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漫談聶紺弩舊體詩的藝術(shù)特色(中)

 杏壇歸客 2022-08-11 發(fā)布于山東
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(三)不屈的氣節(jié),。
  
讀聶紺弩詩,,感人最深的是他的骨氣,詩中充滿了傲骨凜然,、堅(jiān)貞不屈氣節(jié),?!案毁F不能淫,貧賤不能移,,威武不能屈”“士可殺而不可辱”,,這是中國優(yōu)秀文化人的傳統(tǒng)品格。歷史上這樣的楷模事跡很多,,發(fā)揚(yáng)這種正氣的詩文著述也很多,,構(gòu)成了民族文化傳統(tǒng)最精粹的部分。想陶成氣節(jié),。一個(gè)方面是讀書,,讀圣賢書,從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),,冶鑄成高尚的修養(yǎng)和品格;另一個(gè)方面,,就是在逆境中,、在與惡勢(shì)力的抗?fàn)幹蟹磸?fù)磨練,在前進(jìn)中不斷地戰(zhàn)勝自身的低回傷感,,甚至是在痛苦中自省,、自勵(lì)、自強(qiáng),,最終達(dá)到人性美的極致,。這是我們應(yīng)該從聶紺弩身上得到的最重要的感悟。
  
舉他《雜詩》中的一首:
  
欲揩老眼望山川,,卷地西風(fēng)漠漠天,。
  久飯伊蒲思煮鶴,終披瑤草悔耕煙,。
  窮途痛哭知何故,,絕塞生還遂偶然。
  一樹禿柯窗外立,,向人高聳華嵩肩,。

  首聯(lián)氣勢(shì)很大,遙望山川,,西風(fēng)卷地,,云煙漠漠,讓人想起辛棄疾:“何處望神州,,滿眼風(fēng)光北固樓”!頷聯(lián)用典,,意思說他閑居在家,吃著齋飯,,披著仙草,,每天看書寫詩,,但是并不甘心過這樣的生活,實(shí)際心中是不平靜的,,這與首句“眼望山川”相為呼應(yīng),。“終披瑤草悔耕煙”,,脫自李賀《天上謠》:“王子吹笙鶴管長,,呼龍耕煙種瑤草?!鳖i聯(lián)仍用典,,“窮途痛哭”是晉阮籍的故事,“絕塞生還”一句脫自杜甫《羌村三首》:“世亂遭飄蕩,,生還偶然遂,。”及納蘭成德《金縷曲·簡梁汾》:“絕塞生還呈季子,?!币庵缸约簭谋贝蠡哪欠N荒邊絕塞,活著回到了北京,。既然歷盡艱辛,,沒有在北大荒倒下,等于絕處逢生,,現(xiàn)在還有什么可畏懼的呢,?當(dāng)然是要昂首挺胸,像一棵光禿禿的大樹一樣,,像高高聳立的華山嵩岳那樣,,魁梧地、豪邁地站立在這人世上!尾聯(lián)很有氣魄,,用禿柯樹,、華嵩肩這樣的奇特的意象,表達(dá)了胸中回蕩的浩然之氣,。
  
聶紺弩寫了很多涉及古典文學(xué)作品的詩,,當(dāng)然因?yàn)檠芯抗诺湫≌f是他的專長,同時(shí)也是借古典人物,,抒自己胸懷,。如,寫林沖“男兒臉刻黃金印,,一笑心輕白虎堂”,,寫魯智深“獨(dú)撐一杖巡天下,孰是文殊孰普賢”,,寫鴛鴦“三軍奪帥情何迫,,匹女忘威事可歌”,,寫尤三姐“尤物尤人情激越,巫山巫峽氣蕭森”,,這些詩句中都暗含著詩人本人的曠世情懷和大無畏的獨(dú)立人格,。
  
尤見骨氣的,是他寫給胡風(fēng)和馮雪峰的詩,,這在他寄贈(zèng)懷人的作品中數(shù)量最多,,凝聚的情感最深。胡是反革命之“首惡”,,馮是最大的“右派”,,在階級(jí)斗爭風(fēng)聲鵪唳的年代,劃清界限,,人人自危,,惟恐避之不及,誰還敢和他們接觸,?聶紺弩不然,,他與胡、馮寫詩相酬不斷,,直抒肺腑之言。
  
舉寫給胡風(fēng)的《有寄》中的一首:
  
豈不懷歸不許歸,,十年雞黍哪曾窺,?
  巴山夜雨皆陳套,手提乾坤入酒杯,。

  詩中寫道:胡風(fēng)被遣送成都十年了,,怎能不想回京來呢,是不許回來呀!朋友們殺雞煮飯友好相聚的情景,,哪里還能看到呢,?李商隱詩中那種“巴山夜雨”的思念都是陳言俗套了,讓我們手提乾坤放人酒杯里一起痛飲吧!這里,,詩人把懷念遠(yuǎn)方知交的心中惆悵,,頓時(shí)變做了一種叱天咤地的雄豪之氣。如果我們讀李商隱的詩會(huì)有憂傷感的話,,讀聶紺弩詩的感覺是一種天覆地載的悲壯,!
  
再舉《雪峰十年忌》中一首:
  
干校曾經(jīng)天地秋,歸從干校病添愁,。
  相逢地下章夫子,,知爾乾坤第幾頭。

  這是聶紺弩于1986年逝世前寫的紀(jì)念馮雪峰的詩,。詩中說,,雪峰下放干校時(shí)含辛茹苦,,已經(jīng)到了人生之秋,從干?;貋聿〕罱患?,郁郁而死。到了地下遇到章太炎夫子,,該知道你是乾坤中第幾顆頭顱了!章太炎《獄中答鄒容》有名句日:“臨命須摻手,,乾坤只兩頭?!甭櫧C弩把馮雪峰與烈士鄒容,、前賢章太炎相提并論,給予了很高的贊許,。這首詩大概是他的絕筆之作,,是不是也有暗作自許的意思呢?不僅是對(duì)雪峰,,包括自己遇到章夫子的時(shí)侯,,也可能是又一顆乾坤頭顱吧!
  
聶紺弩確實(shí)立身很高,,志向不凡,。他對(duì)胡風(fēng)、馮雪峰表現(xiàn)了那樣深情的敬重和愛慕,,而對(duì)另一些尚在臺(tái)上掌權(quán)的人物,,他的態(tài)度別有一種傲岸,有時(shí)甚至不近人情,,尤其是對(duì)那些他厭惡的人和事,,往往破口大罵。其日常言行,,亦處處可見骨子里的氣節(jié),,令人肅然起敬。
  
綜上所談,,聶紺弩的經(jīng)歷,、思想、氣節(jié),,這些都是他的舊體詩的藝術(shù)特色形成的前提和基礎(chǔ),。

二、詩的靈魂與詩的語言
  
筆者認(rèn)為,,正是由于聶紺弩豐富的閱歷,、自由的思想和不屈的氣節(jié),造就了其詩驚世駭俗的特色,。他的詩既有特色的內(nèi)容,也有特色的形式,。在詩的內(nèi)容上,,聶紺弩繼承了“詩言志”的傳統(tǒng),他的情和志,,他的閱歷,、思想、氣節(jié),、人格,,是他的詩的靈魂。聶詩的靈魂,,表現(xiàn)為強(qiáng)烈的思想性,、現(xiàn)實(shí)性、戰(zhàn)斗性,。另一方面,,在詩的形式上,他突破了傳統(tǒng)的表達(dá)范式,,創(chuàng)新了舊體詩的格律和語言,,這是聶詩所表現(xiàn)出的顯著的創(chuàng)新性。

(一)聶詩的思想性,。
  
聶紺弩集中寫詩是被打成“右派”之后,,致香港友人高旅的信中曾說到他當(dāng)時(shí)心境:“五六年來,諸事顛倒,,感情思想拘滯抑塞,,仿徨不知所之”“非此際遇,我亦無意為詩”,?!斑@幾年來感情上也不可能正常,,不免要發(fā)抒發(fā)抒,,不管如何發(fā)抒都好”。又在詩集《自序》中說:“以為舊詩適合于表達(dá)某種感情,,二十余年來,,我恰有此種感情,故發(fā)而為詩,?!庇纱硕櫧C弩的詩都是“言志”的詩,,都是表達(dá)思想,、抒發(fā)感受的詩,詩中絕無輕描淡寫之筆,,沒有一首詩是空泛寫物,、空洞議論的,。“言志”與“緣情”是相通的,,“志”與“情”在古漢語中,,很多情況下即為同義?!把灾尽笔侵袊姼璧母緜鹘y(tǒng)?,F(xiàn)代的某種西化的新詩觀念,所謂“語言是詩的本體”,,就完全背離了這個(gè)根本傳統(tǒng),。聶紺弩曾經(jīng)認(rèn)為,新舊體詩截然兩道,。因?yàn)槁櫾娿∈亍把灾尽眰鹘y(tǒng),,他的感悟、襟懷,、氣節(jié),、憂患浸透在詩句中,使他的詩具有強(qiáng)烈的思想性,。

(二)聶詩的現(xiàn)實(shí)性,。
  
聶紺弩有詩云:“誰知涉甚天下事,我但唱吾心里歌,?!边@里好像說是他不管什么天下事,只管唱自己心里的歌,,其實(shí)他心里的歌就是天下事,。寫詩不需要刻意去評(píng)說時(shí)事,但詩心不能不關(guān)懷時(shí)事,,時(shí)事裝在詩人的心里,。如《北荒草》那些詩,寫的是詩人在北大荒時(shí)的具體勞動(dòng),,但他寫每一件具體事的時(shí)候,,思想已遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛躍于北大荒之外,心里想的是舉國人民的事,??聪旅孢@些句子:
  
一擔(dān)乾坤肩上下,雙懸日月臂東西,。(《挑水》)
  欲把相思栽北國,,難憑赤手建中華。(《削土豆種傷手》)
  曾聞買骨來多士,行見揮鞭上九霄,。(《馬號(hào)》)
  斧鋸何關(guān)天下計(jì),?乾坤須有出群材。(《伐木贈(zèng)尊棋》)
  天下人民無凍餒,,吾儕手足任胼胝,。(《麥垛》)
  澄清天下吾曹事,污穢成坑便肯饒,?(《清廁同枚子一》)
  手散黃金成糞土,,天將大任予劉曹。(《清廁同枚子二》)
  
可見聶紺弩善于寓大襟抱于小事體中,。寫北大荒的詩中,,有一首《懷張惟》:
  
第一書記上馬記,絕世文章惹大波,。
  開會(huì)百回批掉了,,發(fā)言一句可聽么?
  英雄巨像千尊少,,皇帝新衣半件多,。
  北大荒人誰最健,?張惟豪氣壯山河,。
  
作家張惟在北大荒時(shí)寫了一篇小說叫《第一書記上馬記》,內(nèi)容為反浮夸風(fēng),,被召開大會(huì)批判為“右傾機(jī)會(huì)主義大毒草”,。聶紺弩為張惟鳴不平,寫下了這首充滿現(xiàn)實(shí)批判精神的詩,。聶紺弩說過,,不經(jīng)過憂患,不與社會(huì)有肉搏,,舊體詩就寫不好,。他深切領(lǐng)悟了中國詩歌的“憂患”傳統(tǒng),繼承了杜甫以來的現(xiàn)實(shí)主義精神,。尤可顯示詩人本色的是他寫在《除夜題所作》中的兩句詩:“何能擲地金聲響,,只當(dāng)憂天痛史觀!”

(三)聶詩的戰(zhàn)斗性,。
  
聶紺弩原來是以寫雜文著稱的,,在二十世紀(jì)三四十年代,發(fā)表了許多戰(zhàn)斗性很強(qiáng)的雜文,。他的詩中有著雜文的影子,,被稱為“雜文入詩”。
  
魯迅的舊體詩就有雜文意味,如“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),,管他冬夏與春秋”(《自嘲》)“到底不如租界好,,打牌聲里又新春”(《二十二年元旦》),聶紺弩的雜文受魯迅影響,,詩也受魯迅影響,。可以說他是“上追杜甫,,下學(xué)魯迅”,。《挽王瑩》一詩的第三聯(lián):“老歸大澤菰蒲盡,,露冷蓮房墜粉紅,。”上句出自魯迅《亥年殘秋偶作》,,下句出自杜甫《秋興八首》,。
  
雜文的戰(zhàn)斗性,譬喻為“投槍與匕首”,。聶紺弩在提到他的舊作《天亮了》這部雜文集時(shí),,有兩句詩:“此書十幾年前著,不得其平劍尚鳴!”可證雜文入詩,,也把戰(zhàn)斗性帶進(jìn)了詩里,。
  
再舉一些例句,如:“有字皆從人著想,,無時(shí)不與戰(zhàn)為緣”(《題<魯迅全集>》)“無端狂笑無端哭,,三十萬言三十年”(《胡屬八》)“天下是非誰管得,彼皆人主咱其奴”(《雨中瞻屈原像》)“安得菜刀千百把,,迎頭砍向噬人幫”(《挽賀帥》),,這類詩句,即為詞鋒凌厲的雜文語式,,體現(xiàn)了戰(zhàn)斗性的雜文風(fēng)格,。

(四)聶詩的創(chuàng)新性。
  
聶詩的創(chuàng)新,,既有內(nèi)容的創(chuàng)新,,也有形式的創(chuàng)新,兩者相輔相成,。其內(nèi)容上的創(chuàng)新,,已包含在前面所說的諸多方面之中。聶詩形式上的創(chuàng)新,,亦即語言創(chuàng)新,,主要表現(xiàn)為:
  
(1)口語入詩,。“青眼高歌望吾子,,紅心大干管他媽”(鐘三四清歸》)),,前一句是用杜詩,后一句是口語,?!翱輰?duì)半天無鳥事,湊齊四角且橋牌”(《即事用雷父韻》),,聶詩中這種口語,、俗語、俚語很多,,“無鳥事”都可人詩,,還有什么詞語不能用?當(dāng)然要用得巧,,搭配得好,,入了對(duì)仗,合了格律,,這種“詩化”的工夫并不簡單,,如果簡單地把口語往詩里塞,可能會(huì)弄得粗俗不堪,,就不成其為詩了,。
  
(2)襲用成句?!白釉粚W(xué)而時(shí)習(xí)之,,至今七十幾年癡”(《八十》)“一談龍虎風(fēng)云會(huì),頓覺乾坤日夜浮”(《喜晤奚如》)“百年奇獄千夫指,,一片孤城萬仞山”(《有贈(zèng)》),,用前人詩中成句,詩家歷來有之,,聶紺弩頗善此道,,但“四書”和古代散文中的成句搬到詩中極為罕見,這要算聶詩的一個(gè)突破,。
  
(3)變化節(jié)奏,。七律歷來慣用的句式節(jié)奏是“二、二,、三”結(jié)構(gòu),,聶紺弩詩中對(duì)此有許多突破,常用:“一,、三、三”(脫紅綾襖心真碎,補(bǔ)雀金裘力早拋,?!肚琏罚?“三、一,、三”(兩三點(diǎn)血紅誰見,,六十歲人白自夸?!断魍炼狗N傷手》);“二,、四、一”(但覺三千世界小,,誰知七十五年非,。《歲首自嘲》);甚至有“五,、二”句式(中國共產(chǎn)黨同志,,晚清小說史殊名?!锻彀⒂⑶拜叀罚?。如此變化,增加了節(jié)奏的新穎感,,呆板的律詩句式變得活潑起來,。
  
(4)妙嵌虛詞?!皠e矣西湖靈隱寺,,放諸香阜鬼愁峰”(《贈(zèng)巨贊》)“上有天知公道否,下無人溺死灰耶”(《解晉途中》))“日之夕矣歸何處,,天有頭乎想什么”(《代答周婆》),,聶詩中的虛詞“矣”“乎”等,不僅句尾用,,而且句中用,,這也是過去律詩中不多見的。
  
(5)詞語倒裝,?!懊抟旅扪澣炫埽盒∨灰姴拧保ā顿?zèng)浩子》),,本來是“跑了三天”“才得一見”,,倒裝后不覺生硬,反有新奇感,?!吧卤迫撕芜瓦?,牢騷發(fā)我但偷偷?!保ā读罚┍緛硎恰斑瓦捅迫恕薄巴蛋l(fā)牢騷”,,倒置很妙。(未完待續(xù))
  
寓真即李玉臻,,山西省高級(jí)人民法院原院長,、著名詩人、作家,。

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