序跋是中國古代的常用文體，旨在對一部著作或單篇詩文,、圖表等進(jìn)行說明,。

宋代王應(yīng)麟《辭學(xué)指南》云：“序者，序典籍之所以作,?！毙蛴謱懽鲾ⅰ⒕w,，多位于著作,、詩文之前以導(dǎo)先聲。

李清照寫作的《金石錄后序》

寫序時,，如前人已有序文,，則新的序文可附于最后，稱“后序”,。如李清照在為趙明誠《金石錄》作序時,，已有趙氏自序和劉跋之序，因此題為《金石錄后序》。

跋,，又名題跋,、跋尾、題某后,，與序文性質(zhì)相近,、更為簡短明快而位置殿后。

明代徐師曾《文體明辨》認(rèn)為：“按題跋者,，簡編之后語也。凡經(jīng)傳,、子史,、詩文、圖書之類,，前有序引,，后有后序，可謂盡矣,。其后覽者,，或因人之請求，或因感有得,，則復(fù)撰詞以綴于末簡,，而總謂之題跋?！?/span>

總之,，序與跋都是歷史悠久的文體，直到今天依然散發(fā)著鮮活的生命力,。

今天要談到的古書序跋,，是專門針對一部著作、一個集子的序跋,。（不包含書籍在流通,、收藏過程中，后人手寫添加的題跋,。）

古書序跋由來已久,，漢代《史記·太史公自序》等序文的出現(xiàn)，標(biāo)志著書序的完全成熟,。

司馬遷《太史公自序》 宋乾道七年（1171）蔡夢弼東塾刻本《史記》（中國國家圖書館藏）

古書序跋依托作品,，對作者其人、創(chuàng)作宗旨,、成書過程,、篇章規(guī)模乃至?xí)x等要素，均有一定程度的介紹和敘述。核心在于闡發(fā)一書精華,，進(jìn)而向讀者宣傳推廣書籍蘊(yùn)含的重要價值,。

韋昭《國語解序》明萬歷四十七年（1619）閔齊伋刻本《國語》（首都圖書館藏）

韋昭注《國語》，博采眾家之長,，序文詳細(xì)記載了成書始末,。

蕭統(tǒng)《陶淵明集序》 元刻本《箋注陶淵明集》（中國國家圖書館藏）

蕭統(tǒng)知人論世，在序文中最先贊美了陶淵明的偉大人格和其詩文的崇高價值,。

創(chuàng)作一篇切中肯綮的序跋,，需對書籍內(nèi)容及作者個體有比較深刻的了解，因此除了作者自序之外,，序跋大多出自師長,、親友、門人之手,。有時候,，為了更好的宣傳推廣書籍，還會專門邀請具有一定社會聲望的名人作序,。

如北宋歐陽修主盟文壇多年,，憑借強(qiáng)勁的文學(xué)影響力為多位友人（釋秘演、蘇舜欽,、梅堯臣,、江休復(fù)……）撰寫詩文集序，以期那些作品垂世行遠(yuǎn),。又如明代吳郡官方主持重刊《舊唐書》,，南直隸學(xué)政聞人詮邀請文徵明撰序，看中的正是文徵明作為吳地文人領(lǐng)袖的名望,。

唐五代時期,，中國傳統(tǒng)書籍從寫本時代向印本時代邁進(jìn)，雕版印刷事業(yè)的發(fā)展興盛,，客觀上要求序跋在傳統(tǒng)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,，增添對于編刻出版情況的說明。如果將單純評價作者,、作品的序跋稱為著書序跋的話,，那么后者亦可稱為刻書序跋。表述出版緣起,、記載出版信息,、梳理版本源流，是刻書序跋的立身之本,。

表述出版緣起,。如明嘉靖十二年（1533）顧春世德堂刻本《六子書》,，是顧春為繼承先人之志而出版的：

“先刑部府君，少敦仁義之學(xué),，晚慕道德之言,，故于六子書無不講覈，春之得于過庭者侈矣,。自見先君下世,，每對是書，未嘗不悵然若有所慕焉而弗得也,。將究其意旨,，而無善本，脫謬不可考定,。嘉靖庚寅冬,，因治先君墓于銅井山，遂廬其側(cè),，校讎授梓,，參文群籍,，考義多方,，越癸已夏乃成。膏霄雞晨,，寢食為廢,，匪敢言勞，用修先君之志云爾,?！保櫞骸犊塘訒稀罚?/p>

顧春《刻六子書跋》明嘉靖十二年（1533）顧春世德堂刻本《六子書》（首都圖書館藏）

記載出版信息。一部書從著述定稿到正式出版,，需要經(jīng)歷發(fā)起,、主持、籌資,、編次,、校勘,、繕寫,、刻板等一系列復(fù)雜環(huán)節(jié)，絕非一人一時一地之功,。

如南宋王楙《野客叢書》,，后人王穀（gǔ）祥曾于明嘉靖四十一年(1562)刻之，跋文詳細(xì)記述了出版歷程,。首先,，“是書家藏宋鈔本,，惜闕而不全。嘉靖壬辰……偶于僚友處得見全帙,，亦鈔本,，借歸?！逼浯?，“命吏錄之，謹(jǐn)自校閱”,。最后,，“壬戌夏秋，轂祥敬復(fù)手錄一過,，且校且錄,，付工繕寫鋟梓，六越月而工完”,。?？边^程中為了確保書籍質(zhì)量，王穀祥“嘗辱太史文徵明,、儀部陸君師道,，鄉(xiāng)進(jìn)士袁君尊尼先后讎校再三，又蒙黃門顧君存仁,、太學(xué)金君魚借所藏鈔本,，以資勘訂”?？芍摃霭鏆v經(jīng)三十余年,、賴多方參與才最終完成。

王穀祥跋 明嘉靖四十一年（1562）王穀祥刻本《野客叢書》（首都圖書館藏）

梳理版本源流,。傳統(tǒng)典籍浩如煙海,，重刊再版非常普遍，一書多版本綿延嬗遞十分常見,。因此,，為某一次出版而作的刻書序跋又肩負(fù)著梳理以往版本源流的職能。

如明嘉靖八年（1529）高賁亨刻本《伊洛淵源錄》,，高氏《重刊伊洛淵源錄序》首先回憶了兩種元刻本:“前元時,，大參蘇天爵嘗鏤板于鄂、吳二庠,，鄂板蓋至正癸未,，吳板則至正乙丑?！庇秩缑魅送跬㈥惖摹秹魸杉?，“舊刻于家塾,，季弟云澤君王廷瞻刻于淮陽，侄三湘君同道又刻于吳中,，而吳板益精矣,。”（皇甫汸《夢澤集序》）可知《夢澤集》流行于世的版本,，先有嘉靖四十一年(1562)王廷瞻淮陽刻本,，后有嘉靖四十四年(1565)王同道吳中刻本，而吳本后出轉(zhuǎn)精,。

高賁亨《重刊伊洛淵源錄序》 明嘉靖八年（1529）高賁亨刻本《伊洛淵源錄》（首都圖書館藏）

刻書序跋的獨(dú)特內(nèi)容性決定了撰寫者必須對書籍出版情況知之甚詳,，因此由出版事宜的主持者撰序十分常見。

如元至正九年(1349)謝池刻本《晦庵先生朱文公行狀》,，據(jù)卷首蘇天爵序文可知,，蘇時任江浙行省參知政事，有感于朱子之學(xué)雖已推行天下,，“然朱子世系爵里出處言行,，世或弗知。愛命杭州校官謝池刊其行狀,，與多士共傳焉,。”蘇天爵正是此次出版工作的主持者,。

蘇天爵序 元至正九年(1349)謝池刻本《晦庵先生朱文公行狀》（首都圖書館藏）

對于大眾而言,，閱讀書前卷后的序跋,，是了解作者生平經(jīng)歷,、書籍內(nèi)容與價值的重要途徑。而對于古籍工作者來說,，古書序跋（尤其是蘊(yùn)含豐富出版信息的刻書序跋）還是版本鑒定最重要的“利器”,。

清初學(xué)者朱彝尊捃拾載籍和金石遺文，編纂了一部關(guān)于北京自然與人文地理的《日下舊聞》,，自述出版過程云：

“刑部尚書昆山徐公見之,，謂其可傳，乃捐貲俾鋟木,。計(jì)草創(chuàng)于丙寅之夏,，錄成于丁卯之秋，開雕于冬,，迄戊辰九月而竣,。中間滲漏，隨覽隨悔,，復(fù)命兒子昆田以剩義補(bǔ)其闕遺,，附于各卷之末,。”（朱彝尊《日下舊聞序》）

可知,，朱彝尊友人,、時任刑部尚書的徐乾學(xué)認(rèn)為《日下舊聞》學(xué)術(shù)價值出眾，慷慨捐資并承擔(dān)出版主持事宜,?？滴醵迥辏?686）夏計(jì)劃出版該書，二十六年（1687）秋書稿繕寫完成,，冬始開雕,，二十七年（1688）夏竣工。朱彝尊時刻關(guān)注刻書進(jìn)展,，閱覽成書（試印小樣）發(fā)現(xiàn)有不足之處,，于是又命其子朱昆田補(bǔ)闕拾遺，附于各卷之后,，一并刊刻出版,，最終形成傳世康熙刻本《日下舊聞》的樣貌。

這段序文不長,，卻包含了許多重要信息,，不僅忠實(shí)著錄了出版者（亦是捐資者）、補(bǔ)遺人的姓氏,，而且詳實(shí)地記載了每一環(huán)節(jié)的具體年月,，使得全部過程歷歷在目，足資后人明始末,、鑒版本,。

朱彝尊《日下舊聞序》 清康熙六峰閣刻本《日下舊聞》（北京市文物局圖書資料中心藏）

不過，古籍出版過程存在著許多復(fù)雜因素,，后人在利用序跋鑒定版本之時,，必須以謹(jǐn)慎的態(tài)度統(tǒng)觀全局，而非盲目遽斷,。

正如版本學(xué)家李致忠先生所說：“依據(jù)古書原有的序跋來鑒定古書版本,，在古書版本鑒定中是最常用的辦法，大多數(shù)情況下也是最可靠的辦法,。但這里所說的依據(jù)序跋鑒定版本,，不是泛指根據(jù)寫序?qū)懓系哪攴輥頂嗄辏歉鶕?jù)序,、跋中所記述的有關(guān)刻書人,、時、地來具體考定,?！?/strong>（李致忠《古書版本鑒定 （修訂本）》,，北京圖書館出版社2007年版）

尤其要重視針對序跋的作偽現(xiàn)象。刻書序跋自帶出版信息,，正是書賈作偽的關(guān)鍵下手處,。“挖改序跋中的時間,、地點(diǎn),、人物、事件,，或撤換序跋,，以冒充古刻舊刊，在古書版本造偽中經(jīng)常出現(xiàn),。尤其是在配合其他造偽手段時,，挖改序跋中緊要之處，更是經(jīng)常見到,?！保ɡ钪轮摇豆艜姹捐b定 （修訂本）》，北京圖書館出版社2007年版）,。

如明崇禎六年（1633）趙均覆宋精刻的《玉臺新詠》,，頗有宋本神韻，書后原有的趙氏跋文就常被書賈抽掉,，以充宋槧,。

今天帶大家簡單領(lǐng)略了古書序跋的文獻(xiàn)價值和版本價值，其實(shí)一些序跋還兼具書法藝術(shù)價值,。這主要體現(xiàn)在撰序者是書法名家,，原為墨跡的序跋經(jīng)手書上板，精槧（qiàn）精印,，很大程度上保留著墨跡的風(fēng)采神韻,，使讀者展卷時精神為之一振,，閱讀佳文之際更能獲得藝術(shù)層面的享受,。

趙孟頫序 元建安余氏勤有堂刻本《刑統(tǒng)賦》（首都圖書館藏）

這是首都圖書館藏清乾隆五十四年（1789）舒序抄本《紅樓夢》序文的后半部分，您能看出作序人的姓名籍貫,、作序時間以及作序地點(diǎn)這些信息嗎,？（留言區(qū)說出你的答案哦）

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