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神乃離中之玄神,，炁即坎中之玄炁。精煅之時(shí),，則炁原在乎精中,，精炁本是一物。古云：“大道簡(jiǎn)易,，只炁神二者,。”凡煉養(yǎng)之士,，能識(shí)炁神之道,，即是陰陽(yáng)命性之道也。故曰無(wú)別訣,，炁神而已矣,。 先須窮其造化，究其清濁,。 造化者,，乃己身之生機(jī)。人由此機(jī)而生形,，圣真由此機(jī)而道成,。后學(xué)能先窮此造化之機(jī)，則有入手處矣。 清者,，是無(wú)天地人我之象,，渾渾淪淪，恍如太虛,。斯時(shí),，一派先天，機(jī)之未發(fā),，虛而待之,，靜極自動(dòng)，是為清也,。 濁者,，因有存想思慮，見聞知覺,，而后機(jī)動(dòng),，即為濁也，豈可不究哉,？ 則精生方可探攝,。 精生者，玄炁之動(dòng),，是謂精生,。 探者，探其炁之妙處,。必須以己之正念,，斂收微細(xì)之神，誠(chéng)志專意,，探入其炁之動(dòng)所，招攝已生之精,，歸于本穴,，用火烹煉。       |
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