七月重讀《七月》詩(shī) 文/康懷遠(yuǎn) “夏滿芒夏暑相連?!睍r(shí)令一過(guò)夏至,,天氣炎熱,人們自然而然就會(huì)想到“七月流火”的成語(yǔ)來(lái),,以為這是形容高溫的絕妙好詞,,于是寫(xiě)詩(shī)作文,文化娛樂(lè),,新聞媒體,,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),多有引用,。更有甚者,,有的作者還把它與黨的生日聯(lián)系起來(lái),,賦予紅火、熱烈,、昂揚(yáng)的象征意義,。殊不知,這卻是天大的誤解,。 那個(gè)“火”字原本就不是我們感覺(jué)上的火熱,、炙熱、灼熱,,而是具有觀物取象的天文學(xué)意義的,。 《辭源》說(shuō),“火,,星名,,或稱大火星,即心宿,。夏歷五月黃昏,,火見(jiàn)于正南方,方向最正而位置最高,,夏歷七月的黃昏,,星的位置由中天逐漸西降,知暑漸退而秋將至,?!段倪x》晉潘安仁《秋興賦》:'聽(tīng)離鴻之晨吟兮,望流火之余景,?!薄掇o海》說(shuō),,“于七月之中有西流者,,是火之星也,知是將寒之漸,?!?/span> 辭典里這個(gè)“火”,古代詩(shī)人多稱“大火”,。略如[南朝宋]謝莊《宋明堂歌九首·其五·歌赤帝》:“龍精初見(jiàn)大火中,,朱光北至圭景同”;[宋]蘇轍《夏夜對(duì)月》:“大火直南方,,萬(wàn)物委爐炭,。” [宋 ]宋庠《苦熱》:“溽暑南方候,,貞光大火天,?!?nbsp;[唐] 陳子昂《征東至淇門答宋十一參軍之問(wèn) 》:“南星中大火,將子涉清淇,?!盵唐]李白《太原早秋》:“歲落眾芳歇,時(shí)當(dāng)大火流,?!?詩(shī)人所言的“大火”,就是大火星,。 對(duì)此,,《遼寧氣象》雜志資深編審、著名科普作家王奉安先生的考釋認(rèn)為,,“火”是一顆星的名,,又叫“大火”,學(xué)名“心宿二”,。夏季,,我們面向南方,在“天蝎座”里會(huì)看到一顆火紅的亮星,,它就是“大火”,它的體積相當(dāng)于太陽(yáng)的3000萬(wàn)倍,。在我國(guó),,人們?cè)缇妥⒁獾剑慨?dāng)春耕時(shí)的傍晚,,“大火”都出現(xiàn)在東方的天空[1],。 王奉安先生引經(jīng)據(jù)典,追根溯源,,娓娓道出“七月流火”的元始本義,。他說(shuō),那是《詩(shī)經(jīng)》中《豳風(fēng)·七月》這首詩(shī)的第一句,,是一種天文現(xiàn)象,。這里的“七月”是農(nóng)歷而不是陽(yáng)歷。遠(yuǎn)在3000年前,,朝廷就設(shè)置了“火正”職位,,專門負(fù)責(zé)觀測(cè)“大火”星,用以定出時(shí)令季節(jié),,足見(jiàn)“七月流火”這句詩(shī)的意思是說(shuō)每當(dāng)農(nóng)歷七月(而不是陽(yáng)歷7月—作者著)的黃昏,,“大火”星的位置由最高處逐漸向西流去,表明天氣漸涼,,秋天就要到來(lái)了,。而絕不是說(shuō)天氣熱,。因?yàn)檗r(nóng)歷七月正是陽(yáng)歷8月,8月上旬就已經(jīng)“立秋”,,熱勁已過(guò),,根本不會(huì)像“下火”似的熱。詩(shī)中“七月流火”的下一句是“九月授衣”,,意思是說(shuō)農(nóng)歷九月份天更冷了就要多穿衣服了[2],!正本清源,真知灼見(jiàn),,令人信服,。 重讀《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》詩(shī),我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),,作為真實(shí)反映周代早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)人日常生活基本狀況的宏大敘事詩(shī)歌,,除鋪陳其事的直言筆法、夾敘夾議的結(jié)構(gòu)布局之外,,在章法上巧妙地把周歷和夏歷錯(cuò)綜其間,,彰顯出時(shí)序的天造地設(shè)和道法自然,井井有條的安排既不顯得繁復(fù),,也不顯得累贅,。周歷以通常冬至所在的建子之月(即夏歷的十一月)為歲首,夏歷以建寅之月(即后世通常所說(shuō)的陰歷正月)為歲首,。如詩(shī)中一之日,、二之日、三之日,、四之日,,即分別為一月之日、二月之日,、三月之日,、四月之日,均指周歷,;周歷一月,、二月、三月,、四月,,就是夏歷十一月、十二月,、一月,、二月?!捌咴铝骰稹?,意為每年大火星在夏歷(陰歷)六月黃昏出現(xiàn)于正南方,,位置最高,七月以后偏西向下,,所以叫“流”,。通篇“賦”中有“苦”,“苦”中含“情”,,沉重的歷史感和忙碌的農(nóng)事經(jīng)歷,,依著四季的先后和變化,呈現(xiàn)給讀者的就是“勞者歌其事”的生動(dòng)畫(huà)面,,于“點(diǎn)綴時(shí)景”中,,突出了“與本事相映”和“稼穡之艱難”的時(shí)代主題。樸實(shí)無(wú)華,、凄切清厲的語(yǔ)言,,讀起來(lái)朗朗上口,創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的典范,,具有重要的歷史文化價(jià)值和文學(xué)創(chuàng)作價(jià)值,。清代考古辨?zhèn)螌W(xué)家崔述分析道:“《七月》一篇,自正月至十二月,,趨事赴功,,初無(wú)安逸暇豫之一時(shí):男子耕耘于外;女子蠶績(jī)于內(nèi),。未'舉趾’而先'于耜’,,甫(才)納稼而即'執(zhí)宮功’。雖農(nóng)隙之時(shí)而亦有'剝棗’'斷壺’'采荼’'薪樗’,,取狐貍,、纘武功之事,,乃至……一切之事皆畢,,而猶使之冒寒鑿冰,無(wú)奈過(guò)于勞乎,!”可謂恰如其分,,發(fā)人耳目。 全詩(shī)共八章[3],,八十八句,,依次—— ◎從歲寒寫(xiě)到春耕: ◎?qū)懙綄?xiě)婦女養(yǎng)蠶采桑: ◎?qū)懙街谱鞑疾铝希?/span> ◎?qū)懙将C取野獸: ◎?qū)懙侥杲K為自己收拾屋子過(guò)冬: ◎?qū)懙讲刹毓吆驮炀疲?/span> ◎?qū)懙截S收之后為公家修繕宮室,為自家的修理茅屋: ◎最后寫(xiě)到鑿冰勞動(dòng)和年終宴飲: 當(dāng)前,在成語(yǔ)“七月流火”似乎成了一個(gè)專門的季節(jié)詞被廣泛地用于詩(shī)文寫(xiě)作或公共文化場(chǎng)合的時(shí)候,,重讀《七月》詩(shī),,無(wú)疑是一種自覺(jué)的文化歸本行為。詩(shī)人以月份為經(jīng),,以每月的農(nóng)事,、雜務(wù)為緯,縱橫交錯(cuò),,敘,、議結(jié)合,有條不紊,,文理璨然,,長(zhǎng)篇敘事,影響深遠(yuǎn),。誠(chéng)如清代學(xué)者方玉潤(rùn)在《詩(shī)經(jīng)原始》所說(shuō):“《七月》一篇所言皆農(nóng)桑稼穡之事,,非躬親隴畝久于其道者,不能言之親切有味也如是,?!彼寡缘弥?/span> [1][2] 王奉安《從對(duì)“七月流火”誤解說(shuō)起》,2006-06-27《中國(guó)氣象報(bào)》,。 [3]《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》: 康懷遠(yuǎn),,1946年出生,陜西岐山人,,高校退休教師,。長(zhǎng)期從事李白研究,,偶或?qū)懶┥⑽摹㈦S筆和自由體詩(shī)歌以抒性靈,。 【三秦文學(xué)】康懷遠(yuǎn):【天府關(guān)中有我家】(歌詞) 段恭讓 白忠德 鄧漢章 羅旭初 孫德科 朿寶榮 李愛(ài)霞 胡遵遠(yuǎn) 顧盛杉 崔啟昌 昆 侖 史 波 李 靜 楊 強(qiáng) 唐桂英 米蘭花 劉馬陵 譚文群 鳳尾竹 吳遠(yuǎn)紅 張小魚(yú) 夢(mèng)而詩(shī) 劉旭平 馮 彪 蓮 生 劉軍英 王寶群 潤(rùn) 隆 喝 茶 張曉強(qiáng) 孫傳志 吳風(fēng)平 秦嶺人家 王 飛 秋日私語(yǔ) 水云天 |
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