一、頌詞講解

上節(jié)課,，我們學(xué)習(xí)了開(kāi)天辟地,、日月星辰。今天,，我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)天地形成后,，云雨、霜露和四時(shí)寒暑的變化,。

首先,，請(qǐng)同學(xué)們和老師一起讀一讀今天的三個(gè)頌詞：

寒來(lái)暑往 (hán lái shǔ wǎng)， 秋收冬藏 (qiū shōu dōng cáng),。

閏余成歲 (rùn yú chéng suì),， 律呂調(diào)陽(yáng) (lǜ   lǚ  táo  yáng)，

云騰致雨 (yún téng zhì yǔ),，  露結(jié)為霜 (lù  jié  wéi shuāng),。

寒來(lái)暑往  秋收冬藏——盛夏已過(guò)，寒冬將至,。寒暑循環(huán)變換,，來(lái)了又去，去了又來(lái),；秋季里忙著收割,，冬天里忙著儲(chǔ)藏。

這兩句話中,，寒暑說(shuō)的是氣候的變化,，秋冬是四季的推移。

寒來(lái)暑往

這四個(gè)字出自于《易經(jīng)》,?！兑捉?jīng)》中說(shuō)：“寒來(lái)則暑往,，暑往則寒來(lái),，寒暑相推,，而成歲焉”。這是泛指時(shí)光流逝,。

我們知道,，地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道是橢圓形的，一年之中有距太陽(yáng)最近的近日點(diǎn)（1.4億公里）,距離最遠(yuǎn)的遠(yuǎn)日點(diǎn)（1.6億公里）,，它們?cè)斐伤募救照諘r(shí)間的長(zhǎng)短不一樣,；地球的地軸又是歪的，自轉(zhuǎn)起來(lái)造成各地區(qū)日照強(qiáng)度不均衡,，這就產(chǎn)生了寒暑的變化,。

春去秋來(lái)，寒來(lái)暑往,，時(shí)間就這樣輕輕地從我們指間滑過(guò),，不著一絲痕跡。當(dāng)我們還未從懵懂中蘇醒過(guò)來(lái)時(shí),，它卻已經(jīng)溜走,，不為我們停留片刻。也許我們還在留戀春色的柔美,，夏天的火熱,，但秋雨的無(wú)情與冬風(fēng)的凜冽即刻就會(huì)來(lái)臨。美好的事物總是太短暫,，轉(zhuǎn)瞬即逝,，禁不起時(shí)間的考驗(yàn)，也絕不能與天地同存,！我們與其哀惋,、嘆惜時(shí)間的飛逝，不如就從現(xiàn)在開(kāi)始,，珍惜每分每秒,，好好地利用它。

秋收冬藏

這是一個(gè)省略句,，全稱是“春生夏長(zhǎng),，秋收冬藏”。

“冬”,，是一個(gè)會(huì)意字,，表示時(shí)序終了，已進(jìn)入寒冷的季節(jié),。冬天來(lái)臨之前,，除了要遷徙的和要冬眠的之外，多數(shù)動(dòng)物都會(huì)積極準(zhǔn)備過(guò)冬的食物并儲(chǔ)藏起來(lái),，人類也一樣,?！对?shī)經(jīng)》中說(shuō)：“我有旨蓄，亦以御冬,?！本褪钦f(shuō)我準(zhǔn)備了美味的食品儲(chǔ)藏起來(lái)，可以度過(guò)冬天了,。

冬季是儲(chǔ)藏的季節(jié),，不僅僅只是儲(chǔ)藏食物，更是要儲(chǔ)藏精神,，儲(chǔ)藏感情,，儲(chǔ)藏期待。小草,、大樹(shù),、小鳥(niǎo)都在冬天是孕育著希望、憧憬著春天,，英國(guó)浪漫主義詩(shī)人雪萊也說(shuō)：“冬天來(lái)了,，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”

閏余成歲  律呂調(diào)陽(yáng)——積累數(shù)年的閏余并成一個(gè)月,，放在閏年里,；古人用六律六呂來(lái)調(diào)節(jié)陰陽(yáng)。

閏余成歲

中國(guó)文化里面最發(fā)達(dá),、最系統(tǒng)的就是天文學(xué),，中國(guó)天文學(xué)在明朝以前，一直是領(lǐng)先于世界的,，是我國(guó)傳統(tǒng)科技的一部分,。因?yàn)橹袊?guó)是以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家，務(wù)農(nóng)的根本就是不誤農(nóng)時(shí),。春生夏長(zhǎng),，秋收冬藏，一定要按天時(shí),，不能胡來(lái),。所以中國(guó)歷代都有司天監(jiān)，有“天官”,，專門(mén)觀測(cè)天文氣象的變化,。

國(guó)家、朝廷（政府）要負(fù)責(zé)制定律歷,，計(jì)算出二十四節(jié)氣的準(zhǔn)確時(shí)間,，來(lái)指導(dǎo)人們務(wù)農(nóng)。我們現(xiàn)在使用的公歷是根據(jù)太陽(yáng)周天360度,，運(yùn)行365天制定的歷法,，簡(jiǎn)稱陽(yáng)歷,。但這個(gè)太陽(yáng)歷與月律（月亮的節(jié)奏、節(jié)律）不符,。月球質(zhì)量輕,、自轉(zhuǎn)速度快,，繞地球軌道是橢圓形,。月亮盈虧朔晦，一個(gè)周期平均是29天多一點(diǎn),。這樣,，一年加起來(lái)是354天，按照太陽(yáng)歷算是365天,，中間差了11天,，這就叫閏余。

一年相差11天,，三年加起來(lái)就差了33天,，多出一個(gè)月。怎么辦呢,？只能每三年,，加多一個(gè)月出來(lái)，這樣加出的這個(gè)月叫閏月,，加閏月那年就叫閏年,。平常每年是十二個(gè)月，閏年就是十三個(gè)月,。

陽(yáng)歷也同樣設(shè)閏,，陽(yáng)歷365天為一個(gè)自然年，但一個(gè)回歸年（歲）是365天又5小時(shí)48分46秒,，多出的5個(gè)多小時(shí),，四年就累計(jì)到24小時(shí)了，多出一天,，必須設(shè)閏將其消化掉,。因此，陽(yáng)歷每四年一閏,，將多出的一天放入二月份,，這樣平年的二月28天，閏年的二月就有29天了,。

總的來(lái)說(shuō),，閏的意思是多余?！?/SPAN>閏余成歲”就是告訴我們：我們所使用的陽(yáng)歷和地球環(huán)繞太陽(yáng)運(yùn)行一周的時(shí)間有一定的差數(shù),，所以每過(guò)幾年就要把積累的日差合成閏月,，插入該年，成為閏年,。
　　

律呂調(diào)陽(yáng)

在學(xué)習(xí)第二個(gè)頌詞之前,，我們要來(lái)了解一下“二十四節(jié)氣”。

早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,，人們就根據(jù)日月運(yùn)行位置和天氣及動(dòng)植物生長(zhǎng)等自然現(xiàn)象,，利用它們之間的關(guān)系，把一年平分為二十四等份,。也就是二十四個(gè)節(jié)候,，即：立春、雨水,、驚蟄,、春分、清明,、谷雨,、立夏、小滿,、芒種,、夏至、小暑,、大暑,、立秋、處暑,、白露,、秋分、寒露,、霜降,、立冬、小雪,、大雪,、冬至、小寒,、大寒,。

上一個(gè)頌詞中，閏的問(wèn)題解決了,，歷法和四季在理論上總算能對(duì)上了,，但是歷與四季氣候、與實(shí)際的物候，也就是二十四個(gè)節(jié)氣,，是不是能夠配在一起呢,？這就要用律呂來(lái)校正、調(diào)整了,。

什么叫律呂呢,？我們平時(shí)所說(shuō)的樂(lè)理，是西方音樂(lè)的概念,，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)基本與之相對(duì)應(yīng)的就是“律呂”或“樂(lè)律”,。律呂就是用來(lái)協(xié)調(diào)陰陽(yáng)、校定音律的一種設(shè)備,，現(xiàn)代音樂(lè)上叫定音管,。中國(guó)古代將一個(gè)八度分為十二個(gè)不完全相等的半音,，從底到高依次排列,。每個(gè)半音稱為一律，其中奇數(shù)各律叫“律”,，偶數(shù)各律叫“呂”,，總稱“六律”“六呂”，簡(jiǎn)稱“律呂”,。成語(yǔ)“黃鐘大呂” 說(shuō)的就是十二律中第一律和第一呂,，引申為洪亮的聲音，用來(lái)形容音樂(lè)的莊嚴(yán),、文辭的莊重或場(chǎng)面的熱烈,。

傳說(shuō)在黃帝時(shí)代，有一位樂(lè)師叫伶?zhèn)?，用昆侖山的竹子制成十二根竹管,。十二根竹管與十二個(gè)月份相對(duì)應(yīng)，奇數(shù)的六根稱“律”,，偶數(shù)的六根稱“呂”,，奇數(shù)表示陽(yáng)，偶數(shù)表示陰,。

這十二根竹管,，最長(zhǎng)的九寸，最短的四寸六分,。然后按長(zhǎng)短次序?qū)⒅窆芘帕泻?，上面的管口一般齊，下邊的卻長(zhǎng)短不一,，像切大蔥一樣,，留斜茬，然后插到土里面。竹管是空的,，竹管中儲(chǔ)存用蘆葦燒成的灰,。伶?zhèn)悓⑦@些竹管埋入空屋的地下，用它來(lái)候地氣,，因?yàn)榈叵碌年庩?yáng)二氣隨時(shí)都在變化,。

到了冬至的時(shí)候，一陽(yáng)出,。陽(yáng)氣一生,，第一根九寸長(zhǎng)、叫黃鐘的管子里有氣沖出,，竹管里的蘆灰也飛出來(lái),，并發(fā)出一種“嗡”的聲音。這種聲音就叫黃鐘,，這個(gè)時(shí)間就是子,，節(jié)氣就是冬至。用這種聲音來(lái)定調(diào)就相當(dāng)于現(xiàn)代音樂(lè)的C調(diào),；同時(shí)可以定時(shí)間,，來(lái)調(diào)物候的變化，所以叫做“律呂調(diào)陽(yáng)”,。

總的來(lái)說(shuō),，這句頌詞就是告訴了我們：用設(shè)閏的方法，將歷法紀(jì)年與地球公轉(zhuǎn)的時(shí)間差加在一起,，就形成了閏年,、閏月；再用分別聲音高低的律呂,，對(duì)照月份協(xié)調(diào)陰陽(yáng),，就保證了月季相符。

云騰致雨  露結(jié)為霜——云氣升到天空,，遇冷就形成雨,；露水碰上寒夜，很快凝結(jié)為霜,。這兩句說(shuō)明云雨霜露自然現(xiàn)象的形成,。“

云騰致雨

“騰”是升騰,，“致”是招致,。傳統(tǒng)科技認(rèn)為，“地氣上升為云,，天氣下降為雨”,。天地交感,，云氣蒸騰，化為雨云,，雨水也就從云氣中降下來(lái)了,。

“云”是一個(gè)象形字，上面的一長(zhǎng)一短二劃為“上”字,，下面的回轉(zhuǎn)一筆,，也表示云氣升騰之狀。云的小纂寫(xiě)法為“雲(yún)”,，表雨在上,，云在下，本就有“云騰致雨”的意象,。這和現(xiàn)代科學(xué)“天空中的水氣聚集遇冷凝結(jié)成水珠,，當(dāng)其超過(guò)空氣分子比重時(shí)，便下落形成雨”的概念,，是基本一致的,。

露結(jié)為霜

霜和露是同質(zhì)的東西，只是露是液體的,霜是固體的,。我們的地球,，白天太陽(yáng)出來(lái)以后吸熱,，晚上日落以后再散熱,。地氣是熱的，它往上散的時(shí)候,，由于地表溫度逐漸降低,，水蒸氣遇冷就變成露水。夜晚氣溫進(jìn)一步降低,，至冰點(diǎn)以下時(shí),，它就凝結(jié)成白色的顆粒，即是霜,。特別是到了白露,、霜降節(jié)氣的時(shí)候，就完全變?yōu)榘姿?。我們可以觀察到,，這個(gè)時(shí)候，凌晨的大地總是白霜茫茫,，像下了一場(chǎng)小雪似的,。
　　“露結(jié)為霜”這一句話出自《易經(jīng)》,《易經(jīng)·坤卦》里有：“履霜堅(jiān)冰至，陰始凝也”的話,。履霜,，就是當(dāng)踩到了霜時(shí),，你就要想到凍冰的時(shí)候快來(lái)了?！瓣幨寄病?，陰氣開(kāi)始凝結(jié)了。這是告訴我們：看到霜,，就要想到冰,，就要想到寒冷的冬天快要來(lái)了。因此,，看到一件事情的因,，就要想到它應(yīng)有的結(jié)果。

其實(shí),，這一句話可以讓我們有更豐富的聯(lián)想,，比如說(shuō)：深信因果。佛經(jīng)中有這樣一句：“欲知前世因,，今生受者是,；欲知后世果，今生作者是”,。從一個(gè)人今生的衣食受用中,，我們就可以推斷出他前世的所為：若是今生衣食無(wú)憂、快樂(lè)無(wú)比,，那一定是他前世慈悲善良,、精勤行善所致；相反,，一生奔波勞累,、體弱多病、心煩憂苦,，那一定是他前世好行惡業(yè)的果報(bào),。由此，我們也可以從一個(gè)人的言行中,，看到他的未來(lái),。因果報(bào)應(yīng)，毫厘不爽,?！奥乃獔?jiān)冰至，陰始凝也”,，這不也正是大自然為我們所宣講的無(wú)欺的因果法則嗎,？

二、思考與練習(xí)

1,、請(qǐng)準(zhǔn)確地朗讀頌詞：寒來(lái)暑往,，秋收冬藏,；閏余成歲，律呂調(diào)陽(yáng),；云騰致雨,， 露結(jié)為霜

2、“閏年”是怎樣形成的,？“閏年”有多少個(gè)月,？閏年的二月又有多少天？

3,、請(qǐng)解釋“云雨霜露”是怎樣形成的,？