原文：曾子曰：可以托六尺之孤,，可以寄百里之命,，臨大節(jié)而不可奪也,。君子人與,？君子人也,。

  人的學(xué)問修養(yǎng)做到在朋友之間，“可以托六尺之孤”,，托妻寄子的,，是非常非常難的，歷史上雖然講義氣的人很多，但能托孤的人很少,，在政治上有名的托孤,，也就是劉備白帝城托孤給諸葛亮并說：“君才十倍曹丕，嗣子可輔則輔之,，不可輔則取而代之”,，諸葛亮回復(fù)說：“臣鞠躬盡瘁，死而后已”,，后來諸葛亮也真的做到了,，真的是十分難的的,，這是從歷史上說大的托孤,。

個(gè)人的托孤，尤其在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),，假使朋友去世了,，還能照顧朋友的家庭，照顧朋友孩子的,，有些人肯定會(huì)說這個(gè)人“瘋子人與,！瘋子人也”，絕不會(huì)說“君子人與,？君子人也”,，但是照中國古代文化的大義，可以托六尺之孤的人,，就“可以寄百里之命”,，“百里”擴(kuò)而充之也代表了天下；

在古代,，唐以后所謂百里侯稱縣長,，而春秋戰(zhàn)國時(shí)代的百里，在政治制度上相當(dāng)于現(xiàn)在的一個(gè)??；古代稱縣長為父母官，就是說對于百姓而言,，有如父母般的關(guān)懷,、照顧；“可以寄百里之命”,，就是對于一個(gè)真正好的地方父母官,，地方老百姓生命安全與財(cái)產(chǎn)安全，都交給他負(fù)責(zé)保障的是很放心,，很安心的,。

“臨大節(jié)而不可奪也”，小事糊涂沒關(guān)系，面臨大節(jié)當(dāng)頭時(shí),，怎么都變動(dòng)不了才行,，如歷史上有許多忠臣義士，臨大節(jié)而不可奪,，耳聞能詳?shù)娜缥奶煜?、陸秀夫，可以說是這方面極具代表人物,。