《左傳》是中國第一本編年史著作,，主要記載了春秋時期的歷史,。其中含有大量的古人說話、做事的智慧,，可以說不僅是一部史學(xué)著作和文學(xué)著作,，更是一部教我們做事的寶典。聰明人總會從中汲取做事的大智慧,。

量力而行之,，相時而動,。 

譯文：估量自身的力量而去實行，觀察并掌握時機而采取行動,。

感悟：“量力而行,，相時而動”這可以說是我們做事的八字真言。世界上有很多事,，我們要選擇最適合自己當(dāng)下實力的來做,，就像舉重的人。如果選擇的太輕,，即便成功了也不會有成就感和成果,；但如果選擇的太重，超出自己能力范圍,，不僅不會成功,，還有可能傷及身體。只有量力而行,，才能步步為營,，把事情做成,、做好,。

而相時而動，就是要我們選擇最好的時機做事,。時機選擇的好,，就能事半功倍，反之就事倍功半,。時機,，這是我們做任何事情都需要認真考慮和揣度的。

太上有立德,，其次有立功,，其次有立言。雖久不廢,，此之謂不朽,。

譯文：最上等的是樹立德行，其次是建立功業(yè),，再其次是創(chuàng)立學(xué)說,。即使過了很久也不會被廢棄，這就叫做不朽,。
 

感悟：春秋時魯國大夫叔孫豹稱“立德”,、“立功”、“立言”為“三不朽”,?！傲⒌隆?，即樹立道德；“立功”,，即為國為民建立功績,；“立言”，即提出具有真知灼見的言論,。此三者是雖久不廢,，流芳百世的。這個方面給我們做人做事指明了努力的大方向,！

立言需要才氣和積累,，立功需要機遇和努力，而才氣是多由先天而來,，機遇更非人為,。所以，三不朽中,，立功,、立言要靠先天和運氣的成分。唯有立德,，不講天氣稟賦,，不講時勢，成就與否全在自我一心,。所以孔子說：“我欲仁,，斯仁至矣?！?/span>

民生在勤,，勤則不匱。

感悟：近代影響較大的曾國藩,，一生勤勞,，養(yǎng)成了三個勤勞的好習(xí)慣：一是反省的習(xí)慣。曾國藩每一天都寫日記,，曾國藩說：“吾人只有進德,、修業(yè)兩事靠得住。今日進一分德,，便算積了一升谷,；明日修一分業(yè)，又算馀了一文錢,；德業(yè)并增,，則家私日起?！?/span>

第二個勤勞的好習(xí)慣是讀書,，他規(guī)定自己每一天必須堅持看歷史不下十頁,，飯后寫字不下半小時。曾國藩說“人之氣質(zhì),，由于天生,，很難改變，唯讀書則可以變其氣質(zhì),。古之精于相法者,，并言讀書可以變換骨相?！蓖ㄟ^堅持讀書,，曾國藩不僅改變了氣質(zhì)，更磨練了他持之以恒的精神,，同時也增長了他的才干,，懂得不少為人處世的道理。

第三個勤勞的好習(xí)慣就是寫家書,，據(jù)說曾國藩僅在1861年就寫了不下253封家書,，通過寫家書不斷訓(xùn)導(dǎo)教育弟弟和子女，在曾國藩的言傳身教之下,，曾家后人人才輩出,。曾國藩的成就是和他的勤勞分不開的。

一鼓作氣,，再而衰,，三而竭,。 

譯文：第一次擊鼓士氣會大大增加,，第二次擊鼓士氣就會減弱了，第三次擊鼓就沒有士氣了,。

感悟：一鼓作氣的成語由此而來,。《孟子》里記載一個故事,，有一個人,，每天偷鄰居家一只雞。有人勸告他說：“做這種事情,，不是有道德的人該有的行為,。”那個偷雞的人說：“好吧,，請允許我減少一點兒,，每月偷一只雞，等到了明年再停止,?！?/span>

這個故事諷刺犀利,，非常幽默，又發(fā)人深省,。我們做事也好,，改正自己的錯誤也好，一定要有一鼓作氣的精神,，不要拖拖拉拉,，明日復(fù)明日，明日何其多,？缺乏這種一鼓作氣的精神,，人很難做成事。

人誰無過,？過而能改,，善莫大焉。

譯文：誰能沒有過失,？有了過失而能夠改正,，那就沒有比這再好的了。

感悟：《論語》上說,，“君子之過也,，如日月之食焉：過也，人皆見之,；更也,，人皆仰之?？鬃拥囊馑际钦f,，君子坦坦蕩蕩，正道直行,，即便犯了過錯,，別人也能看到。而且一個君子總是能及時改正錯誤,，別人也一定會更加尊重他,。所以當(dāng)我知道自己們犯了錯，第一個反應(yīng)就是要及時改正,。別人不會因為我們改正了錯誤而嘲笑我們,。
 

宴安鴆毒，不可懷也,。

譯文：貪圖安逸享樂等于飲毒酒自殺,，不可懷戀。
 

感悟：人無遠慮,，必有近憂,。吳王夫差,，繼父登位之初，勵精圖治,，大敗勾踐,，使吳國達到鼎盛。在位后期,，生活奢華無度,，貪圖安逸，吳國被越王勾踐滅掉,，夫差自縊,。后唐莊宗李存勖建立了“唐”國，史稱“后唐”,。但他建國之后,，就開始過著驕奢淫逸的生活。他昏昧無知,，冤殺大將,，寵幸伶人到無可復(fù)加的程度，最終被叛軍所殺,。歐陽修的《伶官傳序》,，寫的就是這個事，中心是“憂勞可以興國,，逸豫可以亡身”,。

弈者舉棋不定，不勝其耦(ǒu）,。
譯文：下棋的人拿著棋子而決定不了下在什么地方,，這樣的人必定勝不了對手。

感悟：歷史上楚漢之爭以項羽失敗告終,。項羽雖然孔武有力,，但卻優(yōu)柔寡斷,。項羽在與劉邦的對峙中不夠果斷,，項羽當(dāng)時的實力是強于漢劉邦的，但是浪費多次除滅劉邦的好機會,，最典型的就是鴻門宴上,，他不忍心殺了劉邦，導(dǎo)致劉邦的崛起,。 

川澤納污,，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕,。
譯文：河流,、大澤中也容納污水,，深山草野中也會藏瘴癘之氣，美玉中也會微有瑕疵,。

感悟： 美和丑是對立的,，又是相互依存的。沒有丑也就沒有美,，美丑總是共存,。這要我們在為人做事的時候千萬不能求全責(zé)備，每個人都是有缺陷的,，我們要包容這些缺陷,，發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點。古語說,，水至清則無魚,，人至察則無徒”水過于清澈養(yǎng)不住魚兒，人太過苛責(zé),，太過計較,，最后都沒有朋友了。

華而不實,，怨之所聚也,。

譯文：空有虛名而無其實，言過其行的人,。必然會招來人們的怨恨,。
 

感悟：《道德經(jīng)》上說“大丈夫處其厚不處其薄，居其實不居其華”,?！兜赖陆?jīng)》是經(jīng)書，《左傳》是史書,，經(jīng)書和史書都告訴我們,，做人不能華而不實，一定要居其實不居其華,。不僅如此,，在現(xiàn)實生活中，喜歡追求虛名的人總是會招致很多怨恨,，而實實在在做人,，淡泊名利的人卻能給人留下好的印象。

驕奢淫逸,，所自邪也,。

譯文：驕橫、奢侈、荒淫,、放蕩,，是邪惡發(fā)源的處所。

感悟：春秋時,，衛(wèi)國國君衛(wèi)莊公非常溺愛他寵姬生的兒子州吁,。州吁長大后非常任性，生活放蕩,，到處惹事生非,，專橫霸道。莊公對也聽之任之,，從不嚴加管教,。

衛(wèi)國大夫石碏勸告莊公說：“我聽說，父親喜愛孩子,，應(yīng)當(dāng)用道義來教育他,，不要讓他走上邪路。驕橫,，奢侈,，荒淫，好逸的惡習(xí),，都來自邪惡,。這些惡習(xí)所以產(chǎn)生，就是因為父母寵愛得太過分,?！?/span>

善不可失，惡不可長,。
譯文：善念善行不能放棄,，惡念和壞事不可任其發(fā)展。

感悟：有一副對聯(lián)說的很好,，“百善孝為先,，論心不論跡，論跡貧家無孝道,；萬惡淫為首,，論跡不論心，論跡世上無完人”,，第一句講的是“孝道”,，說看一個人是不是符合“孝道”，不是看他有沒有給老人貴重的東西,，而是要看他心里有沒有老人，如果論財富,，窮人家難道就沒有孝道可言了,？

第二句說的就是人的“惡念”,，即便是圣賢，心里也不能完全沒有惡念,。只是他們絕不會讓自己的惡念在內(nèi)心膨脹,，以致發(fā)展成為行動，他們總是能及時消除心中的惡念,，降伏其心,。所以，我們一定要明白“惡不可長”的道理,。

《左傳》中同樣還說：從善如登,，從惡如崩。 意思是學(xué)好有如攀登高山那樣難,，學(xué)壞就像山上的石頭從高處崩塌滾落那樣容易,。正所謂“學(xué)如逆水行舟，不進則退,；心似平原走馬,，易放難收”。這是我們都要引以為戒的,。