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南宗用女鼎者，究極仍須清靜,。不過彼輩逢山開路,、遇水搭橋，或較簡捷,，然其修法絕非普通人所得而實踐者,。乃知清靜獨修始為道中之正統(tǒng)也。 “赤水玄珠,，得于罔象”,，玄竅可傳而不可傳，不可傳而可傳,。非理透事明者,，雖得訣，亦不知其可貴也,。龍門派共有十八家,，伍柳雖是龍門派，其訣與邱異,。古人于道極密,，往往以一言半句令弟子自參，參透者固得,，不透者執(zhí)指為月,，每多以訛傳訛。伍柳出自曹還陽,，曹自謂師事李清庵,，《伍柳仙宗》引有李曹之詩，李詩高妙,，曹詩卑下?；蛘卟茉诶铋T,，參理未透，悟訣未明,，故差之毫厘,，謬以千里。姑識于此,，以俟高明,。“先天一炁,，從虛無中來?！比惶摽諢o內(nèi)外,，誤以為從身外來，而向外追求則執(zhí)著矣,。 陰陽雙修可救老殘,，固也。無如太難,?！拔萜菩奕菀祝幙萆浑y,。但知歸伏法,，金寶積如山?！贝饲屐o之補法也,，何不參之？ 
目亮身輕,，并不奇異,。深于靜修者，豈止如此而已哉!“男不寬衣,，女不解帶”云云,，余在道門，閱人甚多,，雖聞其語,，未見其人，止有存疑而已,。東派陸潛虛云：“內(nèi)煉既熟,，然后可以采藥，行一時半刻之功,?！庇帧逗榆囌摗吩疲骸把h(huán)灌注，氣滿三田,，氣沖關透,，內(nèi)煉方熟?！苯裰v雙修者,，不講本身內(nèi)煉，故多失敗,。南宗最重煉劍,，貴乎伸縮自如,，專講“馬陰藏相”，未免落于伍柳窠臼,。曾聞一師云：采女陰以補已陽者,，即延年五百歲，終難免夫雷劫,。朱云陽謂此等人死化糞蛆,，大較死亡為慘。果報如此,，修士不可不警惕也,。不對境煉心而心不動，性命工夫終不可恃,。北派之乞食煉心,，煙花隊里煉心，乃為最著者,。煉心至自己認為純熟,，還須老師多方考驗，果八風不動,，方許入室,。今人但將煉心為口頭禪，心病既不自醫(yī),，有人說破,，反咎直言。噫!此豈道器哉,。言之非艱,，行之維艱。八風不動,，世有幾人,？凡屬破體，無論老少,，皆應補完乾體,，然后言修。中少年補易,，老年補難，還原復命,，不獨南宗為然,。仇兆鰲《十注悟真篇》,，傅金銓《一貫天真機》,，雖不免涉及雙修,，然其中頗多篤論，似亦不妨借鑒,，惟不可奉為典要耳,。
興南子曰：這是這一些系列的最后一篇，也是我整理《訪道語錄》這部丹道名著的最后一篇,。針石子方先生是懂南宗丹法的前輩,。的確，南宗并不是普通人所能修煉的,，其中的要求很嚴格,，也是很多人無法做到的。而且,，南宗對筑基煉己,、開關展竅、玄關妙用等要求很嚴,，做不到就無法真正修南宗丹法,。但南宗丹法的很多論道之精義，以及法門之妙用,，對于清修與夫妻同修,，還是有借鑒作用的。針石子就提出要借鑒仇兆鰲,、傅金銓的雙修理法中的一些內(nèi)容,。這樣的態(tài)度很客觀，也很實用,，很現(xiàn)實,。南宗鑄劍之法門，對“以性療性”也是有益的,。鑄劍本身也是煉五臟之氣,，南宗以為，男子陽具,，不熱,，是心氣未至；不堅,，是肺氣未至,；不巨，是脾氣未至,；不挺,，是肝氣未至；不久，是腎氣未至,。五氣至才能鑄劍成功,。其實就是“水動五湖轉”之道，以腎氣之動而引五臟之氣動,。一行轉,，五行皆轉；一氣動,，五氣皆動,。
至于那些所謂雷劫、死后蛆蟲之報,，大多是教化人的,，或許也是扯談，是北派對南宗的偏見之言,。如果是那樣,，南宗也不珍貴，活五百年也不珍貴,。不可道聽途說,，以為典則。只要是正道之修,，如法修證,，必然符合天道而證道。那些并非正道之邪術,，自有不善之果報,，則信矣。至于先天一炁,，自虛無中來,。如何理解“虛無”，針石子方先生以為是自身的虛無境界,，而不是身外之虛空,。恐怕先生所見有限,。這虛無,，既包括先生所言身心境界的虛無，這是根基,，但更多指的是宇宙虛空之虛無,。前面孫鏡陽寫道張海波祖師的修證例子，虛空大藥如紅日進入頂門,，成為“外藥,、外丹”,，祖師的的之證，豈虛言哉,。所以,，針石子所言只是一端。“赤水玄珠,，得于罔象?！北旧硎顷庩柕しㄕZ,。思過半矣。古人講雙修,，講感應法門,，在于青春女性的青春信息、元氣可以影響到同修丹士的身心,，而女性元氣最濃的時候,，多是生理期前后數(shù)日，特別是生理期后兩三日,。赤水所隱喻,，不言而喻矣,。玄珠是彼家的真元之氣,。
要做到絕對的不動心，近乎“目無所見,，耳無所聞”的寂定,，才能有感而通,。古代的生理學相對而言還是粗淺的，但其中的真機很深奧,，現(xiàn)代的生理學非常精細,、科學，但缺乏修道的真機,。這兩者結合就完美了,。古人用隱喻，說一大藏數(shù)“五千四十八”,，5080天除以365,，約等于14，隱喻的年齡,，女性初潮開始的年齡,，十四歲。這些不是什么秘密,，但古人以為是秘密?，F(xiàn)代生理學非常精細完備。這時候的少女，是一生中元氣最濃郁的時候,。兌金十四兩,，堪作神仙鼎。取他癸中鉛,，補我身中損,。紅羅養(yǎng)性真，丹房好器皿,。功成悉棄之,，選配同修省。有一東家郎,，妙年剛修穎,。坎離顛倒顛,，性情兩相肯,。是吾靈父母，同入洞天隱,。道成一家仙,，大羅來接引。兌金十四兩,，言女性十四歲的年華,，是元氣最濃郁的時候。當然,，古代女子出嫁也早,，現(xiàn)代社會這還是未成年人。丹家用鼎,，在十四歲到二十七歲之間,，最多三十歲前，過此年齡,，彼家元氣損耗,，不堪作鼎。
不談陰陽丹法修煉,，那已經(jīng)不適合這個時代,。談談古人對人體生命玄機的發(fā)現(xiàn)，這才是最重要的,，也是現(xiàn)代生理學,、心理學所難涉及的。人的生命元氣會凝成丹珠,，也能煥發(fā)光輝,。有眼通者能直接看到那輝光,，現(xiàn)代科學儀器能拍攝到那光彩。而這輝光與人的性機能有關,，修道者如今也稱之為“性能量”,。那種光能，就像太陽一樣,，是陽性的,，而太陽光照到月球上，不發(fā)光的月球也就發(fā)光了,。丹家也用此原理,，所謂“男不寬衣，女不解帶”之神修,，也是此理。二十多年前,，有資料說前蘇聯(lián)有位華人科學家姜堪政,，發(fā)明了“場導艙”，認為人體有生物場,，生物場之間可以相互影響,。他建立的場導艙，艙內(nèi)一邊坐一個年輕人,，另一邊坐個老年人,，通過一些科學儀器的作用，可以使年輕人的青春信息傳遞到老年人那里,，經(jīng)過一個階段的療養(yǎng),，可以使老人變年輕。是年輕人的生物場改變了老年人的衰老狀態(tài),。我在《中國氣功科學》雜志社做編輯,，這本刊物上編發(fā)過介紹姜勘政“生物場導論”的文章，我自然是研讀過的,，也和編輯部的同事探討過,。當然，也有人攻擊此學說為“偽科學”,。
我猜想,，陰陽丹法的某些原理，可能就是這樣的,，是“生物場導”作用,。關于姜勘政的理論，可以網(wǎng)上檢索,，并不少見,，支持的,、反對的都有。但人體生物場的存在是真實不虛的,，人體生物場能影響別人也是真實的,；就像《訪道語錄》里的歐陽神父，他修煉的緣故,，手掌上能量很高,，他經(jīng)常“發(fā)功”給一些人治病,，他不是有意“發(fā)功”,，而是把手掌放在患者身上，自己在讀報紙,。堅持這樣做下去,，患者的高血壓、癌癥都能治好,。其實是生物場能的作用,，道家稱之為“元氣”。發(fā)功,，道家稱之為“布氣”,。人天然有此元氣，也有此“布氣”能力,。古代很多修道者有眼通,，能看見人體內(nèi)光氣的色彩、運行,。即便淺薄如我者,，也能見之，何況那些高明的證道者,。他們對人體的秘密的發(fā)現(xiàn),，來自他們的修證境界。
記得某一年某出版社的一位女士來訪,，是多年的朋友,，我突然問她：“你在生理期嗎？你最近身體變得更好了,，是什么原因,？”因為我突然感受到她身體里的能量比過去強大。她說的確最近身體好了,，她在吃一位中醫(yī)師的中藥,，效果非常好，以前感覺精力不足,，經(jīng)常疲憊,，吃了這位中醫(yī)師的中藥后感覺精力充沛,，中午不用睡午覺也不覺得疲乏。原本她結婚多年未孕,，吃了這位中醫(yī)師的藥,，身體的能量提高了，當年就懷孕了?，F(xiàn)在這位朋友的孩子該上小學了,。身體的能量的細微變化可以被別人感知到。中醫(yī)師號脈,，其實也是對人體能量的感知與判斷,。丹道里對人的身心能量也即元炁變化的研究非常深入，元炁如何化光,，如何凝聚,，如何運行，如何化成真神,，如何進入虛空,，如何返回人體，（如丹訣：神出體,，便收回,。神返身中氣自回,。）那些研究深入到了不可思議的境界,。包括人體的元氣與虛空元氣的感應問題，非常細微,。這既是高深的生命科學,，也是修道理法。“月之圓存乎口訣,，時之子在乎心傳,。”月之圓,，也是彼家體內(nèi)元氣濃郁而形成的明月之象,。真實存在。這些學問是現(xiàn)代生理學所未涉及的,，屬于玄道境界的高深的,、本質(zhì)的生命科學。
針石子看不起伍沖虛,、柳華陽,、伍柳派，認為伍柳派丹法境界不高,，《伍柳仙宗》品味不高,。正好最近張玉仙老師在北京,，我請她就這些問題靈應一番，結果,，張老師的靈應詩里對伍沖虛,、柳華陽、《伍柳仙宗》評價極高,?？梢姡樖又哉撘参幢刂锌?。我把張老師的靈應詩放這里,，供大家參考。這些提問也是緣于針石子之言論,，我想以靈應方式一探究竟,。見仁見智，大家做參考即可,。
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