一個(gè)以文化和藝術(shù)兼蓄并容的可供觀賞、供把玩,、供傳承的天然尤物——奇石,，上有清流千年，今有赤子百萬(wàn),，藏品不可計(jì)數(shù)的現(xiàn)狀,，儼然成為一項(xiàng)不可或缺的人類文化藝術(shù)門類，對(duì)其進(jìn)行有序梳理和藝術(shù)研究是當(dāng)今和今后很長(zhǎng)時(shí)間一件十分重要的有意義的事情,。奇石是不是藝術(shù)品,，有什么樣的文化意義，我的觀點(diǎn)是：奇石確實(shí)存在拿到手,、放在那里就是一件藝術(shù)品的天然藝術(shù)品,；奇石確實(shí)有很多可以通過(guò)解題、賦名,、配座,、置境等人的創(chuàng)造性勞動(dòng)而成為天人共創(chuàng)的藝術(shù)品；奇石確實(shí)可以經(jīng)過(guò)賞讀移情,、歸納分類,、配座置境等創(chuàng)新性勞動(dòng)打造出獨(dú)具風(fēng)格和流派的藝術(shù)品。這些成為“藝術(shù)品”的奇石同樣具備著普遍意義上人類所有“藝術(shù)品”具有的文化意義包括社會(huì)功能,。因此,，這樣大的一個(gè)門類一個(gè)眾體，沒(méi)有或者缺少真正的集大成者,、沒(méi)有它的藝術(shù)家出現(xiàn)反倒是不正常的,，起碼是不成熟的，特別是現(xiàn)實(shí)中本處于上升階段的賞石界又突遇疫情和經(jīng)濟(jì)下行的嚴(yán)重考驗(yàn)時(shí)期,，厘清認(rèn)知,、提振精神,、打造品質(zhì)、培育人才是石界特別需要的清醒認(rèn)識(shí)和著力點(diǎn),。其實(shí)早已感覺(jué)到,，石界的智者、用心人士仿佛一直聽(tīng)到一個(gè)聲音：石界,，需要賞石藝術(shù)家,。&1：賞石，是一項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)賞石是一項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng),，是一門藝術(shù)行為,，這是由它的活動(dòng)目標(biāo)和行為特征決定了的。奇石賞玩,，賞的是它的文化內(nèi)涵,，玩的是它的審美情趣。賞石不是研究它的化學(xué)成分,、物質(zhì)結(jié)構(gòu),，也不是研究它的生活功用、交換價(jià)值,。每一位賞玩者,，看到一方奇石的時(shí)候，首先考慮的是“像什么”,，無(wú)論造型還是圖紋,，都會(huì)自然而然地產(chǎn)生這種視覺(jué)追問(wèn)，然后快速反應(yīng)成為這種“像”能夠表達(dá)怎樣的“意思”,，這個(gè)“意思”一定就是“中心思想”了,，就是向善向好或者抒情覓趣甚至泄憤批判等等，然后你的設(shè)計(jì)底座等一系列勞動(dòng)就會(huì)圍繞著這一“中心思想”而展開(kāi),。我想每一個(gè)藝術(shù)品的形成莫不是設(shè)計(jì),、制作、完善這樣一些過(guò)程,，最重要的設(shè)計(jì)（構(gòu)思）莫不是賞石最初的“尋像”和“中心思想”發(fā)現(xiàn)挖掘,。當(dāng)然，國(guó)家文化部門把賞石活動(dòng)稱為“賞石藝術(shù)”,，把“賞石藝術(shù)”確定為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格考證慎重審批的,，國(guó)家的這一舉措為石界通往文化藝術(shù)的殿堂掀開(kāi)了厚重的大門。自然石國(guó)畫水墨呈現(xiàn)：枯荷聽(tīng)雨奇石,，從被發(fā)現(xiàn)并被視為“奇石”的那一天起，它就為賞石者成為賞石藝術(shù)家準(zhǔn)備好了,，沒(méi)有準(zhǔn)備好的是時(shí)代,，更是我們?nèi)俗约?。繪畫藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù),、音樂(lè)藝術(shù)等等太多的藝術(shù)和藝術(shù)家,，無(wú)一不是從無(wú)到有，從少到多,，從簡(jiǎn)單到紛繁,，藝術(shù)家們經(jīng)過(guò)專業(yè)的刻苦學(xué)習(xí)、長(zhǎng)期的實(shí)踐訓(xùn)練,，創(chuàng)新創(chuàng)造,，服務(wù)了社會(huì)，成就了自己,。有志于賞石藝術(shù)的玩家藏家們，在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)摸索中用生命中寶貴的時(shí)間,，極大的精力物力耗費(fèi),，有的甚至耗盡家資學(xué)習(xí)、跌倒,、起來(lái),，再學(xué)習(xí)、再跌倒,、再起來(lái),，逐步掌握了玩石賞石的知識(shí)和規(guī)律，感受和領(lǐng)略了文化和藝術(shù)的無(wú)窮魅力,，收藏了不少品質(zhì)優(yōu),、藝術(shù)潛質(zhì)好的奇石藏品，他們?yōu)槌蔀橘p石藝術(shù)家打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。如果在賞石藝術(shù)的道路上,，進(jìn)一步加強(qiáng)道行修養(yǎng)，加強(qiáng)理論提升和藏品歸納分類,、歷練深挖,、專注精一，再經(jīng)準(zhǔn)確定位,、配座置境,，合適的宣展（包括展覽、評(píng)論,、專輯等等）,，必然就能賞出風(fēng)格、藏出流派,。賞石藝術(shù)就會(huì)出現(xiàn)百花齊放,、百“家”爭(zhēng)鳴的美好愿景,。有這樣一句話，把它用在石界也應(yīng)該適用：“沒(méi)有誰(shuí)愿意做英雄,，因?yàn)橛⑿鄣拇鷥r(jià)是凡人難以承受之重,。”英雄是環(huán)境造就的,，也是時(shí)代造就的,，賞石藝術(shù)家亦如此，但賞石藝術(shù)家還要加上一條：大自然的造就和賞賜,。&3：賞石藝術(shù)家,，可以并立于人類所有“藝術(shù)家”行列藝術(shù)家，百度百科的詞條解釋是：指具有較高的審美能力和嫻熟的創(chuàng)造技巧并從事藝術(shù)創(chuàng)作勞動(dòng)而有一定成就的藝術(shù)工作者,。我們都知道,，一個(gè)書畫藝術(shù)家、雕塑藝術(shù)家,、舞臺(tái)藝術(shù)家以及更多門類的藝術(shù)家,，從來(lái)就沒(méi)有天生的，也沒(méi)有一帆風(fēng)順而長(zhǎng)成的,，他們都是在時(shí)間的長(zhǎng)河里,、在某一專業(yè)的藝術(shù)領(lǐng)域里鍥而不舍千錘百煉，積跬步以至千里,。同樣,，我們的賞石藝術(shù)家，也是用漫長(zhǎng)的時(shí)間,，畢其精力財(cái)力,，經(jīng)過(guò)千百次乃至無(wú)數(shù)次的失敗，無(wú)邊際的學(xué)習(xí)提升自己,，練得一雙火眼金睛,，練就藝術(shù)家的思維模式思想力量，收藏到比較豐富的高品質(zhì)奇石,，創(chuàng)作出個(gè)性獨(dú)特風(fēng)格鮮明的奇石藝術(shù)品,，成為這一領(lǐng)域的先行者、特立獨(dú)行者,、集大成者,。在藝術(shù)界，但凡可以成家,，其素養(yǎng)必有過(guò)人之處,，審美能力則有不可多得的格調(diào)，并從中可看到對(duì)自然精神的實(shí)證,，對(duì)生命態(tài)度的思考,，進(jìn)而哲理性的呈現(xiàn),，但都不一定是大眾能夠輕易接受和理解的。 藝術(shù)不分領(lǐng)域,，藝術(shù)家也不存在疆界,，真正的賞石藝術(shù)家不愧于人類藝術(shù)家之稱，賞石藝術(shù)不愧于人類藝術(shù)之林,。“人民藝術(shù)家”、“電影表演藝術(shù)家”,、“美術(shù)家”等等稱號(hào),，我們聽(tīng)得很多，“賞石藝術(shù)家”,，我們好像沒(méi)有聽(tīng)到過(guò),，難道是因?yàn)闆](méi)有過(guò)或者不存在賞石這一領(lǐng)域的藝術(shù)家嗎？我的回答是否定的,，這個(gè)現(xiàn)象一定有其歷史原因,，文化生態(tài)諸多原因。但是賞石的傳承自古有之,，文脈不斷，特別是到了20世紀(jì)80年代前后,，賞石活動(dòng)又顯然興起并逐漸達(dá)到21世紀(jì)初期火熱的境地,，千年的遺風(fēng)，幾十年的勃發(fā),，數(shù)以萬(wàn)計(jì)真心擁愛(ài)人士的賞玩,、收藏、研究,，影響了大幾百萬(wàn)人的產(chǎn)業(yè)追逐,，也影響了較為廣泛的人民生活，其中不乏佼佼者,、集大成者,、蓄勢(shì)待發(fā)者。當(dāng)然,，現(xiàn)狀就是現(xiàn)狀,，現(xiàn)狀就是幾乎沒(méi)有。那么如此現(xiàn)狀有哪些原因又有哪些改變的可能呢,？賞石是藝術(shù),、是高雅的文化活動(dòng)，可是認(rèn)可度不夠廣泛,。人們非常容易把屬于藝術(shù)活動(dòng)屬于藝術(shù)品的奇石賞玩和收藏不加區(qū)分地視為十分普通的“遍地是石”,，誰(shuí)都會(huì)“撿石頭”的戲玩行為,，這就需要普遍灌輸“奇石是從石頭里面千里挑一、萬(wàn)里挑一并經(jīng)過(guò)賞玩家藝術(shù)家后期創(chuàng)造性辛勤勞動(dòng)的成果”的概念,，需要我們的玩家藏家藝術(shù)家們多以精彩的作品示人,，多以精彩的作品進(jìn)行文化的演繹。自信不足,。石界不乏藏龍臥虎,，但是絕大多數(shù)以玩家、藏家心理自居,，自信不足妨礙了藝術(shù)家意識(shí)的提升,，妨礙了藝術(shù)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)實(shí)踐的積極行動(dòng)。石界廣大人士,，特別是理論界媒體界要給予賞石藝術(shù)家比較多的理解和包容,，要給予比較寬松的輿論環(huán)境以及正面的支持鼓勵(lì)和服務(wù)。石界不缺有識(shí)之士,，不缺藏家藏品,，不缺文化底蘊(yùn)，不缺經(jīng)濟(jì)和整合能力,，國(guó)家級(jí)協(xié)會(huì)要有培養(yǎng)計(jì)劃,，要營(yíng)造業(yè)界氛圍，要溝通國(guó)家層面的培訓(xùn),、任命,、宣傳、扶持等等部門和機(jī)構(gòu),，造福未來(lái),，功莫大焉。問(wèn)題不少,，辦法更多,。總之,，呼喚賞石藝術(shù)家,，條件和時(shí)機(jī)已經(jīng)呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)百花齊放,、百“家”爭(zhēng)鳴是石界的需要,，也是豐富人民群眾精神生活的需要。
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