京劇藝術(shù)雖日趨小眾化,，但許多術(shù)語(yǔ)卻早已大眾化，在生活中留下抹不去的痕跡,。比如我們常掛在嘴邊的“有板有眼”“一板一眼”“沒(méi)板沒(méi)眼”等,，都是京劇術(shù)語(yǔ),。雖然嚴(yán)格地說(shuō)，有的術(shù)語(yǔ)形成時(shí)間比京劇還早,，如“有板有眼”出自明代王驥德的《曲律》：“凡蓋曲,，句有長(zhǎng)短，字有多寡,，調(diào)有緊慢,，一視以板眼為節(jié)制，故謂之板眼,?！泵鞒€沒(méi)有京劇。但由于京劇的影響力,，提到板眼,，人們自然先想到京劇，而不是那些鮮為人知的典籍,。這些術(shù)語(yǔ)在生活中都另有含義,，如“有板有眼”，用來(lái)形容一個(gè)人行為規(guī)矩,、做事穩(wěn)重。

　　京劇的板,、眼,，一般對(duì)應(yīng)音樂(lè)的強(qiáng)拍、弱拍,，如一個(gè)四二拍（四分音符為一拍,、一小節(jié)兩拍）的節(jié)奏，第一拍為“板”,，第二拍則為“眼”,，稱作“一板一眼”，是京劇里的“原板”,，原板是所有板式的基礎(chǔ)形態(tài),，節(jié)奏強(qiáng)弱鮮明、穩(wěn)重,、規(guī)矩,，仿佛象征著一種生活原則，自然容易跳出戲劇,，在生活中扎根,。相反，若說(shuō)一個(gè)人說(shuō)話,、做事雜亂無(wú)章,，就用“沒(méi)板沒(méi)眼”來(lái)形容。但“沒(méi)板沒(méi)眼”在京劇里卻并非貶義，而是“散板”的特征,。散板唱腔因?yàn)闆](méi)有板眼約束,，演員可以根據(jù)內(nèi)容需要和自己的理解，自由處理各個(gè)分句和某字某腔的長(zhǎng)短高下,，貌似沒(méi)規(guī)矩,，也不是主要板式，但最不好唱,，行內(nèi)有“散板要準(zhǔn)”的要求,。散板最考驗(yàn)琴師，琴師不能死摳曲譜,，而且必須會(huì)唱這段戲,，才能和演員無(wú)縫銜接。生活中也有一些“散板型”的人,，他們不拘禮法,，但本質(zhì)優(yōu)秀，給這種類型的人當(dāng)“琴師”可不容易,。

　　有一個(gè)說(shuō)法是,，“一個(gè)唱紅臉，一個(gè)唱白臉”,，或“有唱紅臉的,，有唱白臉的”，是說(shuō)在做一件事情時(shí),，有人說(shuō)好話,，有人說(shuō)壞話，“紅臉”“白臉”一起戲弄或欺騙當(dāng)事人,?！凹t臉”“白臉”出自京劇臉譜。在京劇里,，一般把忠臣或好人扮成紅臉,，把奸臣或者壞人扮成白臉，紅臉是正直的象征,，白臉則象征奸邪,，如關(guān)公是紅臉，曹操是白臉,。這樣的角色一出場(chǎng),，觀眾從臉譜上就能看出是好人壞人了，在藝術(shù)創(chuàng)作中,，稱之為“臉譜化”,。

　　如果一個(gè)人出自名校,、工作做得又好，我們夸獎(jiǎng)他,，會(huì)說(shuō)：“人家可是科班出身,！”“科班出身”，比喻受過(guò)正規(guī)教育或訓(xùn)練的人,?！翱瓢唷币辉~，是典型的京劇術(shù)語(yǔ),。清末民初,，京劇行相繼出現(xiàn)一批專門(mén)培養(yǎng)童年演員的科班，科班傳藝經(jīng)驗(yàn)豐富,，教學(xué)方法嚴(yán)格,，許多知名的演員大多是科班出身，最著名的如“富連成”科班,，培養(yǎng)出許多大師,、名角。

　　還有一些術(shù)語(yǔ)如“行云流水”“字正腔圓”等,，也都源自京劇,。前者特指京劇的流水板，唱腔流暢優(yōu)美,，就像飄浮的云和流動(dòng)的水,；后者所說(shuō)的“字正”，是指字的發(fā)音要準(zhǔn)確,，“腔圓”就是旋律要優(yōu)美、有韻味,，“字正”才能聽(tīng)懂,，“腔圓”觀眾才愛(ài)聽(tīng)。在生活中,，我們說(shuō)某件事完成得順利,、干得漂亮，如同“行云流水”一般,；若夸一個(gè)人說(shuō)話好聽(tīng),，就說(shuō)他“字正腔圓”，當(dāng)然這只是淺層含義,，還可以引申到許多方面,，比如言行標(biāo)準(zhǔn)、觀點(diǎn)正確等,。我們習(xí)慣將一個(gè)單位的頂梁柱（骨干人才）稱之為“當(dāng)家花旦”,，“花旦”是京劇的一個(gè)行當(dāng),，在這里顯然也被生活化了。至于像“壓軸好戲”這類術(shù)語(yǔ),，更為人熟知并在生活中運(yùn)用,，不過(guò)多數(shù)人也好像知其然不知其所以然，若作為京劇術(shù)語(yǔ)展開(kāi)說(shuō),，就又是一個(gè)大篇幅了,。