公元450年7月5日,，北魏太武帝誅殺了漢族名臣崔浩,，還滅了其九族。

崔浩死前由皇帝任命,，主修北魏的國史,。因過于直接，崔浩被鮮卑貴族指責暴露國惡家丑,，惹怒皇帝,，這是他被殺的導火索。歷史上,，稱這件事為“國史之獄”,。說白了，就是一部史書引發(fā)的血案。

這案子聽起來簡單,，后人卻爭議不斷，實在是南北朝時期的“羅生門”,。

據(jù)記載,，崔浩貌如婦人

我們先來了解一下，北魏太武帝為何決定纂修國史,？

主要是太武帝想重現(xiàn)祖先,，包括自己的光榮業(yè)績，讓后代人了解“幸福生活”來之不易,。

北魏是由鮮卑拓跋氏建立的,。作為北方的少數(shù)族群，鮮卑族開始的時候,，沒有自己的文字,，自然也就沒有史書。他們的歷史主要是靠歌謠《代歌》,，進行口耳相傳,。

太武帝統(tǒng)一北方之后，逐漸接受中原文化傳統(tǒng),。他開設史館,，招攬一批人開始修史，并點名讓崔浩負責,。

崔浩出身于北方高門士族,，祖祖輩輩都是歷代高干。崔浩自幼博覽經(jīng)史,，先后服務于道武,、明元、太武三朝,，為北魏的政治建設和統(tǒng)一大計操碎了心,，妥妥的三朝元老。如此卓越的崔浩,，深得皇帝的重用,，須臾不可離。后來,，太武帝就把主編《國書》的活交給了崔浩,。

那么，崔浩又如何因修史而獲罪的呢,？

剛開始,，崔浩內(nèi)心戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕自己像司馬遷一樣，最終因寫史而獲罪,。

但太武帝特意囑咐他,，該咋寫就咋寫。有了這個定心丸,，再加上他備受恩寵,，崔浩就直筆實錄，毫不隱諱,。

完成后,，閔湛、郗標為拍崔浩馬屁,，建議把史書內(nèi)容刊刻在石,，讓大家都看看，太子拓跋晃也同意,。于是,，平城（今大同）郊區(qū)營造了碑林，過往百姓看了,，都指指點點,、議論紛紛。

原來,，上面記錄了拓跋氏不想讓人知道的事：拓跋什翼犍娶了自己漂亮的兒媳婦,；拓跋珪娶了自己母親的親妹妹，也就是他小姨,；拓跋珪晚年“精神錯亂”,；拓跋燾攻宋時，瘋狂屠城,。

云岡石窟第20窟,，被認為是拓跋珪造像

這些事放在鮮卑族早期，太正常了,?？商涞蹠r，已接受儒家思想,，講禮法人倫,，這就尷尬了。

鮮卑貴族聽說了,，恨不得把崔浩撕碎,。最終，太武帝出爾反爾,，直接把崔浩和整個家族的人都殺了,。

這件事,，從個人角度看，就是天真的大臣丟了虛偽皇帝的顏面,，漢族大臣傷害了鮮卑貴族的感情,。但深究起來，卻不簡單：

首先,，這是漢族世家和鮮卑集團的斗爭,。

史書完成于446年，崔浩被誅于450年,，也就是說，“國史事件”是四,、五年后才爆發(fā)的,，可見還有其他因素在起作用。

崔浩被族誅,，和他同為崔氏的崔模和崔賾卻幸免于難,，因為這倆人門第不高。而范陽盧氏,、河東柳氏,、太原郭氏卻被滅族，因為他們都是北方的漢族世家,，在政治和文化上擁有很高的地位,。這些高門世家為太武帝所用，但是他們在利益上的分配,、政治地位的轉換上,，都觸犯了鮮卑貴族集團。

《魏書·盧玄傳》中有,，崔浩想“齊整人倫,，分明族姓”，就是既看重家世,，又強調(diào)人倫,，超越鮮卑的部落、族裔這些屬性,。

崔浩的理想,，是高官與儒學合一的貴族政治理想，這會將有地位,、沒文化的鮮卑貴族排除在外,，還有和皇帝分權的嫌疑。

不僅如此,，崔浩推崇漢族儒家思想,，對道教寬容,，對佛教則全無好感。他勸說太武帝滅佛,，得罪了太子,，更傷了廣大教徒的心，招致怨恨,。

太武帝拓跋燾的形象之一

其次,，是民族融合中不同文化的沖突。

拓跋鮮卑文化落后,，在統(tǒng)治過程中,，慢慢地受漢族文化的熏染，任用漢族大臣,。但是,，崔浩秉筆直書這事，還是高估了他們的覺悟和心理承受力,。判決時,，皇帝讓崔浩在死前辯解，他卻傻傻說不出話來,，不是他口才不好,，是根本不知道自己錯在哪，搞不懂鮮卑人復雜的內(nèi)心,。

鮮卑族帶有征服民族的自大,，又有對中原文化的自卑和不安。

統(tǒng)治者一方面希望中原人士參與他們的建設,，一方面又心存猜忌,；想接受漢族的倫理文化，又擔心被漢族所同化,。太武帝殺崔浩,，不是他出爾反爾、亂發(fā)神經(jīng),，是整個群體的文化心理,。

北魏是南北朝時北方的第一個王朝

最終，崔浩被送往城南行刑,，幾十個押送的士兵往籠子里的崔浩頭上撒尿,，他的慘叫很遠都能聽到，大家還都叫好,。這是南北朝的大背景下,，上演的悲劇。

魏晉南北朝時期,，是中國不同族群的思想,、文化融合的時期,。在這一過程中，難免會有犧牲品,，崔浩就是其中之一,。

歷代評價：

朕失言，崔司徒可惜,，李宣城可哀,！

——太武帝拓跋燾

夫崔浩之佐魏，料敵制勝,，變化無窮,，此其智之不可敵，雖子房無以逺過也,，而其料柔然尤為竒中,。

——陳亮