古元（1919--1996），字帝源,，生于廣東省珠海市唐家灣鎮(zhèn)那洲村,，廣東人，擅水粉,、水彩、版畫,。1938年赴延安，先后在陜北公學(xué),、魯迅藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。1942年在重慶舉辦的全國(guó)木刻展覽會(huì),，徐悲鴻先生撰文稱贊古元作品。1951年創(chuàng)作新年畫《毛主席和農(nóng)民談話》,，獲中央文化部頒發(fā)的新年畫二等獎(jiǎng)。曾參加革命博物館的歷史畫創(chuàng)作,。歷任中央美術(shù)學(xué)院教授、院長(zhǎng),。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)協(xié)會(huì)副主席,，中國(guó)版畫家協(xié)會(huì)主席,。

   1919年,，古元出生于香山縣唐家灣鎮(zhèn)那洲村,，并在那里度過了他的整個(gè)童年,。唐家灣鎮(zhèn)人杰地靈,，民國(guó)政府第一任內(nèi)閣總理唐紹儀,、清華大學(xué)第一任校長(zhǎng)唐國(guó)安等一大批歷史名人都生長(zhǎng)于茲,。1937年7月盧溝橋戰(zhàn)火燃起,，日寇的魔爪伸向中國(guó),，廣州也遭日機(jī)的空襲,，古元被迫停學(xué)回到家鄉(xiāng)，在一所小學(xué)校擔(dān)任代課教師,。空閑時(shí)同弟弟古文勝帶著干糧和畫具步行到唐家前環(huán),、共樂園,、龍譚疊石等名勝作水彩畫寫生。這里的村舍,、山巒,、溪流,、海灣,、漁帆、海島等大自然景物,，實(shí)在太美麗了,，他借景抒情,，畫出一幅幅詩(shī)一般優(yōu)美的圖畫,，從上午畫到太陽(yáng)下山,。他說(shuō)：“我對(duì)山川風(fēng)物很喜愛,，尤其喜歡帶有勞動(dòng)人民鄉(xiāng)土氣息的景色。我常常帶著畫具到生活中去觀察思考,，尋找自然界和生活的美,，通過風(fēng)景畫表達(dá)我內(nèi)心的情意,?！比欢?，他又感嘆美麗河山就要被豺狼蹂躪,。他于是在教課之余繪制一些日寇暴行的宣傳畫,，張貼在家鄉(xiāng)的街頭上，這是他首次向社會(huì)展示自己的繪畫作品,。他又積極參加來(lái)村里的一支抗日救亡宣傳隊(duì),，擔(dān)任美術(shù)宣傳工作。后來(lái)又結(jié)識(shí)宣傳隊(duì)成員譚福鑫（解放后首任中山縣委書記,，后改名譚桂明）和楊維學(xué),，在他們的影響下,，于1938年夏天,，到廣州八路軍辦事處報(bào)名參軍,，奔赴延安,，入讀魯迅藝術(shù)學(xué)院,，并加入中國(guó)共產(chǎn)黨,。

   1940年農(nóng)歷正月二十七,，日軍從唐家前環(huán)和香洲環(huán)登陸，珠海地區(qū)全部失陷,。由于爆發(fā)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng),，古萬(wàn)建被中斷僑匯,，經(jīng)濟(jì)無(wú)援,，家鄉(xiāng)鬧饑荒，他夫婦二人和子女古素然,、古羅結(jié),、古文倫因餓病而相繼去世,。古元知道后萬(wàn)分悲痛,，對(duì)日寇的入侵更加切齒痛恨！他深切關(guān)懷著中華民族的前途命運(yùn),，以畫筆作武器,，深入農(nóng)村和戰(zhàn)地生活,，用木刻創(chuàng)作出有時(shí)代感召力的《運(yùn)草》,、《減租會(huì)》、《離婚訴》,、《練兵》、《部隊(duì)秋收》,、《哥哥的假期》,、《人民子弟兵》、《擁護(hù)咱們老百姓的軍隊(duì)》和后來(lái)的《人橋》等名作,。人物寫意傳神，撼動(dòng)人心,，引起全國(guó)的強(qiáng)烈反響,。他在繪人物畫的同時(shí),，不忘贊美祖國(guó)的大好河山,，他認(rèn)為“欣賞風(fēng)光性作品不但有美的享受,，還可喚起人們對(duì)國(guó)家土地、自然環(huán)境的熱愛,，即使敵人侵犯，也要誓死保護(hù),?！北磉_(dá)了他深切的愛國(guó)主義情懷,。古元的藝術(shù)作品，都是以現(xiàn)實(shí)主義為主導(dǎo)地位,，他是從生活出發(fā)，吸取題材,，然后用藝術(shù)手法表達(dá)思想感情,。他把自己比作一只辛勤的蜜蜂，“從人民生活的泉水中釀造出精神的甜蜜”,。古元的版畫擺脫了西方木刻的影響,，創(chuàng)造出陽(yáng)刻為主、構(gòu)圖多變,、簡(jiǎn)潔,、明朗、清新,、具有鮮明民族特色和地方特點(diǎn)的獨(dú)特風(fēng)格。這種藝術(shù)風(fēng)格的出現(xiàn),，成為在中國(guó)新興版畫歷史上具有劃時(shí)代意義和重大而深遠(yuǎn)影響的突破,。

   古元晚年對(duì)故鄉(xiāng)仍一往情深，歷歲彌濃，他的山水筆墨最早是家鄉(xiāng)滋養(yǎng)的,。1983年，他回到魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng),，進(jìn)入故居,，見到放在神龕里父母親的肖像因年久模糊了，就重新素描兩幅畫像,，以表哀思,。他很懷舊,，望見祖屋前小時(shí)候常在這里玩耍的一棵老榕樹,，即景生情,，花了很多心血去構(gòu)思,，畫出一張很大幅的榕圖，名為《榕樹下》,，表達(dá)故鄉(xiāng)是他的根。他在臨終前仍不忘家鄉(xiāng),，囑咐家人把他大部分作品捐獻(xiàn)給家鄉(xiāng)人民,。珠海政府在山場(chǎng)村石溪建成古元版畫藝術(shù)紀(jì)念館,，讓古元的版畫重放異彩,。而今古元故居已完全修復(fù)，現(xiàn)已免費(fèi)對(duì)外開放,。

   1919年7月，古元出生在廣東省香山縣的一個(gè)巴拿馬歸僑家庭,。童年就喜歡畫畫，最初向廟宇壁畫學(xué)習(xí)畫人物,、動(dòng)物和山水等,。8歲上學(xué),，后考入廣州省第一中學(xué),，在業(yè)余時(shí)間進(jìn)行水彩寫生,，并與同學(xué)切磋學(xué)藝,。1937年,，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，廣州遭遇到侵襲,，古元沒有同學(xué)校師生一同疏散至鄉(xiāng)村,，而是選擇回到家鄉(xiāng)在一所小學(xué)任代課教師，在這里他第一次發(fā)揮自己的興趣,，拿起畫筆繪制救亡宣傳畫,。

    1938年，年僅19歲的古元,，被廣州《救亡日?qǐng)?bào)》刊載的延安辦學(xué)情況的報(bào)道所吸引,，主動(dòng)要求前往延安學(xué)習(xí)。后來(lái)他回憶：“一到陜北革命根據(jù)地,，非常鮮明突出地感到人民當(dāng)家做了主人,，多年的夢(mèng)想在那里實(shí)現(xiàn)了,。雖然物質(zhì)生活很艱苦,，但上下級(jí)之間,、軍民之間,、同志之間關(guān)系平等融洽。人們對(duì)勞動(dòng)和生活充滿感情,、希望和信心。這些都深深感染著我,。”到達(dá)延安后,，他在陜北公學(xué)接受了三個(gè)月的革命理論學(xué)習(xí)后,，正式進(jìn)入魯迅藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)木刻版畫,。

   1940年,，從魯迅藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)的古元和幾個(gè)文學(xué)系畢業(yè)的學(xué)生一同前往延安縣碾莊鄉(xiāng)工作。在這里,，古元利用工作之余,，為鄉(xiāng)親們繪制識(shí)字畫片，用山上特產(chǎn)的酸棗刺把圖片釘在窯洞前,，讓鄉(xiāng)親們欣賞學(xué)習(xí),，這是古元的作品第一次展出,?！肮旁菑母G洞中走出來(lái)的?！?/p>

在碾莊,，古元“看到鄉(xiāng)親們的日常生活，如同見到很多優(yōu)美的圖畫一樣”,。在跟鄉(xiāng)親們接觸的過程中,，他發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)親們喜歡將他分送的一些特定的畫片粘貼上墻，并反復(fù)欣賞,，他開始了解鄉(xiāng)親們對(duì)于家禽的喜好,，并刻下了作品《牛群》《羊群》等。這是他第一次領(lǐng)悟到了繪畫的真諦——“為什么作畫和怎么作畫”,，也由此開啟了他的人民藝術(shù)家之路,。根據(jù)鄉(xiāng)親們的日常生活，古元?jiǎng)?chuàng)作了《入倉(cāng)》《讀報(bào)的婦女》《離婚訴》（一）等木刻作品,。不僅如此,，他每完成一張畫就拓印多張并分送給鄉(xiāng)親們。他從群眾提出的批評(píng)意見中,，積極修正自己的創(chuàng)作技法,。一次鄉(xiāng)親們對(duì)他的作品《離婚訴》表現(xiàn)內(nèi)容肯定的同時(shí)，指出:“為啥臉孔一片黑一片白,，長(zhǎng)了那么多黑道道,？”為此他重新刻了一張《離婚訴》（二）,。“大致以1942年為分界點(diǎn),，我們發(fā)現(xiàn)古元之前的木刻以黑調(diào)為主,。”北京畫院美術(shù)館館長(zhǎng)吳洪亮曾在研究古元畫展時(shí)明確指出,，1942年古元版畫發(fā)生了明顯變化,，“黑古元”變成了“白古元”。前后兩次創(chuàng)作的《離婚訴》是古元風(fēng)格變化的典型代表,，在1943年古元新創(chuàng)作的《離婚訴》（二）中,，原來(lái)“黑乎乎的陰陽(yáng)臉”幾乎被刻刀刻成了白色，僅保留了畫面主體人物服飾的黑色塊,。1943年創(chuàng)作的《減租會(huì)》，以及第二次刻印的版畫《哥哥的假期》采用了同樣的創(chuàng)作方式,，并成為了古元木刻版畫的經(jīng)典作品。

    為什么作畫——“如果沒有確立為人民服務(wù)的思想,，就會(huì)對(duì)很多生活不感興趣。也許有興趣,，但可能不在人民群眾方面,?！惫旁f(shuō),，“我總想表現(xiàn)人民的生活?！痹趺醋鳟嫛拔衣?lián)想起我國(guó)的傳統(tǒng)繪畫和民間年畫以及書籍插圖，這些都是我國(guó)廣大群眾所喜聞樂見的藝術(shù)形式,，我應(yīng)從我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)中吸取精華,。”離開碾莊后,，古元的創(chuàng)作開始從中國(guó)傳統(tǒng)的剪紙,、年畫以及書籍插圖中汲取養(yǎng)分,，為他的版畫帶來(lái)了新面貌，同時(shí)也提升了作品的藝術(shù)性,，從此次展出的《合作社》《識(shí)一千字》等作品中可以充分地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),。