戴文初以印名世,。初學(xué)漢印，上追先秦古鉩,，往復(fù)于先秦與秦漢間,，得周秦范鑄、漢鑿泥封遺意,，開璽印新風(fēng),，為當(dāng)代印壇所稱道。

流派篆刻藝術(shù)史上對(duì)古鉨的認(rèn)識(shí)比較晚,，盡管明代個(gè)別印人偶有取法古鉨,，但真正理解古鉨并取得成就者,，在晚清之后。這大概與人們認(rèn)知金文,、甲骨文以及古鉨文字有關(guān),。古鉨印盛行于戰(zhàn)國，七國文字相近而不盡同,，各諸侯國古鉨亦各具風(fēng)格,。因此印人理解認(rèn)識(shí)古鉨遠(yuǎn)晚于秦漢印。于是,，人們張口便是印宗秦漢,。黃牧甫把金文導(dǎo)入古鉨，為古鉨的形式開拓了新的可能,。經(jīng)過百余年古文字研究的深化,，新發(fā)現(xiàn)的古文字?jǐn)?shù)量的增加，易大廠,、簡經(jīng)倫等一批印人的各種嘗試,，如今逐漸成為與秦漢印相應(yīng)的另一種篆刻形式。觀當(dāng)今篆刻作品,，可以看出古鉨所占比重接近半數(shù),，可知當(dāng)代印人們對(duì)古鉨的熱衷程度。其原因之一,，是古鉨文字與結(jié)構(gòu)的自由發(fā)揮,、組合，讓大家看到有別于秦漢規(guī)范一路印風(fēng)的可能性,，適合各種寫意表達(dá),。然而，也正因其自由性,，使很多印人忘乎所以,，脫離古鉨本質(zhì)，而走火入魔,。因此,，真正能夠理解古鉨，把古文字合理運(yùn)用并進(jìn)行創(chuàng)作的篆刻家并不算多,。戴文是善于運(yùn)用周秦金石文字入印,，且能得古鉩氣質(zhì)的篆刻家。

戴文創(chuàng)作古鉨之成功,，首先在于他的古文字功夫,。這原本是古鉨創(chuàng)作的基礎(chǔ)，但擅長于此道并非易事，需要對(duì)古文字有全面深入的認(rèn)知和把握,，且需要有化甲骨文等各種字體為特定且統(tǒng)一的金文體系甚至新造古文字的本領(lǐng),，而這需要有化古為今、化人為己的金文書法作為基礎(chǔ),。從戴文金文書法可以看出,，他已完全掌握了這種能力。其次,，戴文很好地把古文書法導(dǎo)入篆刻創(chuàng)作,，使其創(chuàng)作的“古鉨”具有戴氏書風(fēng)，真正做到“印從書出”,，合理地把古文字“印化”,，穿插安排于印中。尤其是多字印,，更見其布局本領(lǐng),。觀戴文的每一方古鉨作品，均可看出其源自金文書法又精心布局于一印的能力,，均整而富變化。再次,，戴文刀法的多變豐富了其作品的金石意趣,。篆刻不同于書法的一個(gè)重要因素便是以刀刻石，因人而異而形成了各種不同“刀法”,。單刀,、雙刀，沖刀,、切刀,，還有披削刮擦等等，這些都為戴文所綜合運(yùn)用且非常得當(dāng),，無論朱白,，駆刀如筆，徐徐沖切,，生澀而厚重,。

金文結(jié)字、古鉨布局,、生澀刀法,，完美體現(xiàn)了的戴氏屬性，使其創(chuàng)作既具戰(zhàn)國古鉨氣息,，又有青銅銘文的大氣厚重,，加之邊框的平衡處理，使得其作品古典而現(xiàn)現(xiàn)代，文字隨形大小穿插,，自由自在中見精整,。這使得他的作品從眾“當(dāng)代古鉨”創(chuàng)作中脫穎而出。戴文在古鉨創(chuàng)作上的成功,，值得當(dāng)代從事“古鉨”創(chuàng)作的印人學(xué)習(xí),、深思。戴文篆刻的成功,，根基取決于他的金文書法,。戴文嘗自謂：“對(duì)篆書的鐘愛，不僅僅是因我長期致力于篆刻創(chuàng)作,，更因其高古,、凝重、奇崛的審美屬性適合我的心性,。篆書與篆刻又是相生相成的藝術(shù),，因此，作為一個(gè)印人,，我有一個(gè)堅(jiān)定的信念,，那就是必先擅篆書，才能刻好印,?？膛c書，二者只有高度融會(huì)貫通,，才能相得益彰,。多年的習(xí)篆體會(huì)告訴我們：不善篆書的人，是很難創(chuàng)作出好的篆刻作品的,，因?yàn)闆]有了篆書的文化品格作依托,，篆刻的文化品位也就難以保障。從這個(gè)意義而言,，毛筆與刻刀對(duì)于藝術(shù)家,，是相互融通的。一個(gè)運(yùn)筆純熟的人,，運(yùn)刀亦會(huì)揮灑自如,。”

篆書以秦作為時(shí)代劃分,，稱大小篆,，先秦金文書法歸為大篆。大篆約有千余年歷史,，其中殷商甲骨文,、商代,、西周金文，都有一定范式,，而春秋戰(zhàn)國則諸侯地方各自為政,，燕趙齊秦，自成體系,。這無論在青銅器銘文上,，還是戰(zhàn)國璽印文字上都有所體現(xiàn)。本來文字實(shí)用數(shù)量就不多,，加之相當(dāng)一部分尚不能釋讀,，在可釋讀的文字中又有種種變化，這造成大篆學(xué)習(xí),、創(chuàng)作的極大難度,。但這些都沒有難倒戴文，相反,，戴文于金文學(xué)習(xí)創(chuàng)作乃至古文字的訓(xùn)詁,，都投入了極大熱情，且能得心應(yīng)手,。戴文從商周青銅器入手,，上追甲骨文，下求秦篆,，把風(fēng)格設(shè)定在西周,，化甲骨文、春秋戰(zhàn)國乃至小篆文字于西周鐘鼎彝器銘文格式中,，強(qiáng)調(diào)文字的上下關(guān)系，求整體篇章的統(tǒng)一,。在大篆與古鉩間找感覺,，相互生發(fā)，正所謂“書從印入,，印從書出,，書印參同”。

（作者鄒濤,，中國藝術(shù)研究院篆刻研究員）

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