戎狄部族跟周人的淵源屬于同脈,，大家都是從黃土高原的西部和北部方向而來,，向中原地區(qū)遷徙，歷經(jīng)千百年的發(fā)展演變,，周人成為中原地區(qū)的主人,，而戎狄部族則依然生活在黃土高原的西部和北部地區(qū)，與周人并存,。

周人因?yàn)橛兄皠僬邽橥酢钡膬?yōu)越感,，同時(shí)為了更好的控制轄區(qū)內(nèi)的平民，便徹底的斷絕了祖輩過去的關(guān)系,，而是以勝利者的姿態(tài),，把戎狄部族視作“非我族群，其心可誅”的異族,。戎狄部族與中原之間的戰(zhàn)爭(zhēng),，即是源自于此。

在這些生活在周人西部和北方的戎狄部族,，其中最為強(qiáng)大的是鬼方和犬戎等族群,。在殷商時(shí)代，這些戎狄族群就與中原人常常開戰(zhàn),。

武丁時(shí)代中原人就多次率領(lǐng)大軍與鬼方和戎族人開戰(zhàn),，史書中有“三年乃克”的說法，武丁的“克”絕非是徹底的征服,，只不過是局部規(guī)?；瘧?zhàn)爭(zhēng)的勝利而已,，即便于此商王朝的武丁也費(fèi)“三年”的時(shí)間，才打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),，可見當(dāng)時(shí)的戎狄部族就已經(jīng)非常強(qiáng)大,。

后來周人的姬昌時(shí)代，殷紂王為控制西北地區(qū),，便又將姬昌任免為岐山地區(qū)對(duì)戎狄部族作戰(zhàn)的指揮官,，所謂“攘戎狄而戍之”，姬昌也便于此成為西伯侯,，是殷商王朝鎮(zhèn)守西北地區(qū)的最重要諸侯王,。

在這個(gè)地區(qū)苦心經(jīng)營(yíng)的姬昌部族，歷經(jīng)血與火的錘煉而生存下來,，終于成為殷商王朝最強(qiáng)的諸侯部族,，在與戎狄部族征戰(zhàn)的數(shù)年之間，既是殷商王朝仰仗的邊疆重臣,，又是戎狄部族聞之色變的部族,。

“及武王伐商，羌髳率師會(huì)于牧野”,，可見周人歷經(jīng)數(shù)代耕耘,，西部廣闊的地區(qū)，到周武王時(shí)代基本上應(yīng)該有很多已經(jīng)歸順于周人,，孟津會(huì)盟的八百諸侯中,，就有很多來自戎狄的，來自羌髳的,，還有來自古巴蜀的部族,，是以“三分天下有其二”,，周人一邊與戎狄部族交戰(zhàn),，一邊則加大對(duì)中原地區(qū)的蠶食，為最終奪取中原奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

而當(dāng)周人的政治中心東移,，就需要較為強(qiáng)大且值得可信的部族，來戍守中原西北邊境與戎狄相鄰的地區(qū),，才可能避免重蹈殷商王朝忽視周人而致滅亡的覆轍,。那么，哪個(gè)部族最為合適呢,？

《史記》有：“費(fèi)昌黨夏桀之時(shí),，去夏歸商，為湯御,，以敗桀于鳴條……費(fèi)昌之子中衍,，為帝大戊御……”這個(gè)費(fèi)昌是傳說中的圣人伯益的后人,，自夏商時(shí)代其族人就多為君主近臣，到后來殷商中后期,，有后人叫中潏的,，亦是跟西伯侯一般守衛(wèi)西部邊疆的臣子，有“生中潏,，以親故歸周,，保西垂，西垂以其故和睦”的說法,，也就是說駐守西部地區(qū),，與西伯侯姬昌家族有著共同職責(zé)的，還有這個(gè)中潏家族,。那么,，這個(gè)中潏到底是誰(shuí)呢？他跟秦人又有著什么樣的關(guān)系,？

《史記》里有“其玄孫曰中潏……生蜚廉,。蜚廉生惡來。惡來有力,，蜚廉善走,，父子俱以材力事殷紂?！敝钡竭@里我們也才知道中潏的后人中有個(gè)飛廉,，這個(gè)飛廉就是非常關(guān)鍵的人物。

在周武王攻滅殷商的戰(zhàn)爭(zhēng)中,，飛廉并沒有徹底的屈服于周人,，反而是帶著兒子與周人進(jìn)行大戰(zhàn)，最終死在了周人的手上,。而后至于飛廉的其他后人,，則有“有子曰季勝。季勝生孟增,。孟增幸於周成王,，是為宅皋狼?！?/p>

到周成王時(shí)代的飛廉后人則已經(jīng)成為周人的臣子,，所謂“孟增幸于周成王”，則可見此時(shí)的飛廉后人已經(jīng)成為周人的近臣,，而“是為宅皋狼”是什么意思呢,，“宅”即是戍守，“皋狼”是地名，據(jù)傳大致就在今天的河套地區(qū),，在周人時(shí)代這里正好就是中原與戎狄部族交接的重要區(qū)域,。

這即證明，周人最后還是選擇了中潏的后人為自己戍守西部邊疆,，因?yàn)橹袧埐孔宓南茸嬗兄S富經(jīng)驗(yàn),，那種流淌在骨子里的血液，為這個(gè)部族的人們提供了豐富的戰(zhàn)斗基因,。

孟增其后有造父,，在其后有大駱，在其后有非子,，在其后則有秦,。這即是秦人與戎狄部族的起源所在。如果說戎狄部族沒有與中原人頻繁的開戰(zhàn),，夏商人乃至周人就不會(huì)數(shù)代派駐重臣戍守于此,；如果不能戍守于此，便也不能造就生活在這里的人們身經(jīng)百戰(zhàn),；如果這里的人們不能身經(jīng)百戰(zhàn),，是周人也好，是秦人也好,，也便不能真正的入主中原,。戎狄非禍，秦人當(dāng)自知也,。