上回說到,，在上古伏羲時代,，因?yàn)闆]有文字，所以沒有辦法講述說,，你這樣看來看去,，你把八卦畫出來，到底在干什么還是不知道,。值得慶幸的是，到達(dá)中古是時,，我們出現(xiàn)了一位了不起的人物——周文王,。

周文王他就開始演繹，周文王最大的貢獻(xiàn)是什么,？就是把伏羲的天道引入了人道,，把八卦兩兩相重變成六十四卦,。而且每個卦都給它一個卦辭，每個爻都有爻辭,，他的目的是什么？很清楚,，他就是說人類最要緊的就是政治,，只要政治不清明，那就是孔子所講的,，鳳鳥不至,，河不出圖,，誰都沒有辦法。因此,，周文王他是用政治這個方面來闡述《易經(jīng)》的道理,，可是大家很容易了解，他當(dāng)時的處境,，是不容許他明明白白地說出來,，不容許，為什么,？因?yàn)樯碳q王始終盯著他,，你只要稍微有點(diǎn)越軌，紂王馬上有借口就可以殺掉他,，他是冒著高度的生命危險來注解卦爻,，因些他只能用比較不清楚的表達(dá)方式，何況當(dāng)時在殷商時代,，大家都很迷信,，對鬼神的信仰，那幾乎是非常深厚的,，所以我們看到《易經(jīng)》里面經(jīng)常有神鬼,，有祭拜，有這一類的,，我們看起來,，好像這根本就是迷信的一些字眼，我們應(yīng)該好好去體會,，一方面他為了推廣,，他必須要順應(yīng)當(dāng)時的社會風(fēng)氣,，一方面他為了保命,，他必須要用那種什么婚嫁啊，什么打仗啊,，祭祀啊,，用那些來表達(dá)他對政治的一番理想。

我們可以看出來，吉兇跟我們現(xiàn)在所想象的好壞,，運(yùn)氣好,，運(yùn)氣不好幾乎是沒有關(guān)系的。吉是什么,？吉就是說你按照天道去走,，最后是死也是吉啊，怎么不吉呢,。兇就是說你不按照天道去走，就算你最后發(fā)了大財,，升了官了,，你還是兇,。我想這一點(diǎn)是跟我們現(xiàn)在的觀念有非常大的一個差異性，我們讀《易經(jīng)》一定要特別小心,，孔子他離開周文王有很久很久,，神鬼的思想慢慢淡化了，所以孔子看到這個時機(jī),，他就毅然決定把天道變成人道是不夠的，所以他進(jìn)一步把整部的《易經(jīng)》徹底轉(zhuǎn)移成為人生的行事規(guī)則,，所以我們今天老講,，做人做事到底有什么規(guī)則，我們應(yīng)該了解,，這是孔子對人類最大的貢獻(xiàn),?！兑捉?jīng)》到了孔子手上，他已經(jīng)是讓我們天天可查詢的,，終身可以使用的行事規(guī)則,，他已經(jīng)不再用,，以神道設(shè)教的那種方式，他純粹地用講道理來推行教化,，所以我們稱他為萬世師表,，一點(diǎn)也不過分，很可惜我們現(xiàn)在只知道他是萬世師表,，只知道也是集大成者,，可是我們沒有很徹底去了解，孔子的真正的用意是告訴我們,，天人怎么合,，只有用倫理道德來合,。