武王伐紂后，僅僅兩年,，周武王就死了,。

不知道周武王是不是憂郁而終,，但周武王在死前確實(shí)是憂心忡忡的。

夜不能寐的周武王

伐紂之戰(zhàn)勝利后,，周武王回到周故地,，夜不能寐。

周公來后,，問道：為什么您睡不著呢,？

周武王答：商瞎搞了60年，民不聊生,，我們才得了天下,。可是,，當(dāng)初具名歸順殷商的360個(gè)氏族,，不顯達(dá)也沒有滅亡，至今仍然如此,。我們周人還未必得到了上天的保佑,，我怎么睡得覺呢？

這段話,，表明了他的擔(dān)憂,，以及這種擔(dān)憂對(duì)他健康的影響。

強(qiáng)大的殷商殘余勢(shì)力

盡管紂王已經(jīng)被消滅,，但殷商統(tǒng)治天下數(shù)百年,，其族的勢(shì)力依然十分強(qiáng)大。

因此,，武王伐紂后，把殷商故地交給了紂王的兒子繼續(xù)統(tǒng)領(lǐng),，只是派幾個(gè)弟弟監(jiān)視,。

可是，殷商依然具備強(qiáng)大的勢(shì)力,，他們未必會(huì)長(zhǎng)期服從“小幫周”,。

伐紂勝利后兩年，周武王詢問箕子：殷商為什么滅亡,？

箕子“不忍言殷惡”,，沒有正面回答。兩人只是虛頭八腦地聊了天道,。

隨后,，箕子明確表示：我不會(huì)作新王朝的臣子。他帶著一批遺民移居到了今天的朝鮮,。

殷商雖然暫時(shí)被打敗了,，但他們物質(zhì)上仍然有強(qiáng)大的實(shí)力,，精神上又恥于服從周，周武王怎能不憂慮呢,？

如何統(tǒng)治大量的氏族,？

自原始社會(huì)后期以來，人們按照血緣關(guān)系,，組成了氏族,。

這些氏族都保持著獨(dú)立的組織，獨(dú)立的文化,。

因此,，夏商時(shí)期，天子只能承認(rèn),、聯(lián)合各氏族,，無法進(jìn)行直接治理。

這些氏族,，都保持著獨(dú)立,，有的甚至與殷商保持著密切的關(guān)系，如果不能找到行之有效的統(tǒng)治方法,，后果非常嚴(yán)重,。

何況，周的統(tǒng)治中心在關(guān)中,，遠(yuǎn)離中原,，要想威服這些氏族，并不容易,。

憂患?xì)赓|(zhì)

一堆的問題,，擺到了周武王面前。

而周武王,，恰恰是一個(gè)憂患意識(shí)極為強(qiáng)烈的人物,。

伐紂前，周武王曾大會(huì)諸侯,，“孟津觀兵”,，在諸侯們都稱“可伐”時(shí)，武王回軍,，表示還沒有必勝把握,，再等等。

伐紂時(shí),，周武王又告誡群臣：不過與四伐五伐六伐七伐,，乃止齊焉，勉哉夫子,！

意思是：就算這次沒打過,，我們也不能會(huì)心,，要堅(jiān)持打下去！

未慮勝先慮敗,，周武王的冷靜可見一斑,！

因此，周武王沒有被伐紂的勝利所陶醉,，而是對(duì)未來未雨綢繆起來,。

未雨綢繆

憂患之中的周武王，作出了三個(gè)影響深遠(yuǎn)的決策,。

1,、營(yíng)建洛邑。

周天子所處的關(guān)中離中原太遠(yuǎn),，不利統(tǒng)治,。

因此，武王伐紂后,，周武王就開始營(yíng)建洛邑,。

此后，歷代周王有事于東方,，必居洛邑,。此舉，對(duì)周統(tǒng)治中原意義非凡,。

2,、文治。

周武王縱馬于華山之陽,，放牛于桃林之虛,；偃干戈，振兵釋旅,；示天下不復(fù)用也,。

同時(shí)，周武王又對(duì)上古先賢的后人進(jìn)行分封,。

這些舉動(dòng)，就是向天下示安定之意,。

3,、充滿戰(zhàn)略包圍意味的分封。

周武王將王族,、功臣分封到了天下四周,。

齊、魯在東方,，燕在北方,，晉在西北方,，對(duì)廣大中原地區(qū)形成戰(zhàn)略包圍。

生于憂患的周王朝

周武王死后,，他擔(dān)心的事情終于發(fā)生了,。

紂王的后人武庚發(fā)生叛亂，聲勢(shì)浩大,。

不過,，周公與齊、魯?shù)戎T侯配合,，平定了叛亂,。

大亂既平，周公尚未班師,，即分封殷商王族于宋,。

周公班師后，周開始重建天下秩序,。

殷商遺族,，有的被封諸侯，有的被遷徙到了各個(gè)諸侯治下,，被“分而治之”,。

此后，周公又將宗法制,、禮法推行到天下,，使原本松散的天下氏族，被凝聚成了一個(gè)有共同價(jià)值觀的“想象的共同體”,。

生于憂患,，死于安樂。

周武王,、周公等人未雨綢繆的憂慮,，使周王朝渡過了早期的危機(jī)，成就了一個(gè)強(qiáng)大的王朝,。

更重要的是：他們?cè)趹n患時(shí)高瞻遠(yuǎn)矚的舉措,，使天下由一個(gè)松散的邦聯(lián)，發(fā)展成了一個(gè)有共同價(jià)值觀的“想象的共同體”,，對(duì)華夏文明的延續(xù)和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),。