編者按：《<千字文>講記》是李向東老師2018年11月至2019年12月在弘德義塾所講，日前己整理成書(shū),，現(xiàn)正在校對(duì),、印制中。現(xiàn)將部分內(nèi)容予以分享,。

寒來(lái)暑往,，秋收冬藏。閏馀成歲,，律呂調(diào)陽(yáng),。云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水,，玉出昆岡,。劍號(hào)巨闕，珠稱(chēng)夜光,。果珍李柰,，菜重芥姜。海咸河淡,，鱗潛羽翔,。

今天從“寒來(lái)暑往，秋收冬藏”開(kāi)始,。

這兩句話(huà)是講四季,，說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單。但是,，剛才給大家講《論語(yǔ)》已經(jīng)涉及到一些,，就是中國(guó)人對(duì)四季有中國(guó)人特有的觀念。在中國(guó)人看來(lái),，四季里也蘊(yùn)藏著大道理——就是我們經(jīng)常講的“天人合一”,。

《禮記》里有一篇《月令》，《大戴禮記》里有一篇《夏小正》,，它們講的內(nèi)容大同小異,，就是不同季節(jié)、不同時(shí)令,，天上的星相什么樣,，地上的物候什么樣，飛禽走獸什么樣,，體現(xiàn)著什么樣的規(guī)律,，人在這種環(huán)境中應(yīng)該怎么做。比如講：春天,。《月令》,、《夏小正》都認(rèn)為，春天是生長(zhǎng),、孕育的季節(jié),，所以這個(gè)季節(jié)打獵不能打幼獸、母獸,，伐樹(shù)不許伐小樹(shù)，所有跟生長(zhǎng)有關(guān)的事都要慎重對(duì)待,。像小孩子們春天掏鳥(niǎo)窩,，就被嚴(yán)厲禁止。因?yàn)椤吧L(zhǎng)”是這個(gè)季節(jié)的天道，人要順天道而行,。違背了這些,，不僅僅是違反了自然規(guī)律，還違背了天道,，違反了老天爺?shù)囊庵尽?/span>所以作為上層人物,，貴族也好，皇帝也好,，這個(gè)季節(jié)不能打獵,，不能修筑城墻，不能打仗,、征伐,。犯人犯了死罪、判了死刑,，這個(gè)季節(jié)也不能執(zhí)行,，要秋后處決。古代的死刑有斬立決和斬監(jiān)侯,，斬立決也要等到秋后處決,。為什么要秋后處決？因?yàn)椤扒锸斩亍?，秋冬才是收獲的季節(jié),、肅殺的季節(jié)。到這個(gè)時(shí)候,，再去打獵,、進(jìn)森林伐木、執(zhí)行死刑,，就符合天道了,。這是傳統(tǒng)中國(guó)人的思維——所有這一切都是聯(lián)系在一起的。

當(dāng)然,，現(xiàn)在人們很少有這種觀念了,。我經(jīng)常到民心河邊鍛煉、遛彎,，總看到有人在河邊釣魚(yú),，還有人用網(wǎng)兜撈小魚(yú)兒。民心河的水那么臟,，釣出來(lái)的魚(yú)能吃嗎,？現(xiàn)在市場(chǎng)上賣(mài)的魚(yú)那么便宜，估計(jì)不僅僅是為了吃,，而是釣著玩兒,！特別是用網(wǎng)撈的，那么小的魚(yú)，根本沒(méi)法吃,，除了娛樂(lè),，還能有什么用？,！我們的老祖宗說(shuō),，春天的幼獸不能打，何況那么小的魚(yú),！其實(shí),，任何一個(gè)生物，不管多么小,，都是一種生命,。古人講，生命是有靈性的,。所以對(duì)任何一種生命,、任何含有靈性的東西都要尊重，甚至是一種敬畏,。是不是這樣,？這是中國(guó)古人的意識(shí)！

我估計(jì),，古人要是生活在現(xiàn)在的社會(huì),，冬天大棚里長(zhǎng)的好多蔬菜，他們可能根本不會(huì)吃,。因?yàn)檫@些菜是在不應(yīng)該長(zhǎng)的季節(jié)長(zhǎng)的,，違背了天時(shí)。把大白菜,、蘿卜給他們,，他們可能會(huì)吃。但是,，給他們西紅柿,、黃瓜，他們肯定不吃,。大家都知道,，那些西紅柿、黃瓜是怎么種出來(lái)的——西紅柿外面看著挺紅,，里面都是清的,，抹藥催熟的，黃瓜放到冰箱里還在“長(zhǎng)”,。這些大家都知道,，我就不多說(shuō)了,！

當(dāng)然,，古人講“寒來(lái)暑往”還有另一層意思,，就是講一種“循環(huán)往復(fù)”。

按照中國(guó)古人的講法,，這種“循環(huán)往復(fù)”就是氣的運(yùn)動(dòng)——陰陽(yáng)兩氣的自然消長(zhǎng),。很快就要到冬至了，北方人冬至都吃餃子,。其實(shí),，古人對(duì)冬至要比現(xiàn)在重視，那時(shí)候過(guò)冬至跟過(guò)年一樣熱鬧,，周朝甚至把冬至當(dāng)作新年的開(kāi)始,，不像現(xiàn)在，只吃一頓餃子,。為什么古人那么重視冬至,？因?yàn)槎潦顷庩?yáng)兩氣自然消長(zhǎng)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。按照古人的說(shuō)法,，夏至是陽(yáng)氣最盛的時(shí)候,，然后一點(diǎn)、一點(diǎn)消減,，陰氣一點(diǎn),、一點(diǎn)增加。到了冬至,，陽(yáng)氣減到最弱,，陰氣到了最盛的時(shí)候。當(dāng)然,，陰氣也盛極而衰,，陽(yáng)氣卻衰極而生，開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)升起來(lái),，也就是所謂“一陽(yáng)生”,。所以冬至代表著一個(gè)臨界點(diǎn)，光明重臨人間,，生機(jī)很快就要來(lái)臨,，當(dāng)然也是最值得慶賀的時(shí)候。這就是中國(guó)古人對(duì)冬至的看法,。

其實(shí),，很多時(shí)候人生又何嘗不是這樣，所以這種理念,、這種想法可以給人很多啟發(fā),。

下面是“閏余成歲”,。

相對(duì)來(lái)說(shuō)，這個(gè)比較簡(jiǎn)單,。比如：我父母就經(jīng)常說(shuō)“三年一閏”,！實(shí)際上，“三年一閏”說(shuō)得不太準(zhǔn)確,，應(yīng)該是“十九年七潤(rùn)”,。在古代，讀書(shū)人都懂這些,，知道怎么計(jì)算,。反倒是現(xiàn)在，特別是年輕人,，很少有人知道,。為什么？因?yàn)橛腥諝v,，也可以在手機(jī)上下載一個(gè)“萬(wàn)年歷”,，什么都有了，根本不用自己算,。更重要的,，不需要關(guān)心！閏月,、節(jié)氣對(duì)城市里上班的年輕人有什么意義,！？不過(guò),，作為中國(guó)人,，這些內(nèi)容作為常識(shí)還是要了解一些。

中國(guó)傳統(tǒng)的歷法叫夏歷或者陰歷,，但其實(shí)這種歷法不完全是陰歷,，而是混合歷——陽(yáng)歷、陰歷混到一起,。所謂陽(yáng)歷,，就是按太陽(yáng)運(yùn)行的軌跡制定的歷法。從地面觀察太陽(yáng),，位置每天都在變,，夏天在頭頂正上方，接近于直射,，冬天要往南走,，斜射，365天一個(gè)循環(huán),，也就是一年,。單有年太粗了,，不好用，還要有月,。月又是怎么分的,？或者說(shuō)為什么叫月？就是根據(jù)月圓月缺的變化制定的歷法,，也就是陰歷——月亮一點(diǎn)都沒(méi)有了叫“朔”,，月亮滿(mǎn)了叫“望”,。大概三十天一個(gè)循環(huán),，也就是一個(gè)月。但是,，一年12個(gè)月,，才360天，還要余上幾天,。多余的這幾天怎么辦,？必須加一個(gè)閏月才能平衡。這就是中國(guó)傳統(tǒng)的歷法,，并不是典型的陰歷,，而是陰陽(yáng)歷。也正因?yàn)槭顷庩?yáng)歷,，才出了閏月,。純粹按月亮運(yùn)行制定的歷法也有，中東可能就是,。

下一句是“律呂調(diào)陽(yáng)”,。

現(xiàn)在一說(shuō)到“律”，很多人想到的是法律,、律歷,。實(shí)際上，“律”最古的意思是指音律,。

音樂(lè),，我們都知道——do、re,、mi,、fa、sol,、la,、si。這是音階,，從國(guó)外引入的,。中國(guó)人的音階不是七個(gè),，而是十二個(gè)。這十二個(gè)音階就是按“律呂調(diào)陽(yáng)”分的,。

中國(guó)古代有所謂標(biāo)準(zhǔn)器,，最早是用竹管做的，要求多粗,、多長(zhǎng),，一共十二根，按長(zhǎng)短粗細(xì)排列,。這十二根竹管可以吹出不同的聲音,，就叫“吹律”。吹出來(lái)的十二個(gè)音還可以按陰陽(yáng)來(lái)分——奇數(shù)為陽(yáng),，也就是六律,；偶數(shù)為陰，也就是六呂,。當(dāng)然,，這十二個(gè)音都有自己的名字。我們知道,，有一句話(huà)叫“黃鐘大呂”,。黃鐘，是用最長(zhǎng)的管吹出來(lái)的音,，也是六律的第一個(gè),。大呂，是六呂的第一個(gè),。這就叫“律呂調(diào)陽(yáng)”,。

剛才講到定音的標(biāo)準(zhǔn)器，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)又是怎么定的,？這里面有很有意思的事,，給大家講一下。

我們都知道,，古代收稅收什么,？收糧食！實(shí)物地租,，一般是“十稅一”,，也就是收10%。當(dāng)然,，這是理想,，實(shí)際上要高得多。收糧食按什么標(biāo)準(zhǔn)收,？斗,！葉圣陶寫(xiě)過(guò)一篇《多收了三,、五斗》，秦始皇統(tǒng)一度量衡以后,，一般都是用斗量糧食,。但是，度量衡的系統(tǒng)怎么來(lái)的,？中國(guó)人很奇怪,，把很多東西“綁”到一起，認(rèn)為是“天人合一”,，也就是老天爺定的規(guī)矩,。在古代，度量衡跟剛才講的“吹律”標(biāo)準(zhǔn)器就是“綁”在一起的,。

怎么“綁”的呢,？一個(gè)竹管要吹出固定的音來(lái)，比如黃鐘,，竹管的長(zhǎng)度、直徑必須是固定的,。用什么固定呢,？用黍子，均勻的黍子粒,，把黍粒放到竹管里,，正好能裝一千兩百顆，就是黃鐘的標(biāo)準(zhǔn)器,，也是量具的基本單位,，叫龠。兩龠是一合,，十合是一斗,，斗上面是升，最后是斛,。古代度量衡的單位就是這么來(lái)的,，不僅僅是天然的，而且和音律標(biāo)準(zhǔn)是同源的,。

當(dāng)然,，竹管不容易保存，后來(lái)就用銅管代替竹管,。現(xiàn)在出土文物里就有這種銅管的標(biāo)準(zhǔn)器,。

這就是中國(guó)古人！在現(xiàn)代人看來(lái),，感覺(jué)有點(diǎn)奇怪或者說(shuō)奇妙——怎么會(huì)把這些東西弄到一起呢,！,？

下面是“云騰致雨，露結(jié)為霜”,。這是講自然現(xiàn)象,，不用多解釋了。

再下一句是“金生麗水”,。麗水,，就是金沙江。為什么叫金沙江,？因?yàn)樗纳匙永锖S金,，也就是沙金。金沙江,，詩(shī)詞里有——“金沙水拍云崖暖,，大渡橋橫鐵鎖寒”。麗水,，還有一個(gè)名字,。這些年大家出去旅游，都知道麗江,。麗江就是麗水,，“金生麗水”講的就是這個(gè)地方。

“玉出昆岡”,，是講玉的產(chǎn)地,。中國(guó)最好的玉是什么玉？和田玉,，又叫羊脂白玉,。這種玉的產(chǎn)地就是“昆岡”——昆侖山。玉,，是中國(guó)人特別看重的東西,。古人說(shuō)，君子比德于玉,，用玉來(lái)形容君子,。因?yàn)樗鼫貪?rùn)而澤，不像其他石頭冷冰冰的,。昆侖山,，在古代傳說(shuō)里，是神仙居住的地方,，西王母的洞府,。吸收日精月華的美玉，只能出在神仙住的地方。

下面是“劍號(hào)巨闕”,。這一句有點(diǎn)意思,。

巨闕，是一種寶劍,。在古代,，冶煉技術(shù)最成熟、最發(fā)達(dá)的是什么地方,？吳,、越，也就是現(xiàn)在的江浙一帶,，好的寶劍都出自那一帶,。傳說(shuō)，古時(shí)候有一個(gè)叫歐冶子的,，煉了五柄劍,。這五柄劍叫什么名字，我記不全了,，但有一點(diǎn)記住了,，也希望大家能記住。我們經(jīng)常說(shuō)一句話(huà),，叫“三長(zhǎng)兩短”,。這個(gè)“三長(zhǎng)兩短”就是講歐冶子煉的那五柄劍——三把是長(zhǎng)的，兩把是短的,。這些寶劍都特別鋒利，其中有一把叫魚(yú)腸,。《史記》里有一篇《刺客列傳》,，當(dāng)中有一個(gè)“專(zhuān)諸刺王僚”的故事。專(zhuān)諸刺王僚的時(shí)候,，用的劍就是魚(yú)腸,。因?yàn)橥趿艕?ài)吃烤魚(yú)，專(zhuān)諸就把劍放在魚(yú)肚子里,。給王僚獻(xiàn)魚(yú)的時(shí)候,，專(zhuān)諸從魚(yú)肚子里把劍拿出來(lái)，把王僚殺了,。這也是后來(lái)把意外叫做“三長(zhǎng)兩短”的原因,。這五把劍當(dāng)中，最大,、最鈍,、也最厲害的那一把，就是巨闕。最鈍的又是最鋒利的,，就像金庸先生寫(xiě)的倚天劍,、屠龍刀一樣，這是中國(guó)人的概念,。

大家想一想,，它想表達(dá)什么？其實(shí)包含了中國(guó)人獨(dú)特的智慧,！

下一句是“珠稱(chēng)夜光”,。珠，一般認(rèn)為是珍珠,。但是,，這里面也有一些糊涂觀念。貝殼里長(zhǎng)的珍珠能發(fā)光嗎,？我感覺(jué)發(fā)不了,，至少我沒(méi)見(jiàn)過(guò)。古人說(shuō)的“夜明珠”,，很可能是一種熒光石,。我們到一些地方旅游，就有賣(mài)所謂“夜明珠”的,。古人可能弄混了——“珠稱(chēng)夜光”的“珠”不一定是珍珠,，也可能是石頭做的珠子。

“果珍李柰”,，是講水果,。李，是李子,。奈,，古人叫花紅。我查了一下,，就是沙果,。

“菜重芥姜”，是寫(xiě)那時(shí)候的蔬菜：芥菜和姜,。那時(shí)候沒(méi)有別的蔬菜嗎,？比如蘿卜、白菜什么的,！我估計(jì),，現(xiàn)在能看到的很多水果、蔬菜,，編《千字文》的時(shí)候還沒(méi)有,。我查了一下,，大白菜是從一種芥菜培養(yǎng)出來(lái)的，而且是后來(lái)的事,。從南北朝到現(xiàn)在,，這個(gè)世界的變化非常大，那個(gè)年代看到的很多東西跟我們現(xiàn)在不一樣,。

下面是“海咸河淡”,，講海水、河水的咸淡,。

“鱗潛羽翔”,，就是講長(zhǎng)鱗的在水里游，長(zhǎng)羽毛的在天上飛,。有沒(méi)有什么動(dòng)物——長(zhǎng)鱗還能在天上飛,？有，龍,！當(dāng)然,，這是中國(guó)人想象出來(lái)的，把各種動(dòng)物的優(yōu)點(diǎn)都“湊”到一起,，“創(chuàng)造”出一種動(dòng)物,。龍，是皇權(quán)的象征,。對(duì)皇帝來(lái)說(shuō)：普天之下莫非王土,，率土之濱莫非王臣。我們剛才講的“劍號(hào)巨闕,，珠稱(chēng)夜光,。果珍李柰，菜重芥姜,。海咸河淡,，鱗潛羽翔”，這一切都要集中到皇帝那里,。是不是有這樣一種意思？其實(shí),，每個(gè)社會(huì)都是這樣,，都是這么過(guò)來(lái)的。

今天講的內(nèi)容有點(diǎn)多,，就到這里,！