中國古人在年初一這一天有許多講究，推其來源皆與《易經(jīng)》有關,。我們祖先堅信天道,。自古以來，中華民族一直堅守道德底線,，歷代帝王皆崇尚建立一個有道的,，有禮儀之邦。而這個道,，指的是天道,。天道的第一行為就是：“天地生萬物”。我們祖先向天學到的第一天條就是學會“天地生萬物”的精神,，以生助他人,，愛護萬物為區(qū)別作人還是作野獸的標準。中華民族的偉大希望是天地萬物都在和諧中發(fā)展,；把害人,，荼毒萬物作為牲畜和野獸的生存法則。

傳說伏羲“一畫開天”發(fā)明八卦,，開啟了人類的智慧,。這個智慧就是向天學習人們?nèi)绾卧谔斓刂g生存和發(fā)展的方法?？偨Y起來就是：“則天法地參同萬物”,。伏羲發(fā)明的八卦和六十四卦體現(xiàn)了天道的秩序。易之序,，就是天序,。

《易經(jīng)》的秘密就是：易的秩序以卦象告訴人們。說白了《易經(jīng)》是通過卦象告訴人們在天地間遇到六十四類秩序,，我們該如何應對的正確方法,。周文王的卦爻辭，孔子的彖象辭都是解讀卦意,、爻意的,；而《易經(jīng)》的卦意、爻意都是通過象來表達的,。為什么周文王和孔子都能把卦意,，爻意解讀出來？因為他們都知道怎樣解易,。這就體現(xiàn)了周文王和孔子的智慧,。我們學習周文王和孔子解讀《易經(jīng)》的卦意和爻意的卦爻辭,，彖象辭必須從卦象和爻象中找到易的規(guī)律與法則。如果不能做到卦意與象意的統(tǒng)一,，說明你沒有真正學會周文王和孔子的智慧,。

現(xiàn)在許多學者直接訓詁卦爻辭和彖象辭，從空中樓閣中解讀辭意,，不理會卦象和爻象,，這不是一種正確學習《易經(jīng)》的方法。易象有許多法則,，例如：坎卦,，什么時候為水，什么時候代表土,；什么情況為西方,，什么時候表示北方；還有,，什么時候代表冬天,，什么時候為月亮，什么時候表示危險,，什么時候表示耳痛,，什么情況為盜賊，什么時候表示智慧,，等等,。我們學習周文王和孔子的卦辭，就是要學會他們解卦象的智慧,。從而在不知不覺中學會了中國人認識天地萬物的方法,。《易經(jīng)》本質(zhì)就是人類在天地,，在宇宙中的生存方法說明書,。

年數(shù)和運數(shù)是《易經(jīng)》的奧秘，被漢代易學家京房第一個揭秘而公諸于世,。六十四卦有三百八十四爻,，這正是最大的年數(shù)。今天科學證實,，三百八十四天是閏年的天數(shù),。而普通年是三百六十六日。六十四卦是伏羲時代的產(chǎn)物,，五千年前,，我們祖先就知曉一年最大三百八十四日。這個事實是西方人無法理解的,。

《易經(jīng)》藏著這個年數(shù),，可以對應圓的數(shù)理,。我們今天知道，圓周率是一個無理數(shù),，即無限不循環(huán)小數(shù)。我們古人粗略地認為圓為“徑一圍三”,。即圓周率近似認為是三,。而圓周率后面的小數(shù)點為余分。天體運行都是圓形軌道,，所以余分是永遠存在的,。古人近似地取年數(shù)為三百六十天，對應六十卦,；而拿出四正卦即坎離震兌,，共二十四爻作為處理余分的數(shù)。四正卦也叫閏卦,。閏卦的爻數(shù)與六十卦的爻數(shù)相加為三百八十四,。

年數(shù)在地，運數(shù)在天,。天體運行是天數(shù),，天的定數(shù)就是運數(shù)，古人稱之為大運,。對應于大運,，地上有年數(shù)。年數(shù)是大運的具體化,。萬物皆受氣于乾天,，成形于坤地。大運的本質(zhì)就是四時,，就是春夏秋冬,。我們古人以月作單位，來觀察大運,。年數(shù)就是大運的周期,。而春節(jié)為交子，從子時起,，另一個大運周期開始,。再次經(jīng)歷“出震齊巽見離役坤說兌戰(zhàn)乾勞坎終艮”。

古人認為：春節(jié)交子后,，就是一年大運搭建的基礎,，這一天的行為所成之象，預示著這一年出現(xiàn)的行為都會被參考,。例如：初一起床被父母叫醒,，而形成的象一年都有效,。這就意味著今年你做任何事都會被人催促；而且不論你做事快慢,，都會被人催趕,。如果這一天，被人罵,，也會形成一個象,，預示著你一年都會被罵多次。所以,，新年最好收到紅包,，預示著今年一年都會有收到錢的好事。如果你認為是迷信,，就把新年言好話,，權當做祝福或者美好的愿望吧,。即使沒有易理在,，過年還是開開心心的好。一年大家都互相包容,，開開心心,，即使做錯事也會被原諒，這是多好的世界啊,。