有一種說法,,莊子反智、反文明,。其中的理由之一,,就是莊子反對(duì)使用先進(jìn)的生產(chǎn)工具,因循守舊,,抱殘守缺,,阻礙技術(shù)的進(jìn)步。 為什么得出這樣的結(jié)論,?說者常引用《莊子·天地》記載的一則寓言故事,。 一 子貢在種菜老人面前吃憋 子貢到楚國(guó)游歷,,返回晉國(guó)途中經(jīng)過漢水南岸,看見一個(gè)老人在澆灌菜園,。老人家鑿?fù)艘粭l地道到達(dá)井邊,抱著甕到井邊取水,,然后回到菜園澆菜,,來來回回非常的辛苦但是功效不佳。 子貢對(duì)老人說:“有一種叫做桔槔的機(jī)械,,提水就像抽引一樣,,快的就像沸騰的水向外溢出,每天可以澆灌上百個(gè)菜園,,用力很少但是效果很大,,老先生為什么不試一試呢?” 老人家勃然變色,,譏笑著說:“我的老師告訴我,,有機(jī)械之具必會(huì)有機(jī)巧之事,有了機(jī)巧之事必會(huì)有機(jī)巧之心,。有了機(jī)巧之心,,天生的質(zhì)樸就不完整了;天生的質(zhì)樸不完整,,那么精神就不能專一,;精神不能專一,大道也就失去了,。我不是不知道你所說的方法,,只不過羞于使用罷了?!弊迂暆M面羞愧,,低下頭去不能作答。 老人見子貢不說話,,于是問道:“你是干什么的呀,?” 子貢說:“我是孔丘的學(xué)生?!?/p> 老人說:“那不是自恃博學(xué)比擬圣人,,心意浮夸自高眾人,唱著哀歌,、周游列國(guó)以換取名聲的人嗎,?你為什么像他一樣呢,你應(yīng)當(dāng)拋棄傲驕之氣,,忘記四肢形骸,,這樣才能接近大道,!你連自己都不能修養(yǎng)好,哪里有閑功夫去管天下的事呢,!你走吧,,不要耽誤我澆菜!” 子貢羞愧滿面,,悵然若失,,走出三十里地方才恢復(fù)常態(tài)。 二 種菜老人是得道高人嗎 名列孔門言語(yǔ)科第二名,,在外交界叱咤風(fēng)云,,而且是商界奇才的子貢,在種菜老人面前竟然吃了癟,。種菜老人顯然是莊子假托的人物,,是借他來表明自己的立場(chǎng)。種菜老人寧愿把自己累個(gè)半死,,也不采用先進(jìn)的技術(shù),,使用先進(jìn)的機(jī)械,而且振振有詞,,說出一番“有機(jī)械必有機(jī)事,,有機(jī)事必有機(jī)心,有機(jī)心則純白不備,,純白不備則大道丟失”的大道理,,這不是反智反文明是什么?如果按照莊子所說的去做,,人類還用進(jìn)步嗎,?難道讓人類處于茹毛飲血的原始社會(huì)才符合道嗎? 且慢下結(jié)論,,繼續(xù)看下去,。 子貢的弟子問:“您為什么和種菜老人說了一番話,就面容失色,,一整天都不能恢復(fù)常態(tài)呢,?” 子貢說:“我以為天下的圣人只有我老師孔丘一人,不知道世間還有像種菜老人這樣的世外高人,。我聽老師說過,,做事必求可行,功業(yè)必求可成,。用的力氣少,,功效卻多,這才是圣人之道,。如今卻知不然,。種菜老人守道不移,,德行無虧,精神專一,,這才是圣人之道,。像他這樣的人,無機(jī)巧功利之心,,不符合他的志趣就不會(huì)去追求,,不符合他的心愿就不會(huì)去行動(dòng)。即使天下人都稱贊他,,他不為所動(dòng);即使天下人都非議他,,他也不會(huì)理睬,。天下人的毀譽(yù),對(duì)于他而言,,既無增益又無損害,,這才是德行圓滿的人!而我呢,,就像風(fēng)吹過的水面,,隨風(fēng)就起浪,沒有定力啊,?!?/p> 子貢的這段話要引起注意,面對(duì)天下人的毀譽(yù)卻不動(dòng)心,,在《逍遙游》中也提到過,,他就是宋榮子。 《逍遙游》把人生境界分為四層,。第一層境界就是像蟬,、小麻雀一樣的人,他們醉心于功名利祿,,滿足于眼前的成功,;第二層境界就是宋榮子的境界,他對(duì)人間的功利無所追求,,對(duì)天下人的毀譽(yù)毫不在意,;第三層境界是列子的境界,他不問人間是非,,隨風(fēng)來去,,飄飄若仙;第四層境界是最高的境界,,至人無己,,神人無功,,圣人無名。 種菜老人的境界處在第二層,,只達(dá)到和宋榮子一樣的高度,,離最高的境界差得遠(yuǎn)啦。 再往下看,。 三 外化內(nèi)不化的處世智慧 子貢回到魯國(guó),,把路上遇到的情況告訴孔子??鬃诱f:“種菜老人修習(xí)道術(shù),,但并沒有真正的了解道。他只知其一,,不知其二,。只知治其內(nèi),不知治其外,。如果他真是得道之人,,就會(huì)內(nèi)心虛靜,外在混同世俗,,怎么會(huì)做出令人驚異的事,,說出令人驚異的話呢?真正的道術(shù),,你我都不足以了解呀,。” 孔子為什么說種菜老人沒有真正了解道呢,?因?yàn)榱私獾赖娜?,因時(shí)遷移,隨順變化,,不會(huì)以古非今,。古人沒有發(fā)明抽水機(jī)具,不得不人工取水灌溉,。隨著技術(shù)的進(jìn)步,,有了更好的取水方法,卻不采用,,不是食古不化嗎,?悟道者有變與不變,時(shí)勢(shì)變,,具體的做法要因之而變,;但再怎么變,道不變,。 因此,,孔子批評(píng)種菜老人,,“只知其一,不知其二,;只知治其內(nèi),,不知治其外?!币簿褪钦f,,種菜老人只知守道不移,卻不知變通,;只注重內(nèi)在的修養(yǎng),,卻不知道外在的隨順遷就,和光同塵,。 如果內(nèi)在不移,,外在和光同塵,就不會(huì)做出令人驚異的言行,。而種菜老人抱甕澆菜園,故意顯出自己的特立獨(dú)行,;說出一番話讓子貢羞慚失色,,走出三十里地才恢復(fù)正常。這樣的言行離道也太遠(yuǎn)了,,所以招致孔子的批評(píng),。 孔子是清醒的,他告訴子貢,,道是高遠(yuǎn)莫測(cè)的,,你我還達(dá)不到充分認(rèn)識(shí)它的水平。 看完整篇寓言,,您還覺得莊子反智,、反文明嗎? |
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