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—— 釅茶一壺 談天說地 —— 岳麓山,，南岳衡山七十二峰之一,，位于長沙城內(nèi)、湘江西岸,。 |
岳麓山是湖湘文化的載體,，南宋以后更是儒家正脈，三教名山,。雖三訪長沙皆必岳麓,，但此次主題為儒釋道集于一山的考察（如圖）,。乘游覽車直達(dá)山頂，自上而下依次參訪云麓道宮,、麓山古寺,、岳麓書院及文廟。岳麓山三教的布局正與各自的教化定位相符,，合起來共同構(gòu)成中國人的精神支撐,。
云麓道宮 
云麓宮始建于明成化年間,，位于山頂，適宜登高覽勝?，F(xiàn)有道士常駐及香火法事,，也是長沙道教協(xié)會所在地。
響鼓嶺茶社
峰頂除有云麓宮,，還有響鼓嶺茶社,，近有白鶴泉，可以取泉泡茶,、享泉茶之樂,。
道光御筆石匾
瀟湘水云滿青苔。
麓山古寺
牌樓山門
麓山寺始建于西晉,，是佛教入湘最早的遺跡。發(fā)展至唐代寺院規(guī)模最為宏大,，一度覆蓋岳麓山上下,，大雄寶殿位于山腳今岳麓書院處。直至宋代岳麓書院崛起,。有意思的是,，岳麓書院始于唐末僧人辦學(xué)、“思儒者之道”的緣起,?？梢娙毯弦弧⒚烂琅c共的時(shí)代推動(dòng)力,。
傳說為隋文帝賜建的舍利塔,，供奉印度僧人帶來的佛舍利。
寺院遺物尚有唐碑一通,，也是現(xiàn)存著名的唐碑——《麓山寺碑》,，為唐代大書法家李邕題寫。李邕發(fā)展了王羲之的行楷,，自成一格,，為后世所贊,。此碑清代移至岳麓書院保存。
岳麓書院
只見青楓無數(shù),，原來是著名的愛晚亭到了,。眼前的濃蔭已讓人開始期待秋天的金黃。
愛晚亭
清風(fēng)峽
屈子祠
岳麓書院是中國古代四大書院之首,，與白鹿洞書院（江西九江）、嵩陽書院（河南登封）,、睢陽書院（河南商丘）并立兩宋,。四書院中，嵩陽書院近年修復(fù),，睢陽書院早已湮滅,，白鹿洞書院雖遺構(gòu)尚存,，但早已中止辦學(xué),。唯岳麓書院，從創(chuàng)建到現(xiàn)在的湖南大學(xué),，延綿千載辦學(xué)不止,，舉世罕見。
時(shí)務(wù)軒茶座
麓山寺碑亭
百泉軒
碑廊
大講堂
赫曦臺
岳麓書院規(guī)模宏大,，保留了中國經(jīng)典的書院格局和古建筑群,，其中還包括文廟及多個(gè)專祠，更是一處儒家風(fēng)范書院式的中國古典江南園林,。
既是書院,，則必不可少祭祀孔子的處所——文廟。岳麓書院文廟的兩座石雕牌坊精美別致,，很有看點(diǎn),。記憶中建水文廟、蘇州文廟的石雕牌坊也非常有特色,。
德配天地石坊
道冠古今石坊
大成門
大成殿
孔子像
千年學(xué)府岳麓書院令湖湘大地人才輩出,，惟楚有材、於斯為盛,。想起一則典故,，山東人岳鎮(zhèn)南曾主持湖南學(xué)政，遇當(dāng)?shù)赝抛钥洌ê希扒角Р抛印?，與岳麓書院大門楹聯(lián)意思相同,，確也是實(shí)情,。岳鎮(zhèn)南應(yīng)對（山東）“一山一水一圣人”，很是絕妙,。
槐市為漢代長安讀書人聚會,、貿(mào)易之市，因其地多槐而得名,，后借指學(xué)宮,。可見瀟湘槐市與岳麓書院同義,。
學(xué)齋
畫院
湖南大學(xué)體育場
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