作者：唐玉霞

項羽說：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行,?！表椨鹗莻€高調(diào)的人，擱現(xiàn)在,，就是一天發(fā)N次朋友圈時時播報的主,。也難怪，出道早成名早,，春風得意馬蹄疾,，不能不疾，控制不住速度一溜煙往前沖,。這樣的孩子是危險的,，也是脆弱的。沒有失敗過的勝利者,，不是真正的勝利者,；沒有被命運的指關節(jié)揉面一樣揉過的人，不算跟命運抗衡過,。他容易被打垮,，容易潰不成軍，容易走極端,。

劉邦大叔就坎坷得多,，一步一個腳印甚至血印，摔過痛過屈服過忍耐過,。這樣的人,，有可能一蹶不振，從此低到塵埃里去,。還有可能是忍辱負重,，臥薪嘗膽，君子報仇十年二十年三十年只要有一口氣在,，都不晚,。忍辱負重的人是可怕的，在最卑微的深處，他依然有堅定的未來,，明確的目標,，還有他沒有不能不肯付出的代價。事實證明,，劉邦正是這樣的人,。當小小的泗水亭長將萬里江山收入囊中，回到家鄉(xiāng)沛縣,，面對桑梓故人,，劉邦泣下數(shù)行，高歌一曲：大風起兮云飛揚,，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),，安得猛士兮守四方。雖然坐穩(wěn)了江山,，劉邦也沒有翹起尾巴,。

狗才翹尾巴，狼,，是不翹尾巴的,。

不是人人都能低調(diào)，有的人,，只能低調(diào),。有的人，不需要高調(diào),。所以一個人若是著錦衣,，是打馬御街前還是晝伏夜行并不重要，自信的人不需要掌聲和歡呼證明自己,?；蛘哒f，一個有沉淀的人,，這沉淀是經(jīng)歷,、傷痛、經(jīng)驗,、教訓等等積攢,，然后提煉升華，要有化蛹為蝶的未來兜底,。他豐富內(nèi)斂深刻，是沉船后靜靜的水面,，在風平浪靜下蘊藏著一個世紀的寶藏,。

成年人，可以裝萌,，那是大智若愚,。不能真萌,，那是傻。閱歷,，就是財富,。而挫折，更是財富金字塔上那粒最璀璨的明珠,。前提是,，挫折能夠成為經(jīng)驗，成為教訓,，成為撬動地球的支點,，絕地大反擊的推手。

比如項羽要是垓下慘敗之后渡過烏江,，“江東子弟多才俊,，卷土重來未可知”。他一定能夠成熟起來,。他的失敗在劉邦身上上演過各種版本,，可是劉邦能扛下來，置之死地而后生,，失敗對劉邦沒有致命殺傷力,，所以他能最后成功。而不是耿耿于頭光頸靚地招搖過市,，滿樓紅袖招浮名,。

我們是被浮名困擾的一群。我們以自己的認知賦予生命各種意義,，然后再被這些意義桎梏,、困擾，甚至窒息,。如果說衣錦是我們賦予生命的一種意義,，華麗麗的外衣讓我們感覺到尊嚴、價值,、成就,，那么，從容夜行,，可以讓我們避免被華麗麗壓垮,，被充斥在自己身邊的各種意義搞死。衣錦是欲望,，還要有理想,，還要有信仰，如果欲望成了理想的存在，不是摔一大馬趴,，那就是吃耗子藥的,，走不遠。

相比于貴族青年項羽,，劉邦這個中年流氓一直名聲不佳,，但是你得承認他的人生境界與柔韌度，要比小項高端許多,。因為他最終成功了,，因為他曾經(jīng)失敗過，因為他將命運投擲過來的炮彈或者糖衣都一一笑納,。說實話,，和項羽比，他的人生起點真是很低端,。

衣錦或夜行,，都是證明自己的方式。也許,，后一種比前一種更能證明自己,。一個能夠隨時高調(diào)的人，卻讓自己處于低調(diào)的狀態(tài),，是做人的足夠成熟,，也是內(nèi)心的足夠自信。時光漫長,，人生苦短,。要衣錦，這是夢想與榮光,，是世俗承認帶來的價值感,，是對自己的成就；要夜行,，讓自己沉靜下去,，不需要借助任何外力的自我肯定與自我欣賞，是對自己的成全,。走在大漢初年洛陽暗夜中的那個身影,，錦衣華服，內(nèi)心從容,。我相信這才是最笑傲的狀態(tài),。