懷素號稱“草圣”,，把中華書法之美，寫到巔峰境界,，他所寫的草書字跡,，凝結(jié)前朝和張旭的畢生心血，真正具備成熟體系,，令后世神往不已,，然而無數(shù)人臨摹他的字帖,，卻始終難得精髓。

之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象,，與世人選擇的字體有關(guān),，懷素的狂草十分精妙，世人慕其名號,，大多臨摹狂草作品,，殊不知狂草的筆畫開張，線條變幻莫測,，其行筆規(guī)律和節(jié)奏,，極難把控。

而且撰寫狂草的人,，筆力和規(guī)范意識,，一定要過關(guān)，不能因線條飛動,，而隨性亂寫,，氣力和墨色，全部浮于表層,，這樣創(chuàng)作的草書,，與兒童涂鴉、“鬼畫符”無異,，毫無藝術(shù)性可言,。

當(dāng)然狂草也并非不可學(xué),，若想真正掌握草書,，首先要掌握“草法”，領(lǐng)會歷朝風(fēng)貌,，以及草書的演變,，為了幫助世人鞏固基礎(chǔ)，懷素總結(jié)畢生所學(xué),，寫出一幅“草書寶典”,，內(nèi)含最珍貴的20張真跡。

此作就是《效古人草書冊》,，懷素依據(jù)不同書家的筆意,，寫出20張草書，每篇末尾注有模仿者的名字,，其中囊括崔瑗,、杜度、索靖,、張芝,、王羲之,、鐘繇等。

可謂凝結(jié)2000年中華之美,，毫不夸張的說,，王羲之也無法匹敵，首先我們看開篇的“效鐘繇”,，鐘繇號稱“楷書之祖”,，其筆法根基深厚，寫草書也是不在話下,。

不過相比后世的狂肆勢態(tài),，其字具有楷書的端穩(wěn)感，以及篆隸的渾穆拙質(zhì)之氣,，筆畫短小精悍,，筋骨醇厚，極盡古樸天然之美,，相比之下,，效仿王羲之筆意，所寫的作品,，便沒有如此渾穆,。

勢態(tài)婉轉(zhuǎn)靈巧、曼妙多姿,，轉(zhuǎn)折處不如鐘繇銳利,，大多外圓內(nèi)方，營造遒和舒和的氣息,，同時不失剛勁風(fēng)格,，內(nèi)含蕭散、悠遠(yuǎn)之氣,，如此境界和姿態(tài),，若不仔細(xì)加以分別，乍一看,，真如王羲之所寫一般,，盡顯魏晉風(fēng)貌。

懷素能展現(xiàn)諸位名家的不同風(fēng)格,，足以見功力之深厚,，無愧于貫休評價其字：“張顛顛后顛非顛，直至懷素之顛始是顛,。師不譚經(jīng)不說禪,，筋力唯于草書妙……醉來把筆猛如虎，粉壁素屏不問主,。

目前此帖存于臺北故宮,，乃是罕見的真跡傳世,，可以通過精微的細(xì)節(jié)，掌握最純正的古人草法,，可時常臨摹,，提升自身技藝，感受草書的體系完善和演變過程,，加深理解,，若學(xué)會此帖，臨摹歷朝其他作品,，基本不是問題,。

而今，我們對懷素《效古人草書冊》,，進(jìn)行1：1超高清復(fù)刻,，全卷加入現(xiàn)代字注釋，輔助初學(xué)者識讀,，非常適合臨摹與欣賞,，與原作毫無二致，見此品如見原作,，市面獨(dú)此一家,，若您喜歡可以點(diǎn)擊下方商品鏈接一觀

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