|
都說古代對女子的限制很多,，說得出來的比如什么三從四德，勤儉持家等,，還有許多說不出來的,，隱形的限制，把這些女子壓得喘不過氣來,。 當然對于男子也不是毫無限制,，比如今天要說的“出門與妻不同房，出門不拜丈家墳”這句俗語,，就是專門針對丈夫總結而出的,。 眾所周知,，俗語不僅有警示以及教育的意義，而且也并非胡亂編纂,，有其文化根基以及基本的道理可以依從,。 那么今天這句俗語是什么意思？我們又該如何看待,？又是否符合客觀事實呢,？  咱們先來說說這頭一句，意思是說夫妻二人出門的話,，不能同房,。 現代人如果看到這句俗語，恐怕感到莫名其妙,，或者是嗤之以鼻,，認為這樣的俗語肯定是古代禮教之下的產物，肯定又是約束人們要講究禮義廉恥,。 如果現在人還繼續(xù)遵守,，那么會有多少賓館要倒閉？而且如果夫妻二人去度蜜月的話,，不也不行了嗎,？ 其實這一點我們有所誤解。古人女子輕易不會出門,，如果和丈夫一起出門,，基本就是回娘家，所以這句俗語主要指的就是丈夫陪同妻子回娘家的時候,，不要同房,。 那么為何會有這樣的說法？回娘家怎么就不能同房,？  在古人看來,，同房是一種污穢的事情，是極度私密的事情,，只能在自己的家中進行,。 盡管女兒回的是自己的娘家，但女婿畢竟是外人,，到了娘家就要遵守禮節(jié),，不要在別人的家中同房。 如果出現同房的情況,，一來丈夫會被看作是缺乏教養(yǎng),，二來容易出現尷尬的情況，還有就是這么做會影響娘家人的財運。 其實這些都是表面的現象,，都是主觀意識,，并不會真的影響實質性的結果。  當然,，古人之所以這么說,，主要是如果在娘家同房，等夫妻二人回家后,，房間里被褥以及床單等用品就需要娘家人來清理,。 古代沒有洗衣機，只能手洗,，污穢的被褥以及床單讓娘家人去清洗,，這顯然讓人難以接受，不符合古代的禮儀觀,，也不符合孝道,。 但這種事情又很隱晦，因此古人就總結出俗語來告誡世人,，這也就不難理解了,，當然，也符合實際情況,。  這里所說的“丈家墳”,，指的是岳丈家的祖墳，這一點其實不難理解,，就是女婿不能祭拜岳丈家的祖墳,，著重說一下，是祖墳,。 雖然至今我們也都遵守這一習俗，但對其內涵卻知之甚少,。 其實這句俗語有兩個文化知識點,。 首先女兒外嫁后就只能算是親戚，除非在娘家絕后的情況下,，否則女兒不能上墳,，不然就是對祖先的大不敬。 對此有句俗語這樣形容：“閨女上墳,，娘家無人”,，說的就是這個意思。  至于女婿,，那就更是外人了,，古代非常重視香火傳承，只有自家的子孫有資格祭拜，而外姓人,，尤其是女婿如果祭拜,，這就是一種侮辱岳丈家后繼無人的舉動。 試想,，連女兒都沒有資格,，女婿當然就更不在話下。 其實我們換個角度來看,，一般給祖先祭拜或上墳的都是清明節(jié),，如果此時女婿不去祭拜自己的祖先，卻跑到岳丈家祭拜,，這顯然是一種不孝的表現,。 不孝在古代是十惡的罪行之一，抓住就是必死的不赦之罪,，連孔子的后代孔融都是如此,，被曹操抓住不孝的把柄后，直接殺掉,，連解釋的機會都不給,。 因此無論從哪個角度來看，女婿都不能這么做,。  其實古人總結俗語,，不僅只有封建迷信，最主要的還是根據民族文化的習慣而來,。 文化是一切之根本,，我們受益至今。所以當我們聽到一句貌似非常封建迷信的俗語時,，不妨設身處地試想一下,，如果我們生活在古代，這句俗語背后的文化理念是什么,，對現代的我們又有著怎樣的啟發(fā),。 只有這樣，我們的文化才能更好地傳承,，更好地發(fā)揚,。 參考資料：《俗語大全》
|
|
|
