自古以來,，在人們的生活當(dāng)中就出現(xiàn)了很多俗語，但這些俗語也不是憑空捏造出來的,，實際上是根據(jù)人們的生活經(jīng)驗總結(jié)出來的,，直到至今，雖然有些俗語已經(jīng)經(jīng)過了幾百年甚至是幾千年的沉淀依然有很高的利用價值,，依舊是值得我們?nèi)ソ梃b的,，但是，也有些俗語在我們已經(jīng)過時了,，但是在古代卻不是,，因為在那個時候它有它自己的意義，也正是如此,，這也警告著我們對于文化要取其精華,，去其糟粕。

比如我們要談到的一句俗語“出門與妻不同房”，但是我們重點要吐槽的是它的后半句“出門不拜張家墳”,。按照我們現(xiàn)在來理解前一句無非就是,，出門的時候不可以和自己的妻子住在同一個房子里，然而,，如果真的是這樣子理解的話,，不經(jīng)得會有人產(chǎn)生疑問了，既然是自己的妻子,，那么不就是合法的夫妻,，夫妻難道不應(yīng)該就是住在一起嗎，分開住才更應(yīng)該讓人覺得奇怪吧,。實際上,，這句話的意思并不是我們想的那個意思，眾所周知,，古代的女子是沒有權(quán)力的,，在家里也是沒有什么地位，然而,，家庭的工作,，使得女子更是沒有了自己的時間。因此,，出門的意思并不是出去玩的意思,，而是女子回自己的娘家。

所以,，“出門與妻不同房”的真正意思是和丈夫回娘家的兩夫妻是不可以住在同一間屋子里的,。因為，我想大家應(yīng)該都知道古代的思想很封建,，禮節(jié)也很嚴(yán)格苛刻,，即使是夫妻也有很多具體的規(guī)則要遵守，實際上不讓他們住在一起是為了避免發(fā)生令人羞恥的事情,，不然的話會給家族帶來羞恥,，也是為了避免兩家人見面的時候覺得尷尬。還有另外一個原因就是,，在古代,，女兒嫁出去了就是夫家的人了，即使日后回到娘家也是客人的身份,，況且因為女性的地位低,，回娘家也是要經(jīng)過自己丈夫的同意的，因此,，女性回一次娘家是很不容易,，而且也一定有很多的話和自己母親訴說,，在某一程度上來說，實際上也是為了方便女性,。

而“出門不拜張家墳”的張家墳并不是張家的墳?zāi)?，而是“丈家墳”的諧音梗，而這個“丈”也不是丈夫的意思而是“老丈人”,，所以,，這句話的意思即是丈夫陪妻子回娘家不可以去祭拜老丈人家的祖墳。因為在古人的眼里女婿在怎么好也不是和自己同宗同姓的人,，始終都是隔著一層關(guān)系,，所以，女婿想要祭拜老丈人家的祖墳是一件不可能的事情,，可能,，在我們看來覺得他們是不是小題大做了，因為在現(xiàn)代,，都會把女婿當(dāng)成是自家人,，尤其是對于獨生女的家庭，他們還指望著女婿可以養(yǎng)老送終,，實則和自家人是沒有區(qū)別,，自然是可以去祭拜祖墳。

但是,，古人認(rèn)為祭拜祖宗不是一件小事,，因為一個家族就是靠著共同的祖先以及血緣關(guān)系組成的，所以是不允許外人祭拜自家的祖墳的,，但是還有兩個辦法可以祭拜岳父岳母家的祖墳,，一個就是，女婿入贅,，和他們成為“一家人”,；還有一個就是，岳父岳母的家中沒有一個男丁,。但是在男方家看來，他們是不希望自己的兒子去祭拜其他人家的祖墳,，因為他們覺得這是對自家祖先的不尊重的行為還會讓不讓別人看輕自己,，因此這也被認(rèn)為是不孝的。

因此,，我們可以發(fā)現(xiàn),，這后半句的俗語是古代的封建思想，我們不應(yīng)該去學(xué)習(xí),，在現(xiàn)代人看來,，女婿進門之后已經(jīng)不在分你家我家了,，所以隨著社會的發(fā)展，對于一些俗語,，我們要以正確的目光去看待,，做到取其精華，去其糟粕,。