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這兩天讀西川先生的《唐詩(shī)的讀法》,，說(shuō)了三個(gè)意思,。 第一，我們現(xiàn)在看到的唐詩(shī),，不是唐詩(shī)的全部,，只是管中窺豹而已。 唐朝人人寫(xiě)詩(shī),，上到達(dá)官顯貴,，下到販夫走卒，中有士子佳人,，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)良莠不齊,，就跟現(xiàn)在我們寫(xiě)自媒體一樣,，絕大多數(shù)人的水平不在金線之上，而在鐵線以下,。清初整理出來(lái)的唐詩(shī),，大概有五萬(wàn)首，后來(lái)又從五萬(wàn)首精選出三百首,，也就是我們熟知的《唐詩(shī)三百首》,。 就是說(shuō)，我們看到的唐詩(shī),，是唐詩(shī)中精華中的精華,，就如我們看到的《詩(shī)經(jīng)》，也是孔子從數(shù)萬(wàn)首詩(shī)歌中精選出來(lái)的佳作,。這些詩(shī)歌,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能代表唐朝詩(shī)歌的整體水平，也不能代表那個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌文化,。因?yàn)檫@些詩(shī)歌,，都是達(dá)官顯貴和士子佳人寫(xiě)的詩(shī)，幾乎沒(méi)有販夫走卒寫(xiě)的詩(shī),。 或曰,，販夫走卒寫(xiě)的詩(shī)不好，沒(méi)有留存價(jià)值,，所以不傳,。其實(shí)這也是一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，山西的走西口,，河南的墜子,，東北的二人轉(zhuǎn)，西北的信天游,，等等,，都是民間文學(xué)，水平都不咋地,，照樣流傳不誤,。《詩(shī)經(jīng)》中的《風(fēng)》就是民歌,，也被孔老師記錄下來(lái),。為何唐詩(shī)中的這些詩(shī)作卻沒(méi)有流傳呢？ 人們?cè)谝粋€(gè)唐代窯址中發(fā)現(xiàn)了百余首唐代詩(shī)歌,，這些詩(shī)歌多為工匠或者底層文人所作,，內(nèi)容涉及閨情、風(fēng)情,、開(kāi)悟,、道德,、飲酒、邊塞,、游戲等,。例如：夜淺何須喚，房門(mén)先自開(kāi),。知他人睡著,，奴自禁聲來(lái)。君生我未生,，我生君已老,。君恨我生遲，我恨君生早,。小水通大河,，山深鳥(niǎo)宿多。主人看客好,，曲路亦相過(guò),。客來(lái)莫直入,，直入主人嗔,。打門(mén)三五下,，自有出來(lái)人,。 說(shuō)實(shí)話還不如你我寫(xiě)的。但這毫無(wú)疑問(wèn)就是唐詩(shī),，如假包換的唐詩(shī),。說(shuō)到這里，我們?cè)倏蠢畎椎摹鹅o夜思》：床前明月光,，疑是地上霜,。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng),。如果這首詩(shī)不是李白寫(xiě)的,，而是唐代隨便一個(gè)路人甲寫(xiě)的，大家可以比較一下,，跟上面摘錄的幾句唐詩(shī)有啥區(qū)別,？你能看出什么深刻的意境來(lái)？ 第二,，詩(shī)歌有四個(gè)必備條件：押韻,，格律，用典,，意象,。 阿城說(shuō),，唐詩(shī)是用來(lái)唱的，跟現(xiàn)在的流行歌一樣,，為了朗朗上口,，因此必須押韻。其實(shí)從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始,，詩(shī)歌就講究押韻,，不押韻不以成詩(shī)。馮唐翻譯泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》,，就專(zhuān)從押韻入手,，結(jié)果因?yàn)橛械捻嵮旱牟惶帽蝗撼啊Ｆ鋵?shí)押韻是詩(shī)歌的靈魂,，或者說(shuō)基本要求,，連韻都不押，還能稱(chēng)作詩(shī)嗎,？ 唐初對(duì)格律開(kāi)始不要求,，李白就不講究這個(gè)，但是杜甫很講究,，后來(lái)的詩(shī)人揚(yáng)杜抑李,，也就把格律作為詩(shī)歌的基本要求。格律就是節(jié)奏感,，抑揚(yáng)頓挫,，讀起來(lái)好聽(tīng)，唱起來(lái)也好聽(tīng),，否則平鋪直敘,，沒(méi)有音樂(lè)的美感。 李商隱喜歡用典,，幾乎所有的詩(shī)歌都有典故,，而且很多典故只有他自己知道，別人都不知道,。阿城說(shuō),，寫(xiě)詩(shī)講究直出胸臆，用典不是好詩(shī),。但是西川說(shuō),，用典是防止你的詩(shī)寫(xiě)成打油詩(shī)，順口溜,，口水詩(shī),。你要是沒(méi)有兩把刷子，沒(méi)有李杜白的詩(shī)才，你怎么保證自己的詩(shī)能寫(xiě)出美感和意象來(lái),。就如李白寫(xiě)的“床前明月光,，疑是地上霜”跟路人甲寫(xiě)的“打門(mén)三五下，自有出來(lái)人”,，根本看不出區(qū)別對(duì)不,。 第三，唐代詩(shī)歌為何盛行,？ 第一,，唐人作詩(shī)是當(dāng)時(shí)人們的生活方式，就跟我們現(xiàn)在人人唱流行歌曲一樣,，現(xiàn)在幾乎沒(méi)有不會(huì)唱流行歌曲的人,，唐代也幾乎沒(méi)有不會(huì)作詩(shī)的人。啥叫生活方式,？就是不可一日或缺,。就如有些國(guó)家人人踢足球，一有時(shí)間就踢一場(chǎng)一樣,，沒(méi)人跟他踢自己一個(gè)人也要踢一會(huì)兒,。唐人一赴宴就要寫(xiě)詩(shī)，一送別就要寫(xiě)詩(shī),，一游覽就要寫(xiě)詩(shī),，一高升或一貶官就要寫(xiě)詩(shī)；晴天要寫(xiě)詩(shī),，下雨要寫(xiě)詩(shī),，早晨要寫(xiě)詩(shī)，晚上也要寫(xiě)詩(shī),。 這是唐詩(shī)盛行的充分條件,。唐人喜歡涂涂寫(xiě)寫(xiě),，在人流密集的名勝,、街市、驛站,、寺院,，都會(huì)有為詩(shī)興大發(fā)的人們準(zhǔn)備好的供題詩(shī)用的白墻。后來(lái)題的詩(shī)太多了,，人們又會(huì)準(zhǔn)備好用于懸掛的“詩(shī)板”,。今天的人們喜歡胡涂亂抹的內(nèi)容是“某某到此一游”或者“某某愛(ài)某某”。 第二,，唐代科舉考試,，詩(shī)歌是考試科目。唐人每年考試前，都要寫(xiě)詩(shī)獻(xiàn)給考官或者朝中大佬,，以期得到引薦,，這是很多莘莘學(xué)子作詩(shī)的動(dòng)力。后來(lái)依然有科舉制,，為啥人們不寫(xiě)詩(shī)了,？一來(lái)不考詩(shī)歌寫(xiě)作了，二來(lái)主要人們的生活方式變了,，沒(méi)有全民寫(xiě)詩(shī)的氛圍了,。 最后西川總結(jié)說(shuō)，我們現(xiàn)在看到的唐詩(shī),，是舉人詩(shī),，是士子詩(shī)，是上流社會(huì)的詩(shī),，當(dāng)然了,，也是大浪淘沙的結(jié)果。我們能從詩(shī)中讀到美感,，讀到意象,，讀到一些無(wú)法意會(huì)的東西。這可能就是詩(shī)歌的好處吧,。 熟讀唐詩(shī)三百首,，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。家里沒(méi)有唐詩(shī)的朋友,，可以買(mǎi)一套看看,。    |
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來(lái)自： 新用戶0935snDB > 《詩(shī)詞天地》
