百體書法— 甲骨文書法發(fā)展史及現(xiàn)狀分析

                     郭 謙

甲骨文是殷商時(shí)期鏤刻在龜甲獸骨上的一種因形生意的字體,，距今已有三,、四千余年的歷史,。這種文字筆畫比較簡(jiǎn)單,，向上下舒張，線條平直挺勁,，易圓為方,，這是單刀刻甲骨文的書法風(fēng)格特點(diǎn)。

甲骨文自1899年為金石學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn),，至今已有100多年歷史,，甲骨出土數(shù)量有多少呢？著名甲骨學(xué)家胡厚宣教授在《八十五年來甲骨文材料之再統(tǒng)計(jì)》（《史學(xué)月刊》1984年第5期）一文中認(rèn)為，自1899年甲骨文發(fā)現(xiàn)以來,，出土總數(shù)約計(jì)15萬片,。而單字量約有5千多。從字體的數(shù)量和結(jié)構(gòu)方式來看,，甲骨文已經(jīng)是較嚴(yán)密的文字系統(tǒng),。據(jù)2017年中國(guó)文字博物館向全國(guó)征集破解甲骨文文字公告上，可以知道,，到目前為止專家們已經(jīng)破解了1500余字,，還有3500余字等待破譯。

  （甲骨文圖片）

在甲骨文研究者中,，羅振玉占有重要地位,，為“甲骨四堂”之一，是甲骨學(xué)的奠基者,。羅振玉（1866-1940年）,，江蘇淮安人，自幼對(duì)經(jīng)史,、訓(xùn)詁潛心學(xué)習(xí),，留意金石名物，尤傾心于經(jīng)史考據(jù)之學(xué),，研究經(jīng)史文字,。20歲起專力研讀古碑帖，寫成《讀碑小傳》,，由此開始著書立說,。他搜集、保存,、印行了大批甲骨文原始資料,。在上世紀(jì)二三十年代著有《五十日夢(mèng)痕錄》、《殷虛書契前編》,、《殷虛書契菁華》,、《鐵云藏龜之余》、《殷虛書契后編》,、《殷虛書契續(xù)編》等書一百余種,，奠定了甲骨文字學(xué)研究的基礎(chǔ)，從而使甲骨文字之學(xué)蔚然成為一巨觀,。他在1915年《殷虛書契考釋》中考釋出單字近五百個(gè),，其中多得到學(xué)界認(rèn)可。

  （羅振玉甲骨文書法）

羅振玉擅長(zhǎng)真,、行,、篆,、隸書法。由于中年以后研究甲骨文,，他就不斷揣摩研究,，以篆寫甲骨文，最后開創(chuàng)了一種前所未有的甲骨文書法,。羅振玉甲骨文書法特點(diǎn)：圓勁雋秀,，緊密工穩(wěn)，端莊嚴(yán)整,。他的《集殷墟文字楹聯(lián)》是最早的甲骨文書法典范,。他集成和書寫了170多幅楹聯(lián)，從而將古奧難識(shí)的甲骨文,，引向書法藝術(shù)的殿堂,，把它們向社會(huì)推廣開來。

繼羅振玉之后,，一些古文字學(xué)家如董作賓,、丁輔之、葉玉森,、王襄,、簡(jiǎn)經(jīng)綸、王國(guó)維,、丁佛言,、商承祚、郭沫若,、沈兼士,、胡小石、容庚,、陳邦福,、唐蘭、于省吾等人也在研究甲骨文同時(shí),，進(jìn)行了甲骨文書法的創(chuàng)作,，他們并不嚴(yán)格按甲骨文的特征去書寫，還綜合了金文,、戰(zhàn)國(guó)文字等多種古文字的特點(diǎn)而創(chuàng)作,。他們將甲骨文視作一種靈感，借鑒甲骨文特征加以自行創(chuàng)作而形成富有時(shí)代感的現(xiàn)代甲骨文書法作品,。

  董作賓（1895～1963）河南南陽人,，甲骨學(xué)家,、古史學(xué)家,、“甲骨四堂”之一。他對(duì)甲骨學(xué)的貢獻(xiàn)在于他曾于1928～1934年間8次主持或參與了安陽殷墟的甲骨的發(fā)掘，用現(xiàn)代考古學(xué)的方法和出土的甲骨文及文獻(xiàn)記載進(jìn)行綜合研究,，他第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了殷墟甲骨卜辭中記“貞人”之名的現(xiàn)象,。所著《甲骨文斷代研究例》提出了甲骨文斷代的10項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，他認(rèn)為甲骨文的5個(gè)時(shí)期風(fēng)格為：

（1）雄偉：壯偉宏放,，極有精神,。（公元前1384-1280年的甲骨文）

（2）謹(jǐn)飾：謹(jǐn)守法度，大小適中,，行款均齊,。（公元前1280-1240）

（3）頹靡：（公元前1384-1280）

（4）勁峭：峭拔聳立，銅筋鐵骨,。（公元前1226-1210）

（5）嚴(yán)整：嚴(yán)密整飭,，方正勻直。（公元前1209-1112）

  （董作賓甲骨文書法）

    董作賓對(duì)甲骨文的5期分類,，及其珍貴,，有開山之功?？蓭椭笕藢W(xué)習(xí)研究,。繼董氏之后，有胡厚誼的“四期”說,，陳夢(mèng)家的“三期”與“九期”說,，李學(xué)勤等人的“分組斷代”標(biāo)準(zhǔn)。甲骨文斷代研究對(duì)先秦書法史的構(gòu)建有著至關(guān)重要意義,，對(duì)于把握殷商原生態(tài)甲骨文書法特點(diǎn)及風(fēng)格特點(diǎn),，同樣意義重大。董作賓創(chuàng)作了大量的甲骨文書法,，被世界許多文化機(jī)構(gòu)和名人收藏,。

    丁輔之（1878--1949）浙江杭州人，西冷印社創(chuàng)始人之一,。著有《商卜文集聯(lián)附詩》,，民國(guó)時(shí)期，他在甲骨文集字和推廣甲骨文書法方面可謂不遺余力,。他所作的甲骨文書法特點(diǎn)是,，字形變長(zhǎng)方或正方，筆劃挺直細(xì)秀,、疏朗清麗,。所以有批評(píng)家認(rèn)為丁氏甲骨文書法用筆謹(jǐn)飭有余，傷于贏弱,，失去了甲骨文純樸自然的書風(fēng),。

葉玉森（1880—1933年）,，江蘇鎮(zhèn)江人，民國(guó)書法家,，著有《殷契鉤沉》,、《說契、研契技談》,、《殷墟書契前后編集釋》,、《鐵云藏龜考釋》等甲骨文專著。他所寫的甲骨文,，以毛筆作刀筆,，線條極精致細(xì)膩，頗得卜辭文字遺韻,，與董作賓甲骨文書法弘毅剛勁相映成趣,，曾撰聯(lián)并書《天衣集》一卷。

   王襄（1876—1965年）,，天津人,，古文字學(xué)家，是我國(guó)殷墟甲骨文的最早鑒定和購藏者之一,，他寫的《簠室殷契類纂》是甲骨學(xué)史上的第一部字匯,，此書于1920年出版。1925年他出版了《簠室殷契征文》公布了他收藏的五千多篇甲骨中的精品,。其甲骨文書法厚重質(zhì)樸,。他的《孟定生殷契》臨本被視為二十世紀(jì)甲骨文書法史上第一本范本。

  （簡(jiǎn)經(jīng)綸甲骨文書法）

簡(jiǎn)經(jīng)綸（1888—1950）,，廣東番禺人,，生于越南，抗戰(zhàn)前寓居上海,，后遷香港,。書法得康有為指授，初從篆隸入手,，復(fù)浸淫于秦詔,、晉帖、魏碑等,，又上溯甲骨文,、金文、磚瓦及流沙墜簡(jiǎn),，臨摹名跡迨遍,。著有《琴齋壬戌印存》、《琴齋書畫印集》二輯,、《甲骨集古詩聯(lián)》,、《琴齋印留》初集,、《千石齋印識(shí)》等行世。其《甲骨集古詩聯(lián)》出版,，在民國(guó)時(shí)期影響頗廣。他用鋼筆書寫的甲骨文小字峭勁遒峻,，與刀刻之意相合,，頗為成功。

胡小石 （1888年－1962年）,，江蘇南京人,，集文字學(xué)家、文學(xué)家,、史學(xué)家,、書法家、藝術(shù)家于一身,。在古文字,、聲韻、訓(xùn)詁,、群經(jīng),、史籍、諸子百家,、佛典,、道藏、金石,、書畫之學(xué),，以至辭賦、詩歌,、詞曲,、小說、戲劇,，無所不通,，尤以古文字學(xué)、書學(xué),、楚辭,、杜詩、文學(xué)史最為精到,。他也是早期甲骨文學(xué)者,。1924年著《甲骨文例》，開甲骨文文法研究之先河,。1930年,，另一著作《臨甲骨文》問世,。他臨寫的《甲骨文金文長(zhǎng)卷》具有非常尋常的意義，他以碑派筆法書寫甲骨文,、金文,，產(chǎn)生了一種較強(qiáng)筆墨韻味的甲骨文書體，得到了書法界的認(rèn)同,。

容庚（1894—1983年）,，廣東東莞人，曾為燕京大學(xué)教授,，《燕京學(xué)報(bào)》主編,，后任教廣州嶺南大學(xué)、中山大學(xué),。他長(zhǎng)期從事金文,、甲骨文研究。主要論文著作有《甲骨文之發(fā)現(xiàn)及其考釋》,、《甲骨文書籍目錄》《甲骨學(xué)概說》,、《殷契卜辭》。他的甲骨文書法工整典雅,、古茂蘊(yùn)藉,。

陳邦福（1892—1977年），江蘇丹徒人,，甲骨文專家,。在甲骨文方面的專著有《殷契瑣言》、《殷契辨疑》,、《殷墟禮契考》,、《殷契說存》等。他的甲骨文書法契刻刀味濃,，線條徑直,，少筆墨之趣。

唐蘭(1901—1979）,，浙江嘉興人,，著名文字學(xué)家、歷史學(xué)家,、青銅器專家,。他終生從事教學(xué)及學(xué)術(shù)研究，論著甚豐,，對(duì)金文,、甲骨文等古文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué),、古代史學(xué)等諸多領(lǐng)域都造詣很深,，且治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)創(chuàng)見甚多,，對(duì)所及領(lǐng)域均有很大貢獻(xiàn),。在甲骨文方面的重要著作有《荻白兜考》、《關(guān)于尾右甲卜辭》,、《卜辭時(shí)代的文學(xué)和卜辭文學(xué)》,、《殷虛文字記》、《殷虛文字二記》《天壤閣甲骨文存》,、《古文字學(xué)導(dǎo)論》等,。1945年他在昆明舉辦過個(gè)人書法展,，展品從甲骨文到篆隸行楷,，各體都有。他的書法文氣充沛,，其深邃的學(xué)識(shí)融于書法之中,，是一般書家不能達(dá)到的。

  （商承祚甲骨文書法）

商承祚（1902－1991年）,，廣東番禺人,，古文字學(xué)家、考古學(xué)家,、金石篆刻家,、書法家。出身書香仕宦之家,，早年從羅振玉選研甲骨文字,。曾任中山大學(xué)教授。23歲就出版了甲骨文詞典《殷虛文字類編》,，之后,，他不僅對(duì)甲骨文已有資料進(jìn)行研究與詮釋，還積極對(duì)甲骨文新資料作整理與考釋,。陸續(xù)發(fā)表了《殷墟文字考》,、《殷墟文字用點(diǎn)之研究》、《立字質(zhì)疑》,、《釋武》,、《釋申》、《殷商無四時(shí)說》,、《殷墟文字》,、《甲骨文字研究》、《甲骨文及鐘鼎文字研究》等論文，編著出版了《福氏所藏甲骨文字》和《殷契佚存》,?！兑笃踟妗分?933年，該書著錄了六家所藏甲骨實(shí)物,，三家拓本,，共1000片，并加以考釋,，為研究甲骨者必備之書,。此書不僅保存了大量珍貴的史料，在考釋方面更是論述精到,，可謂是研究甲骨卜辭之代表作,。他另著有《石刻篆文編》、《說文中之古文考》,，《戰(zhàn)國(guó)楚帛書述略》,、《鄂君啟節(jié)考》、《戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)匯編》等15種專著,。除治學(xué)外,，他的書法和篆刻也譽(yù)馳中外，有《商承祚篆隸冊(cè)》,、《商承祚秦隸冊(cè)》行世,。收錄了他甲骨文、金文,、小篆,、秦隸四種書體書法。當(dāng)代學(xué)者馬國(guó)權(quán)認(rèn)為商承祚的甲骨文書法秀勁質(zhì)樸,，金文渾穆凝練,，盡得羅氏之真?zhèn)鳌?/span>

二十世紀(jì)前期的甲骨文書家，也是學(xué)有建樹的甲骨學(xué)專家,，又是在多人文學(xué)科方面的通才通儒通學(xué),。在書法方面又大都是兼通諸體，特別擅長(zhǎng)篆書,。在極端惡劣的環(huán)境下,，他們肩負(fù)起甲骨文書法現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的歷史重任，為甲骨文書法進(jìn)入現(xiàn)代書法格局做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),。二十世紀(jì)中期,，由于頻繁的政治運(yùn)動(dòng)，甲骨學(xué),、甲骨文書法研究得不到重視,，尤其“文革”期間大批文化專家遭到無情迫害，甲骨文書法在政治生活中艱難地延續(xù)，異常地冷清,。二十世紀(jì)后期,，改革開放引來“百花齊放”，寬松的文化政策讓甲骨文書法進(jìn)入了再次繁榮期,。但因社會(huì)發(fā)展的需要,，學(xué)科分化越來越細(xì)，培養(yǎng)專門人才成為教育的主要目標(biāo),，甲骨學(xué)與甲骨文書法各自在學(xué)科上獲得了獨(dú)立,，似乎搞甲骨學(xué)的更加學(xué)術(shù)化，搞甲骨文書法的更加藝術(shù)化,，甲骨文學(xué)者與甲骨文書家也逐漸分離,。

為了現(xiàn)代甲骨文書法再次興盛，不少學(xué)者,、書家在甲骨文書法實(shí)踐中發(fā)揮了積極作用,。如游壽、沙曼翁,、潘主蘭,、司徒越,、徐無聞,、秦士蔚、劉江,、楊仲子,、王友誼、楊魯安等人,。

游壽（1909—1994年）,，福建霞浦人，生前為哈爾濱師范大學(xué)教授,。她在金陵大學(xué)讀研究生時(shí),，師從胡小石修小學(xué)、詩詞和書法,，曾親手勾摩《甲骨文前后編》,，融金石氣與書卷氣于一體，其甲骨文書法剛?cè)嵯酀?jì),，澡潤(rùn)間出,，沉厚樸茂，率意自然,，格調(diào)高古,，不讓須眉。

    沙曼翁（1916—2011年），滿族,，江蘇鎮(zhèn)江人,，書法四體皆精，尤以篆隸飲譽(yù)當(dāng)今書壇,。他的甲骨文書法在1979年全國(guó)群眾書法征稿評(píng)比中獲一等獎(jiǎng),。用筆似刀刻勤，用墨宿于變化堅(jiān)挺而又寫意,，深具甲骨文神韻,。

潘主蘭（1909—2001年），福建福州人,，長(zhǎng)期在大學(xué)執(zhí)教,，畢生致力于甲骨文文字的研究，并運(yùn)用于實(shí)踐,。他創(chuàng)作了大量的甲骨文書法作品,，解決了甲骨文書法創(chuàng)作中的用字疑難，拓寬了甲骨文書法創(chuàng)作的路子,。他的學(xué)術(shù)著作有《潘主蘭印選》,、《潘主蘭詩書畫印》、《近代印人錄》,、《閩中畫人春秋》,、《談刻印藝術(shù)》等。

  （潘主蘭甲骨文書法）

徐無聞（1931—1993）,，四川成都人,。當(dāng)代著名學(xué)者、書法家,、篆刻家,、教授。在文字學(xué),、甲骨學(xué),、金石學(xué)、書法篆刻,、詩詞,、繪畫等領(lǐng)域都是行家里手。他是二十世紀(jì)巴蜀書法,、篆刻的代表人物,，對(duì)巴蜀文化產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用，代表了學(xué)者型書家的典型形象,。他主編《甲金篆隸大字典》以及與黃任重合編的《殷墟甲骨書法選》對(duì)于當(dāng)代甲骨文書法的普及和提高作出了貢獻(xiàn),。他創(chuàng)造性地以小篆筆意書寫甲骨文,，瘦硬挺拔，古雅質(zhì)樸而不失甲骨文的本色,。

  （徐無聞甲骨文書法）

陳恒安 (1909—1986),，貴州貴陽人，生前為貴州省文史研究館副館長(zhǎng),。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),，通古文字學(xué)。精研甲骨,、金文,、竹簡(jiǎn)、帛書等各體文字,。書法諸體咸備,，尤以大篆與行書見長(zhǎng)，所作甲骨文書法章法考究,，結(jié)體精當(dāng),，樸厚沉雄，雅俗共賞,。有《鄰樹簃詩存》,、《春茗詞》、《殷契書法漫述》,、《陳恒安書法選》,。等留世。

  （陳恒安甲骨文書法）

　 秦士蔚（1922-1999）,，江蘇淮安人,。系南京市蔬菜公司退休干部,，江蘇省文史館名譽(yù)館員,。從六十年代初試以甲骨文制印，終生致力于甲骨文書法篆刻研究和創(chuàng)作,，開創(chuàng)了以行草筆意書寫甲骨文書風(fēng),，其甲骨文書法體態(tài)縱橫開闊，筆勢(shì)婉轉(zhuǎn)流暢,，線條靈活而灑脫,，既能表現(xiàn)出甲骨文契刻的刀趣，又能在運(yùn)筆中產(chǎn)生奇姿跌宕,，剛?cè)岵?jì),，豪縱奔放的藝術(shù)效果。書法作品被中央文史館,、遼寧博物館,、淮安周總理故居收藏,。

本世紀(jì)初，隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮,，人們對(duì)藝術(shù)欣賞的需求增大,，信息傳播的速度加快，甲骨文書法在更大范圍,、層次的擴(kuò)張,，甲骨文書法領(lǐng)域也出現(xiàn)了以下變化：一是《甲骨文合集》、《甲骨文字典》等工具書先后出版,，為甲骨文化的普及提供了基礎(chǔ),。二是人們的藝術(shù)觀念得到極大解放，張揚(yáng)個(gè)性,，追求創(chuàng)新,，成為時(shí)尚。甲骨文書法在筆法,、墨法和空間構(gòu)成等方面都得到不同程度的拓展,，甲骨文書法藝術(shù)價(jià)值得到了人們的認(rèn)可，也刺激了人們對(duì)甲骨文文化的需求,。三是甲骨文書法在全國(guó)性展覽,、媒體宣傳方面確立了自己的地位，順應(yīng)了當(dāng)代藝術(shù)大眾化的潮流,，甲骨文書法民間團(tuán)體日益增多,，為甲骨文書法持續(xù)發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)的土壤。

   甲骨文在河南安陽出土后,，先是成就了甲骨文研究,、創(chuàng)作的“四堂”：羅振玉（雪堂）、王國(guó)維（觀堂）,、郭沫若（鼎堂）,、董作賓（彥堂）。其后,，甲骨文書法在全國(guó)很多地方開花結(jié)果,。新中國(guó)成立后，安陽是殷墟考古所在地,，在安陽地區(qū),，乃至整個(gè)河南省，涌現(xiàn)了一大批甲骨文書法創(chuàng)作的書家,，其中優(yōu)秀者有朱漢玉,、劉順、劉繼賢,、靳新國(guó)等人,。

朱漢玉,，1944年生于河北鹿泉市，六十年代畢業(yè)于南開大學(xué),。曾擔(dān)任河南省安陽市副市長(zhǎng),。教授，甲骨文學(xué)者,，書法家,。自幼酷愛書法。由于工作關(guān)系,，耳聞目染了大量甲骨片,、金文、以及甲骨學(xué)家著述和甲骨文書法珍品,，深受殷商文化熏陶,。在隸書、篆書方面有一定造詣,，尤其擅書甲骨文,、石鼓文。主要作品有長(zhǎng)卷,、條幅,、橫批、斗方,、扇面,、冊(cè)頁以及甲骨文篆刻。其甲骨文書法,，以筆代刀,，以“刀筆味”為基調(diào)，以毛筆軟毫的豐富表現(xiàn)力及其筆法為主導(dǎo),，表現(xiàn)出甲骨文之剛健,、犀利、錯(cuò)落有致,、真率質(zhì)樸,、自然天成的效果，形成了個(gè)人的風(fēng)格,。尤其以楷書、篆書筆意書寫的甲骨文佛經(jīng)長(zhǎng)卷及冊(cè)頁,，深受國(guó)內(nèi)外收藏家喜愛,。

  （劉順甲骨文書法）

劉順(1950一1998年)河南安陽人，曾任安陽市博物館副館長(zhǎng),、安陽甲骨文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職,。因其生長(zhǎng)在甲骨文的故鄉(xiāng)安陽,，所見甲骨甚多，經(jīng)過多年臨習(xí),，自得甲骨文個(gè)中三昧,。他的甲骨文書法空靈簡(jiǎn)古，飄逸飛動(dòng),，別具風(fēng)采,。其書寫內(nèi)容多為自撰聯(lián)語詩文。他的特點(diǎn),，在于弱化了甲骨文尖刻險(xiǎn)峻的特征,，而加入了自己獨(dú)創(chuàng)的優(yōu)雅、富于裝飾性的韻味,。生前,，他參加了國(guó)內(nèi)外很多重大書法展覽。作品被中南海,、陜西省博物館,、青海省博物館、西安碑林博物館,、河南省文史研究館,、深圳博物館等多家博物館、藝術(shù)館收藏,?？淌谔妆帧ⅫS河碑林,、翰園碑林,、神墨碑林等眾多碑林。2000年《劉順書法篆刻集》作為“墨海弄潮百人集”之一,，由河南美術(shù)出版社出版,。臺(tái)灣甲骨文學(xué)者、董作賓之子董玉京認(rèn)為,，甲骨文書法大致分為3種藝術(shù)風(fēng)格：第一,，以羅振玉、商承祚為代表人物的古典風(fēng)格書派,。特征是,，以較為深厚的篆書與鐘鼎文基礎(chǔ)，把甲骨文寫成篆書模樣,。第二,，以董作賓、嚴(yán)一萍為代表人物的原始風(fēng)格書派,。具有將中國(guó)畫線條美直接摹寫出來的特征,，寫出像畫一樣美的象形字,。第三，以劉順為代表人物的創(chuàng)新風(fēng)格書派,。以行書的筆意特征融入甲骨文書法創(chuàng)作,，表現(xiàn)出靈活多變、灑脫大氣的特征,。

  （劉繼賢甲骨文書法）

劉繼賢,，1942年8月生，傅集鎮(zhèn)曹洼村人,。原安陽市政府副秘書長(zhǎng),、安陽市老年大學(xué)副校長(zhǎng)、殷契印社名譽(yù)社長(zhǎng)?，F(xiàn)為中國(guó)甲骨文書法藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)家,。多年來他在甲骨文書法的研究上獨(dú)具風(fēng)格，其作品多次參加國(guó)際和國(guó)內(nèi)大展,，海內(nèi)外有很多書法愛好者和收藏界人士都收藏了他的作品,。

（靳新國(guó)甲骨文書法）

笑琰（靳新國(guó)），1969年生,，河南安陽人,，他從初中開始就迷上了甲骨文。三十多年來,，他研讀了大量甲骨文專著,，潛心研究甲骨文技法，他的甲骨文書法,，結(jié)體多變,，渾樸奇拙，拙中見巧,、別開生面,、古樸大雅、靈透精美,、古為今用,、別具風(fēng)采、富有新意,。出版了《笑琰甲骨文書法集》,，作品被國(guó)內(nèi)多家企事業(yè)單位和日本、韓國(guó)以及臺(tái)灣,、香港地區(qū)團(tuán)體及個(gè)人收藏?，F(xiàn)為北京正念正心國(guó)學(xué)文化研究院常務(wù)院長(zhǎng)、文化部中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)宗教文化委員會(huì)委員,、中國(guó)甲骨文書法藝術(shù)研究會(huì)理事,，北京市寫作學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)、中華文教網(wǎng)總編,、315記者攝影家網(wǎng)總編等,。

隨著歷史情境的轉(zhuǎn)換，在現(xiàn)代文化語境中,，人們可以從藝術(shù)形態(tài)角度來觀照甲骨文,。甲骨文的藝術(shù)特性得到了前所未有的審美關(guān)注，其藝術(shù)價(jià)值逐漸從原先的混合形式中剝離出來,。它在宗教場(chǎng)合的應(yīng)用價(jià)值的失去,，而使其藝術(shù)價(jià)值凸顯。正因?yàn)槿绱?，它直接進(jìn)入現(xiàn)代書法領(lǐng)域,，就擁有了純粹的藝術(shù)價(jià)值，獲得了新的生命和活力,，而被中外廣大的書家及書法愛好者所青睞,、所癡迷和所追逐，而產(chǎn)生一波波熱潮,。

以1984年河南安陽舉辦國(guó)際性的殷墟筆會(huì)為先聲,，甲骨文書法摹刻藝術(shù)作品國(guó)際大展（1994年安陽）、首屆中日甲骨文書法展（1997年南京）,、首屆海峽兩岸甲骨文書法聯(lián)展（1998年南京,、臺(tái)灣）、海內(nèi)外甲骨文書法大展（南京,、北京）等活動(dòng)相繼推出,，二十世紀(jì)甲骨文書法獲得了長(zhǎng)足發(fā)展。

甲骨文被譽(yù)為中國(guó)近代學(xué)術(shù)史上“四大新發(fā)現(xiàn)”之一,。2013年,，甲骨文首次進(jìn)入《國(guó)家珍貴古籍名錄》。2017年,，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布消息,，甲骨文成功入選“世界記憶名錄”，這標(biāo)志著甲骨文重要的國(guó)際地位被確立,，它已經(jīng)成為我國(guó)文化自信的一種象征,。

本世紀(jì)，甲骨文材料的全面保護(hù),、整理,、研究與著錄，已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新階段，開展海內(nèi)外甲骨藏品家底清查,、構(gòu)建電子數(shù)字化甲骨文字形庫,、2016年度國(guó)家社科基金重大委托項(xiàng)目“大資料、云平臺(tái)主持下的甲骨文字考釋研究”立項(xiàng)……10多年來,，隨著一個(gè)個(gè)大項(xiàng)目相繼開展,，殷墟甲骨文進(jìn)入了全面整理研究的新時(shí)期。如今,，我們從書法發(fā)展史角度進(jìn)行深入探討和系統(tǒng)總結(jié)甲骨文書法的變遷規(guī)律及發(fā)展趨勢(shì)等等,，將會(huì)促進(jìn)甲骨文書法進(jìn)入一個(gè)不斷生成，演進(jìn)的藝術(shù)領(lǐng)域,，獲得更大得發(fā)展,。