《左傳》,，是以故事的形式說歷史典故的編年體史書，與《谷梁傳》,、《公羊傳》并稱“春秋三傳”,。

書中語錄經(jīng)典、富含哲理與智慧,，為儒家重要經(jīng)典,。

其中最經(jīng)典的八句話，最好能夠背下來,。

太上有立德,，其次有立功，其次有立言,。雖久不廢,，此之謂不朽。

譯文：最上等的,，是以德行立身,；其次是建立功業(yè)；再就是創(chuàng)學(xué)立說,。如此即便是過了很久,，也不會被廢除和擯棄，這就叫做不朽,，“立德,、立功、立言”三不朽作為中國人衡量人生價值的最高尺度,，歷史上能夠達(dá)到的人寥寥無幾,。

值得注意的是，在“立德、立功,、立言”這“三不朽”中,，“立德”被排在了首位，天空覆蓋江海,，是因其無垠,；大地孕生萬物，是因其廣袤,；而人能和平豐盛,，卻是因為厚德。

無論做人做事,，應(yīng)德字為先,。只有能力而沒有人品的人，最終將難逃被時代拋棄的命運,。

“無德而祿,，殃也”。說的就是這個道理,。

沒有道德而得到的功名利祿,，早晚都是禍殃。

要享受福德,，先要修好自己的德行,。

我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨,。

譯文：我常聽說,，忠誠善良可以減少怨恨；沒聽說過,，用權(quán)威可以壓制、防止怨恨,，人之相交,，重在忠誠和善良。心誠意善,，方能消除隔膜和怨憎,；如果蠻橫跋扈、仗勢欺人,，單靠權(quán)威氣盛,，非但不能阻止別人對你的怨恨，反而會把事情弄得更糟,。

秦皇專制殘暴,，并沒有換來萬年基業(yè)，僅歷二世便告滅亡；宋仁宗廣開言路,，寬和仁政,，卻政治清明，商業(yè)繁盛,。更有名臣良相,，文采、人物盡顯風(fēng)流,。

用到現(xiàn)實生活中,，也是一樣。

你心懷善念,、誠心待人,，自然能遇到誠實良善的朋友；你威權(quán)赫赫,、頤指氣使,，只會讓人心生怨懟，即便是口里不說,，心中也必是厭棄和積怨,。

是以，待人以誠,，善良為先,，其實是為人處世的良策。

修己而不責(zé)人,，則免于難,。

譯文：自律而修身，懂得自省,，凡事多在自己身上找原因,，而不是苛責(zé)別人，就能少惹麻煩,，甚至免除禍患,。

春秋晉獻(xiàn)公，原本已經(jīng)立了申生為太子,，卻因?qū)欐?，有所搖擺。他問大臣里克：“寡人有幾個兒子,，該立哪一個做繼承人好,？”

里克避開了話題，退下來后拜見太子申生,。太子擔(dān)憂道：“我恐怕要被廢黜了吧,？”

里克答：“做兒子的，應(yīng)該害怕自己沒孝順好父母，而不該害怕不能做儲君,；當(dāng)修好私德,、努力國事，以此贏得人心,，免去禍難,。而不要把精力和心神放在廢立之事上?！?/p>

里克這種安守本心,，不患得患失的處世方法，在今天,，也是很有借鑒意義,。與孔子“君子求諸己，小人求諸人”,，有著異曲同工之妙 ,。

為人處世，確實應(yīng)當(dāng)先從自身出發(fā),，不斷修行自己的道德修養(yǎng),；盡心盡責(zé)做事，以提高自己的成績,。

惟其如此,，才能在繁擾的世事中，自勉自救,；

在風(fēng)霜雪雨的人間道,，立馬昆侖。

人誰無過,？過而能改,，善莫大焉。

譯文：為人在世,，誰能夠沒有過失呢,？是人就有可能犯錯，而有過能改,，就是大好事,。

行走人世間,，犯錯在所難免,。

忠勇如關(guān)羽，都會大意失荊州,；偉大如拿破侖,，尚且會遭遇滑鐵盧，更何況你我平凡之輩。

就如同馬會失前蹄,、老虎會打盹,，常在河邊走，一定會濕了鞋一樣,。

其實,，能有試錯的機(jī)會，也未必是一種壞事,。其重點在于,，犯錯后的態(tài)度。

如果敢于直面錯誤,，及時修復(fù)改正,，也算是亡羊補牢的好事；

就怕知錯不改,，明知故犯,，這就是人生大忌了。

長路漫漫,、歲月綿綿,，愿你我不怕犯錯，知錯就改,；

勇于改過,，及時修正偏離的人生航線，一樣可以書寫出精彩的人生華章,。

川澤納污,，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕,。

譯文：河川大澤,，會藏有污水；深山野草中,，會藏有瘴氣,；美玉中，也難免會有瑕疵,。

這個世界上,，沒有真正的完美無缺。沒有什么完美的事,，也不存在完美的人,。

凡事都有其兩面性，所謂正反,，不過是立場各異,、角度不同,。我們當(dāng)懂得接納、學(xué)會兼容,。

水至清則無魚,，人至察則無徒；

尺有所短,，寸有所長,。

泰山能成其大，是因不舍寸土,；大海能就其深,，則因其不擇細(xì)流。

生而為人,，則要眼光高遠(yuǎn),、心寬似海。

以辯證的思維看人看事,。從平凡中發(fā)現(xiàn)生活的美好,，于雜草間發(fā)現(xiàn)菖蒲的秀雅。

懂得忽略瑕疵,，才能不使明珠蒙塵,。

居安思危。思則有備,，有備無患,。

譯文：安全的時候，也不要忽略危險因素,。及早找到安全隱患,，并加以整改，提前做好防范工作,，就能避免禍患的發(fā)生,。

聽過一句話說：“不知道有風(fēng)險的風(fēng)險是最大的風(fēng)險，沒有安全意識的防范是最差的防范,?！?/p>

安全和危險，往往都是并存的,。

人一定要有憂患意識,，在安全時，也不忘提高警惕,；一時的麻痹大意,，卻極有可能給自己帶來長久的傷痛。

就如高興時,，也不能忘形一樣,，要時刻提醒自己，安樂不忘憂患,，順境多思逆流,。

所謂上醫(yī)治未病，說的就是防患于未然,。

真正有智慧的高人,，往往都懂得這個道理。

宴安鴆毒,，不可懷也,。

譯文：貪圖安逸和享樂,，就如飲毒酒自殺，不可懷念向往,。

生活,，就是生生不息,、龍精虎猛地活,。生命的意義也在于創(chuàng)造有效的價值,。而沉迷于安樂，消弭的是斗志,，荒廢的是生命。

其實,，人生并沒有想象得那么長，留給我們創(chuàng)造的時光并不多,。一場游戲,、幾杯小酒，醒來已是黃粱一夢,。

放縱自己,，貪戀安樂窩，不知不覺,，就葬送了英雄,。

有道是,，“業(yè)精于勤荒于嬉”,，不要讓安樂窩,，成了自己的英雄冢,。

生活的美麗,，在于每天都有新創(chuàng)造,，在于不斷變幻的精彩,。

而耽于安樂，是對人生不負(fù)責(zé)的具體表現(xiàn),，無疑于對生命的自戕。

勇敢智慧的靈魂,，則敢于突破舒適區(qū),，勇于挑戰(zhàn)新體驗，所創(chuàng)造的人生,，自然是華彩滿章,、卓爾不凡。

從善如流,，宜哉,！

譯文：接受正確的意見，采納善意的規(guī)勸,，像流水一樣迅暢自然,。

常言道：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行,?！?/p>

面對批評和指摘，我們通常習(xí)慣于自辯,，也會因自以為是而拒諫飾非,。

當(dāng)我們不聽良言,、一意孤行時，不僅會給我們的工作帶來阻滯，或許還會讓我們的人生偏航,。

反之,，虛心聽取批評建議,，并樂意采納好的意見,，既是做好工作的基礎(chǔ),，也是做人的高境界,。

正如老子所說：“圣人不病，以其病病,。夫唯病病，是以不病?！?/p>

要想不被別人批評,，就要誠懇地接受別人批評。

等自己的毛病被批評完了,，全都改正了，別人也就沒有機(jī)會再批評你了,。

愿我們用從善如流的態(tài)度,，從這古老的經(jīng)典中,，汲取智慧；用聞過則喜的修養(yǎng),，不斷修正我們精彩的人生。