人生是一條路,，不是往上走就是往下走,，前者很難,，但后者看似容易,，其實(shí)更難。畢竟,，忍受無(wú)所作為,、不如意的生活，從某種意義上講更為痛苦,。

逆水行舟,，不進(jìn)則退。人來(lái)到這個(gè)世界上,，就應(yīng)該是奮勇向前,，芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高。

古人說(shuō)茍日新,，日日新,，又日新,，意思就是告訴人們要不斷進(jìn)步，通往更高的人生境界,。

我把這里的“新”理解為迭代,，更新，進(jìn)化,，這也正是世界和生命永恒的主題,。

那么，人生如何做到一個(gè)“新”字,，通往更高的境界呢,？主要就四點(diǎn)。

首先是明事理,。

“明”是明白,，“事理”是指事物的本質(zhì)和規(guī)律。天地之間,，萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的規(guī)則,。在《道德經(jīng)》中，這種規(guī)則被稱(chēng)之為“道”,。

“持而盈之,，不如其已。揣而銳之,，不可常保,。金玉滿(mǎn)堂，莫之能守,；富貴而驕,，自遺其咎。功遂身退,，天之道也,。”

這就是說(shuō),，人生要知道戒驕戒滿(mǎn),，剛不可久，做事要能夠適可而止,。如此,，才能安然無(wú)恙。

實(shí)際上,，不管工作,、事業(yè)，還是生活、人際關(guān)系,，皆有其“理”,。人生在世，我們只要堅(jiān)持站在客觀規(guī)律這一邊,，求真務(wù)實(shí),，實(shí)事求是，那我們就能持續(xù)進(jìn)步,。

其次是通人性,。

人是社會(huì)動(dòng)物，是一切社會(huì)關(guān)系的總和,。我們?cè)谶@個(gè)世界,，如果處理不好人際關(guān)系，那生活和工作就難辦了,。

古人說(shuō)得好,，“不近人情，舉世皆畏途,；不察物情,，一生俱夢(mèng)境?！本褪沁@個(gè)道理,。

人性是復(fù)雜的，多變的,，我們既不要覺(jué)得懂得了自己,，也不要認(rèn)為懂得了別人。比如,，你可知道自己真正想要的是什么,，明白自己是誰(shuí)嗎？

魯智深臨終之前才大徹大悟,，這說(shuō)明一個(gè)人真正有自知之明是非常難的,。自知難，知人難,，因此我們要有敬畏心,，不要用固定的,、過(guò)去的眼光看自己和別人,。為人處世，要能夠?qū)θ诵酝ㄍ敢恍?/p>

然后是懂人心,。

不懂人心的后果就是容易受騙,，容易得罪人。如果你不知道別人的心思,，不知道別人的訴求,，那你身邊可能就處處都是荊棘,。

我在進(jìn)入中年階段的時(shí)候有個(gè)領(lǐng)悟：

古今中外，那些最聰明,、最能干的人往往不是贏到最后的人,，或者說(shuō)聰明能干不是成功的主要因素。事實(shí)上,，真正的大贏家往往都是那種溝通能力強(qiáng),，是最能夠團(tuán)結(jié)人的人。

比如劉邦這樣的人,，肯定不如項(xiàng)羽武功高,，甚至道德人品也不如項(xiàng)羽很多，但他懂人心啊,，他能夠感召人，凝聚人,，團(tuán)結(jié)人,，做大事帶隊(duì)伍，有這點(diǎn)長(zhǎng)處就夠了,。

最后是品人情,。

人情如水，水是變化的,，難以捉摸的,。但如果我們通人性、懂人心,，那對(duì)人情就能有深刻的洞察和把握,。

我們知道蘇秦是歷史上著名的縱橫家、外交家,，他在沒(méi)有發(fā)達(dá)之前,，家人厭惡，連飯都不愿給他做,，而等蘇秦做官后,，衣錦還鄉(xiāng)的時(shí)候，“兄弟含笑出戶(hù)迎,，妻嫂下階傾己顧”,，這就是人情之變。

所以,，我們對(duì)于人情要能“品”,，要懂得自己怎么做才能順人情，而不是處處違逆人情。親情,、友情,、愛(ài)情……種種人情，都是人生的滋味,，需要我們細(xì)細(xì)品味,。

總而言之，明事理,，通人性，懂人心,，品人情,！人生就是修行，人這輩子只要修煉好這四點(diǎn),，就能通往更高的境界。