影響資本市場價格的變動,。

奧卡姆剃刀定律：即簡單有效原理。十四世紀,，來自奧卡姆的威廉對當時無休止的關于“共相”“本質(zhì)”的爭吵感到厭倦,，于是著書立說，宣傳只承認確實存在的東西,，認為那些空洞無物的普遍性要領都是無用的,，應當被無情“剃除”。他主張的“思維經(jīng)濟原則”概括起來就是“如無必要,，勿增實體”,，人們?yōu)榱思o念他把這句話稱為奧卡姆剃刀,。