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玄精不能自熔，在玄神熔之,，綿綿若存,，使性情相洽，炁神合為一者也,。 如《易》所謂：“天地氤氳,，萬(wàn)物化生?！?br>天地之炁不交,，萬(wàn)物無(wú)所生焉，金元之道不交,，真種何所覓乎,。《崇正》云：“兩般靈物天然合,，些子神機(jī)這里來(lái),?！?br> 然后先天真一之炁仍舊從竅中發(fā)出。 竅即元田炁穴也,，有云：“火從臍下發(fā)”,，即此。 而為金元之主宰,。 主宰者,，依此炁為主也。 古云：“未有不交融而可能成造化者也,?！?br>此即古圣之旨。造化者,，即采取運(yùn)天周之造化,。先若無(wú)交融之方，何得有材產(chǎn)之機(jī)發(fā)現(xiàn)也,。交融即調(diào)材之法,。古云：“人身中是一玄炁，只須返光回照,，將此炁收斂,，沉到極處，久之,，其中自有造化,。”    4圖 |
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