尋龍點(diǎn)穴最重要的莫過于“尋龍”和“點(diǎn)穴”的過程,，在這一過程中,，尋龍點(diǎn)穴有八大要訣。
所謂明義,，必須弄明白龍、峰,、脈,、祖宗開帳、過峽,、氣脈,、龍穴、砂,、水、朝,、案,、水口、明堂,、龍虎,、蟬翼砂、痕影水等一系列名詞的含義,，以及金木水火土五種生氣所形成的星體含義,，才能步入地理之門,。如果連這些最基本的名詞都搞不懂，學(xué)起地理就相當(dāng)困難,。 這里的認(rèn)星，不是指認(rèn)九星五星,，而是指三星,。何為三星?權(quán)星、尊星和雄星是也,。凡是尋龍者,，必論祖宗。而論祖宗者,，必以出身之太祖始,，大干龍?zhí)嬖跀?shù)千里之遠(yuǎn)，特起名山,，跨州連郡,，高大扦天，萬脈之山,，都從此起祖,，也即權(quán)星是也。眾山之中,，若無一至高至大之星,，則不足以聚眾勢，壓伏群山,，而其權(quán)又不歸于一也,，所以權(quán)星乃太祖之所在，足以俯視一省一郡,。凡仙佛王侯卿相之地,，必本于此。其如廣東高州番鬼局,，即屬此類,。 小干龍的太祖在數(shù)百里之遠(yuǎn)，但也特達(dá)高壓眾山,，或成龍樓寶殿,，金鸞瓊閣諸形，所謂尊星即是指此,。凡是尊星,，必在太祖山聚講之后分枝辟脈，各自走閃串渡而去,，再起高大星辰,，群砂護(hù)從,，周密重疊，所以能聚其勢也,，凡正干正結(jié)之地,，必本于尊星是也。 大干龍的分枝,，也有遠(yuǎn)至數(shù)百里,、數(shù)十里者，貴則開屏蓋帳,，其次開大面星辰,，再次小面星辰，高大卓立,，足以應(yīng)尊星而當(dāng)門戶者,，雄星是也。明此三星,，方知大勢所歸,，而結(jié)真龍之地。實(shí)際上,，認(rèn)三星即太祖,、始祖、宗山,、少祖等山皆包括在內(nèi),，尋龍必認(rèn)祖宗，不論祖宗何足語,。古人之語,，絲毫不假。 周氏說：“地之真假大小,，何以辨之?先觀開面之有無，便知真假之概,。再觀開面之多寡大小,，及地步之廣狹，而地之大小,，亦知其概,。何為開面?只論分開、收斂,、仰覆、向背,、合割八字察之,，則其意自明也,。不開面則龍不來，穴不真,，砂不環(huán),，水不抱，地自無結(jié)矣,。何謂地步?以縱橫,、收放、偏全,、聚散八字細(xì)細(xì)審察,，局全而聚大者，地步自廣,，反之為地步狹”,。 凡所占地步廣者，其龍穴必貴,，反之則結(jié)地小或賤而無取,。沈氏說：“凡學(xué)地，識得開面,，百事已了,。識得開面，便可言地,，便可精地,。不懂開面，踏遍青山也枉然”,。由此可見,，識龍山朝水的開面與地步，于習(xí)地者極為重要,。 凡龍行走，必有變化,，從高山瀉下平洋,，由高變低，平洋忽生突泡,，由低變高,，是陰陽互為變化。老干抽出嫩枝,，是老變少;嫩脈忽起粗大星辰,，是少變老，均為變化,。真龍行走,，所貴者全在一個變字,，一時東一時西，一時昂起,，一起低伏,，如此變化多端，其龍方活,，其骨氣方真,。最忌毫無變化，直來直去,，此不是龍,，是砂體也。 蕭氏云：氣無形而脈有形,，認(rèn)脈可以尋龍，識氣以點(diǎn)穴,。氣脈為陰陽,，識得陰陽者，識氣認(rèn)脈之訣立時勘破,，真龍何處不相逢,。關(guān)注璞玄居士。 何為束咽?《元樞經(jīng)》云：“咽猶鼓風(fēng),，一呼一吸”。吹中取氣,，大關(guān)鍵,。龍有束咽，若鼓桌,、風(fēng)箱,，管領(lǐng)山川。穴內(nèi)要接得此氣,。束氣處為咽,，宜短不宜長，短則氣聚,，長則氣散,。宜緊不宜寬，宜活不宜硬,，活則氣現(xiàn),，硬則氣死。 梧桐格,，節(jié)對均勻,，出脈中正。芍藥格,，雖不對節(jié)，卻長短交互均勻,。楊柳格,，邊有邊無。卷簾殿試格,，勢似卷簾,。蜈蚣格，枝腳俱短,，節(jié)節(jié)均勻，但此格最易煞師,，習(xí)此道者宜慎之,。三臺格，有金,、木,、土三體。 蘆花三裊格,，橫,、側(cè)、正三個三裊身,。聚講格,，金木水火土五星歸垣聚講。格不勝述,，有無此大格而大發(fā)者亦有之,。故凡穴真而有此等龍格者，力大發(fā)福悠久,。專講此等龍格而穴假者,，無不敗絕。因此,，大凡古今明師作穴,，必龍格真，穴道真方言大富貴者,，其用法即是大竅,，非至人不傳。 沈氏云：“有大局,，有中局,，有小局，有真局,，有假局,。而局者，一圈也,。無局不言龍,，只恐錯誤局。局亦名為堂,，亦名陽,，三堂不必皆現(xiàn)，盡有封拜大地,，只見一堂者,。而大地必具三堂，但不俱在前,，或在左偏右偏，或反開在穴后,，自背水為堂,。及至橫水又開一堂，及至順?biāo)珠_一堂,。然此二堂,，皆為一穴而設(shè)。不得每逢堂局即求主人,。凡局必開面抱回,，不開面便是假局,。故而開面是第一大事,，后山不開面則脈不下。前山不開面則朝山不來,。左山不開面則左抱無情。右山不開面則右抱反背”,。世人每多慕局美麗,，無不被花假之局迷惑而誤點(diǎn)山崗,，皆因不懂識局之真假也,。隨 喜 打 賞
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