第十二講 質(zhì)與妍質(zhì)樸——妍媚(美) 什么是質(zhì)、什么是妍,?古人怎么評判,?質(zhì)與妍的形式表現(xiàn)?我們怎么選擇,?
一,、書法風(fēng)氣第一次從質(zhì)到妍轉(zhuǎn)向的自覺革新者:王羲之南朝宋虞龢《論書表》:夫古質(zhì)而今妍,數(shù)之常也,;妍而薄質(zhì),,人之情也。鐘(鐘繇),、張(東漢張芝)方之二王(王羲之王獻(xiàn)之),,可謂古矣,豈得無妍質(zhì)之殊,?且二王暮年皆勝于少,,父子之間又為今古,子敬窮其妍妙,,固其宜也,。
1、草書
2,、行書
簡牘 長沙東牌樓出土VS王羲之
趙孟頫《蘭亭十三跋·第七跋》:右軍字勢,古法一變,,其雄秀之氣,,出于天然,故古今以為師法,。
趙孟頫VS王羲之
3,、楷書
王獻(xiàn)之vs王羲之VS鐘繇
二、從妍媚——質(zhì)樸反轉(zhuǎn):顏真卿王羲之的貢獻(xiàn):質(zhì)樸——妍媚 顏真卿:妍——質(zhì)
蘭亭序 VS 祭侄文稿
蘇軾《書唐氏六家書后》:顏魯公書,,雄秀獨出,,一變古法,如杜子美詩,,格力天縱,,奄有漢、魏,、晉,、宋以來風(fēng)流,后之作者,,殆難復(fù)措手,。
顏真卿VS褚遂良雁塔圣教序
李玄靖碑vs多寶塔碑vs王琳墓志
三、妍——質(zhì),,怎么識辨其一,、整體感覺
其二、用筆
趙之謙 吳昌碩
篆籀筆意:中鋒用筆多,,側(cè)鋒少一些,。 顏真卿的這種行、草用筆法,,源自他的老師張旭,。唐代李肇《國史補》:張旭草書得筆勢后,傳崔邈,、顏真卿,。
張旭
其三、結(jié)構(gòu)
四、清代碑學(xué)興起的原因之一:尚質(zhì)
俊秀飄逸——渾厚質(zhì)樸 妍——質(zhì)
五,、質(zhì)與妍的關(guān)系質(zhì)——質(zhì)樸——本質(zhì)
缺少
妍——外在修飾
《論語》:質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史(浮華無實),。文質(zhì)彬彬,然后君子,。
孫過庭《書譜》:夫自古之善書者,漢魏有鐘張之絕,,晉末稱二王之妙。......評者云:“彼之四賢,,古今特絕,;而今不逮古,,古質(zhì)而今妍,。”,,,。雖書契之作,適以記言,;而淳醨一遷,,質(zhì)文三變,,馳鶩沿革,物理常然,。貴能古不乖時,,今不同弊,,所謂“文質(zhì)彬彬。然后君子,。”何必易雕宮于穴處,,反玉輅于椎輪者乎,!
明豐坊《書訣》:古人作篆分真行草書,,用筆無二,,必以正鋒為主,,間用側(cè)鋒取妍。分書以下,,正鋒居八,,側(cè)鋒居二,篆則一毫不可側(cè)也,。詳辯后,,古大家之書,必通篆籀,,然后結(jié)構(gòu)淳古,,使轉(zhuǎn)勁逸。伯喈以下皆然,。
傅山《論書》:,,任寫到妙境,,終是俗格。鐘王之不可測也,,全得自阿堵,。
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