第一單元：樹立科學(xué)思維觀念

第一課 走進(jìn)思維世界

1.狹義的思維與認(rèn)識(shí)同義。 （ × ）

解析：狹義的思維與理性認(rèn)識(shí)同義,。

2.理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更正確,、更可靠、更深刻,。 （ × ）

解析：正確的理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更正確,、更可靠、更深刻,。

3.思維具有間接性,、概括性、能動(dòng)性和直接現(xiàn)實(shí)性,。 （ × ）

解析：思維本身不能把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在,因此不具有直接現(xiàn)實(shí)性,。實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性。

4.形象思維是以概念作為思維的基本單元的,。 （ × ）

解析：形象思維是以感性形象作為思維的基本單元的,抽象思維以概念作為思維的基本單元,。

5.抽象思維以概念、判斷、推理和想象等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象,。 （ × ）

解析：抽象思維以概念,、判斷和推理等反映認(rèn)識(shí)。

6.思維是在頭腦中產(chǎn)生的  （ × ）

解析：思維是在實(shí)踐中產(chǎn)生,，在實(shí)踐中發(fā)展,，又反作用于實(shí)踐的。思維的內(nèi)容來(lái)自客觀世界,。

第二課 把握邏輯要義

1.狹義的邏輯學(xué)是指辯證邏輯,。 （ × ）

解析：解析：狹義的邏輯學(xué)是指形式邏輯,辯證邏輯屬于廣義的邏輯學(xué)。

2.從形式邏輯角度看,從真前提推出真結(jié)論,取決于思想的具體內(nèi)容,。 （ × ）

解析：從形式邏輯角度看,從真前提推出真結(jié)論,并不取決于思想的具體內(nèi)容,而是取決于思想的形式結(jié)構(gòu),。

3.“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽?！边@一詩(shī)句犯了自相矛盾的錯(cuò)誤,。 （ × ）

解析：這一詩(shī)句運(yùn)用了襯托的手法,以動(dòng)襯靜,渲染山林的幽靜,體現(xiàn)了動(dòng)與靜的辯證統(tǒng)一,屬于辯證矛盾。

4.有人問:“有沒有飛碟?”你既不肯定有,也不肯定沒有,而是說(shuō):“我不清楚,?！边@種回答違反了排中律的要求。 （ × ）

解析：這種回答沒有違反排中律的要求,。“有沒有飛碟”是客觀存在的一個(gè)認(rèn)識(shí)問題,。排中律只是在邏輯上要求對(duì)兩個(gè)矛盾判斷明確地肯定一個(gè),并不要求必須馬上肯定一個(gè)。

5.“小張去年還是團(tuán)員,今年已經(jīng)是黨員了,?！边@句話符合同一一律的要求。 （ √ ）

解析：在不同的時(shí)間或不同的條件下,對(duì)同一對(duì)象所形成的概念或判斷,同一律并不要求它們一定是同一的,。時(shí)間變化了,小張的身份發(fā)生了變化,“小張去年還是團(tuán)員,今年已經(jīng)是黨員了”沒有違反同一律的要求,。

第三課 領(lǐng)會(huì)科學(xué)思維

1．科學(xué)精神把科學(xué)看成是實(shí)現(xiàn)人類目的的工具，只重視科學(xué)的使用功能（ × ）

解析：錯(cuò)誤,；科學(xué)主義把科學(xué)看成是實(shí)現(xiàn)人類目的的工具,，只重視科學(xué)的使用功能?？茖W(xué)精神是指貫穿于整個(gè)科學(xué)發(fā)展歷史過程中的最普通的科學(xué)意識(shí),，是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界中表現(xiàn)出來(lái)的精神取向。故原觀點(diǎn)錯(cuò)誤,。

2．正確思想來(lái)自于科學(xué)思維,。（ × ）

 解析：正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，而成功的社會(huì)實(shí)踐離不開科學(xué)思維的參與,。

3.科學(xué)思維是辯證思維的方法論前提,。（ × ）

解析：錯(cuò)誤；辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法有著方法論上的共同性，二者是相互聯(lián)系,、相互補(bǔ)充的,。一方面，辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)思維方法的方法論前提,，辯證思維的基本精神和原則貫穿于現(xiàn)代科學(xué)思維方法之中,。

4.科學(xué)思維，泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律,、遵循邏輯規(guī)則的思維,。（ √ ）(   )

5.科學(xué)思維的結(jié)果具有普適性，其正確性是無(wú)條件的,。 （ × ）

6.科學(xué)思維是辯證思維的方法論前提,。（ × ）

解析：辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法有著方法論上的共同性，二者是相互聯(lián)系,、相互補(bǔ)充的,。一方面，辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)思維方法的方法論前提,，辯證思維的基本精神和原則貫穿于現(xiàn)代科學(xué)思維方法之中,。

7.正確思想來(lái)自于科學(xué)思維。（ × ）

解析：　正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái),，而成功的社會(huì)實(shí)踐離不開科學(xué)思維的參與,。

8.科學(xué)精神把科學(xué)看成是實(shí)現(xiàn)人類目的的工具，只重視科學(xué)的使用功能,。（ × ）

解析：科學(xué)主義把科學(xué)看成是實(shí)現(xiàn)人類目的的工具,，只重視科學(xué)的使用功能?？茖W(xué)精神是指貫穿于整個(gè)科學(xué)發(fā)展歷史過程中的最普通的科學(xué)意識(shí),，是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界中表現(xiàn)出來(lái)的精神取向。

第二單元：遵循邏輯思維規(guī)則

第四課 準(zhǔn)確把握概念

1.概念的外延說(shuō)明概念所反映的那種事物究竟“是什么”,。（ × ）

解析：概念的內(nèi)涵說(shuō)明概念所反映的那種事物究竟“是什么”,概念的外延說(shuō)明概念所反映的那種事物“有哪些”。

2.“動(dòng)物”與“馬”存在種屬關(guān)系,。（ × ）

解析：“動(dòng)物”與“馬”存在屬種關(guān)系,“馬”與“動(dòng)物”存在種屬關(guān)系,。

3.明確概念的內(nèi)涵需要運(yùn)用劃分的方法。（ × ）

解析：明確概念的內(nèi)涵需要運(yùn)用定義的方法,。明確概念的外延可以運(yùn)用劃分的方法,。

4.定義項(xiàng)如果直接或間接地包含被定義項(xiàng),就會(huì)犯“定義過寬”或“定義過窄”的邏輯錯(cuò)誤。（ × ）

解析：定義項(xiàng)如果直接或間接地包含被定義項(xiàng),就會(huì)犯“同語(yǔ)反復(fù)”或“循環(huán)定義”的邏輯錯(cuò)誤,。

5.“選票分為贊成票和反對(duì)票,。”這犯了“劃分不全”的邏輯錯(cuò)誤。（ √ ）

解析：選票還包括棄權(quán)票,。

第五課 正確運(yùn)用判斷

1.性質(zhì)判斷必須主項(xiàng)、謂項(xiàng)齊全,。           （ √ ）

2.主項(xiàng)和謂項(xiàng)配合不當(dāng)就無(wú)法形成判斷,。     （ × ）

3.所有判斷都需要量項(xiàng)。                   （ × ）

4.聯(lián)言判斷是斷定幾種事物情況可能存在的判斷,。（ × ）

5.各聯(lián)言支都正確,，聯(lián)言判斷才正確。（ √ ）

第六課 掌握演繹推理方法

1.推理的目的和結(jié)果是得出新的判斷,。（ √ ）

2.換質(zhì)與換位推理在本質(zhì)上是一致的,。（ × ）

3.各聯(lián)言推理的聯(lián)言支和結(jié)論都是真的。（ √ ）

4.聯(lián)言推理在本質(zhì)上是一種判斷形式,。（ × ）

第七課 學(xué)會(huì)歸納與類比推理

1．完全歸納推理屬于邏輯推理分類中的或然推理,。（ × ）

解析：錯(cuò)誤。完全歸納推理屬于邏輯推理分類中的必然推理,。

2．只要斷定個(gè)別對(duì)象情況的每個(gè)前提都是真實(shí)的,，就能使完全歸納推理的結(jié)論具有保真性。（ × ）

解析：錯(cuò)誤,。要使完全歸納推理的結(jié)論具有保真性,，除了斷定個(gè)別對(duì)象情況的每個(gè)前提都是真實(shí)的以外,還需要所涉及的認(rèn)識(shí)對(duì)象一個(gè)都不能遺漏。

3. 人們看到千千萬(wàn)萬(wàn)的天鵝每一只都是白的,，于是得出結(jié)論:“所有的天鵝都是白的,。”這一推理是必然推理,。（ × ）

解析：錯(cuò)誤,；這一推理是不完全歸納推理，是或然推理,，即不能必然推出所有的天鵝都是白的”,。

4．任何兩個(gè)事物都可以進(jìn)行類比（ × ）

解析：錯(cuò)誤。并非任何兩個(gè)事物都可以進(jìn)行類比,兩個(gè)事物的屬性必須有內(nèi)在的聯(lián)系,。事物屬性之間的內(nèi)在聯(lián)系,是類比推理的客觀依據(jù),。

5．類比和比較都是一種推理。（ × ）

解析：錯(cuò)誤,。類比是一種推理;比較不是推理,比較只是一種簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)方法,。

6. 從思維方法的角度看,仿生技術(shù)所運(yùn)用的模擬方法是一種演繹推理方法。

解析：錯(cuò)誤,；從思維方法的角度看,仿生技術(shù)所運(yùn)用的模擬方法是一種類比推理方法,。

7.類比推理在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中發(fā)揮著決定性作用,。（ × ）

8.可以從性質(zhì)、功能,、條件等方面進(jìn)行類比,。（ √ ）

第三單元：運(yùn)用辯證思維方法

第八課 把握辯證分合

1.辯證思維的實(shí)質(zhì)和核心就是用聯(lián)系、發(fā)展,、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題,。

解析：運(yùn)用矛盾分析方法，在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物

2.凡未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí),，絕不能輕信和盲從,。這是辯證思維同形而上學(xué)的根本區(qū)別。

解析：辯證思維同唯心主義詭辯論

3.辯證思維的發(fā)展和人們對(duì)辯證思維的研究經(jīng)歷了一個(gè)由自覺走向自發(fā)的過程,。

解析：由自發(fā)走向自覺

4.辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性和動(dòng)態(tài)性,，反對(duì)獨(dú)立性和靜態(tài)性。

解析：不排斥局部的獨(dú)立性,，相對(duì)的靜態(tài)性,；在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物,。

5.分析方法力圖把具體的“點(diǎn)”認(rèn)識(shí)透徹,，其優(yōu)點(diǎn)是具體。

解析：其優(yōu)點(diǎn)是精確

6.辯證的分析與綜合方法是因果分析法的體現(xiàn),。

解析：矛盾分析法

7.分析與綜合是兩種完全對(duì)立的思維方法,。

解析：方向相反卻相輔相成的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系

8.定性分析是最高層次、最具概括性的分析,。

解析：矛盾分析法（辯證唯物主義闡明了事物矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系,，主要矛盾和次要矛盾之間的關(guān)系，矛盾的主要方面和次要方面之間的關(guān)系,，有利于人們?cè)趯?shí)踐中抓住重點(diǎn)問題,，認(rèn)清事物的性質(zhì)。）

9.整體性的辯證思維有利于科學(xué)地處理“此”與“彼”的關(guān)系,。（ √ ）

10.動(dòng)態(tài)思維要求把握事物發(fā)展的動(dòng)態(tài)性,、暫時(shí)忽略其靜態(tài)性。,。（ × ）

11.分析是綜合的基礎(chǔ),，綜合是分析的先導(dǎo)。（ √ ）

12.要在對(duì)整體的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行分析,。（ √ ）

第九課 理解質(zhì)變互變

1.量是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性。（ × ）

解析：量的規(guī)定性不同于質(zhì)的規(guī)定性,，一定范圍內(nèi)量的增減并不影響某物之為某物,。

2.質(zhì)變是量變的必要前提,，量變是質(zhì)變的必然結(jié)果。（ × ）

解析：量變是質(zhì)變的必要前提,，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

3.度是一事物保持自身量的穩(wěn)定性的質(zhì)的規(guī)定性,。（ × ）

解析：質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度

4.關(guān)節(jié)點(diǎn)是事物質(zhì)變達(dá)到的極限，是引起量變的節(jié)點(diǎn),。（ × ）

解析：是引起質(zhì)變的節(jié)點(diǎn)

5.積極創(chuàng)造條件促進(jìn)事物的質(zhì)變,，就能達(dá)到我們所期望的存在狀態(tài)。（ × ）

解析：必要條件非充分條件

第十課 推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展

1,、辯證否定是推動(dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力（ × ）

解析：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力（矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一,，推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展）,。辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié),，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生、促進(jìn)舊事物滅亡的根本途徑,。

2,、肯定方面在事物發(fā)展過程中處于支配地位（ × ）

解析：在事物內(nèi)部，肯定方面處于優(yōu)勢(shì),，事物保持原有性質(zhì)和自身存在,。否定方面在事物發(fā)展中取得支配地位，事物改變自己根本性質(zhì),，實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的否定,。

3、辯證否定中的肯定是對(duì)舊事物整體,、舊事物矛盾統(tǒng)一體的肯定與保留（ × ）

解析：辯證否定中的否定是對(duì)舊事物整體,、舊事物矛盾統(tǒng)一體的否定；肯定是對(duì)舊事物整體,、舊事物矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留,，且不是照搬，而是改造,、包含,。

4、相對(duì)于否定階段,，肯定階段更能體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證法（ × ）

解析：在事物發(fā)展過程中,，否定包含肯定，否定階段具有更豐富內(nèi)容,，是較后,、較高的環(huán)節(jié)，更能體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證法,。

5,、分離是將對(duì)象分割,、抽離，是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)（ × ）

解析：分離是起始環(huán)節(jié),，提純才是關(guān)鍵環(huán)節(jié)（排除干擾,，單一狀態(tài)下研究事物某一方面性質(zhì)和規(guī)律）

6、思維抽象是對(duì)事物本質(zhì)規(guī)定的認(rèn)識(shí),，是思維活動(dòng)的結(jié)果（ × ）

解析：思維抽象是從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定,，是對(duì)事物零散、片面的認(rèn)識(shí),，還不能把握事物整體本質(zhì)和規(guī)律,，不可能成為思維活動(dòng)的結(jié)果。思維具體是關(guān)于事物整體本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí),，是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn),，是思維活動(dòng)的結(jié)果、終點(diǎn),。

7,、概念是從思維抽象發(fā)展到思維具體這一思維上升的橋梁（ × ）

解析：概念是思維上升的起點(diǎn)，但并非所有概念都是,。只有選擇合適的上升起點(diǎn),，才能使思維抽象發(fā)展到思維具體。概念中逐一展現(xiàn)的矛盾是認(rèn)識(shí)發(fā)展的環(huán)節(jié),，是思維從抽象走向具體的橋梁,。

8、從感性具體到思維抽象,，再?gòu)乃季S抽象到思維具體,，是感性上升為理性，并在理性層次上進(jìn)一步上升的兩個(gè)獨(dú)立階段（ × ）

解析：從感性具體到思維抽象,，是感性上升到理性認(rèn)識(shí)的階段,。從思維抽象到思維具體，是理性認(rèn)識(shí)層次上升的階段,。思維過程的這兩個(gè)階段相互依賴,、不可分割。

第四單元：提高創(chuàng)新思維能力

第十一課 創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想

1．聚合思維就是將記憶中對(duì)不同事物的認(rèn)識(shí)進(jìn)行聯(lián)結(jié)與思考的思維活動(dòng),。聚合思維是對(duì)事物之間普遍聯(lián)系的反映,。（ × ）

解析：聯(lián)想思維就是將記憶中對(duì)不同事物的認(rèn)識(shí)進(jìn)行聯(lián)結(jié)與思考的思維活動(dòng)。聯(lián)想思維是對(duì)事物之間普遍聯(lián)系的反映,。

2．聯(lián)想思維的“想象”,，包含著構(gòu)思、暢想甚至是幻想,。（ × ）

解析：聯(lián)想思維的“暢想”,，包含著構(gòu)思,、想象甚至是幻想。

3．人人都有聯(lián)想思維,，其水平和能力也是相同的。（ × ）

解析：人人都有聯(lián)想思維,，但其水平和能力并不相同,。

4．發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在學(xué)習(xí)和生活中積極地運(yùn)用聯(lián)想思維,，是提高聯(lián)想思維水平和能力的重要途徑,。（ × ）

解析：自覺地進(jìn)行聯(lián)想思維訓(xùn)練，在學(xué)習(xí)和生活中積極地運(yùn)用聯(lián)想思維,，是提高聯(lián)想思維水平和能力的重要途徑,。

5．想象是聯(lián)想思維的“聯(lián)結(jié)”方式。（ × ）

解析：想象是聯(lián)想思維的“暢想”方式,。

6．想象是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ),，有助于提升創(chuàng)新思維的能力和水平。（ × ）

解析：聯(lián)想是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ),，有助于提升創(chuàng)新思維的能力和水平,。

第十二課 創(chuàng)新思維要多路探索

1.逆向思維不屬于創(chuàng)新思維 （ × ）

解析：逆向思維是通過反向求索，有利于解決難題,，因而是一種創(chuàng)新思維的方法,。逆向思維是人們從過去所把握的事物原理的反面、構(gòu)成要素的反面,、功能結(jié)構(gòu)的反面等,，去思考、去求索,，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目的,。

2.逆向思維就是解決任何問題都要“倒著來(lái)”（ × ）  

解析：這是把生活實(shí)際中的逆反心理當(dāng)成逆向思維。面對(duì)生活中的多種難題,，要靈活運(yùn)用逆向思維來(lái)解決,。若做什么事都“倒著來(lái)”“頂著干”只能把問題搞亂。

3.逆向思維比正向思維效果好,，能夠得到意想不到的結(jié)果,。（ × ）

解析：逆向思維與正向思維究竟是哪種思維方法的效果好，不能一概而論,，要具體問題具體分析,，并不是時(shí)時(shí)處處都要正向思考，也不是時(shí)時(shí)處處都要逆向思考,，若有意識(shí)地將二者聯(lián)系起來(lái)思考,，可以避免思維的僵化與極端化,，從而產(chǎn)生創(chuàng)新性的成果。

4..聚合思維的功能就在于揭示出已有的東西,。（ × ）

5.在解決問題階段,，需要先聚合后發(fā)散。（ × ）

6.個(gè)人應(yīng)運(yùn)用智力激勵(lì)法進(jìn)行思維發(fā)散,。（ × ）

7.進(jìn)行思維發(fā)散,，需要把發(fā)散思維與聚合思維結(jié)合起來(lái)。（ √ ）

第十三課 創(chuàng)新思維要力求超前

1．思維總是落后于事物發(fā)展?fàn)顩r,。（ × ）

解析： 思維落后于事物發(fā)展?fàn)顩r,，是所謂的“后知后覺”或者“不知不覺”，而能夠?qū)κ挛锇l(fā)展情況作出正確預(yù)測(cè)的,，人們將這種現(xiàn)象稱之為“先知先覺”,。“先知先覺”是超前思維的表現(xiàn),。

2．超前思維的基本品質(zhì)——“先知先覺”,。（ × ）

解析： 超前思維的基本品質(zhì)——善于反思、勇于質(zhì)疑,。

3．超前思維具有探索性,、預(yù)測(cè)性和確定性的特征。（ × ）

解析： 超前思維具有探索性,、預(yù)測(cè)性和不確定性的特征,。

4．超前思維的方法有矛盾分析方法、聯(lián)想的方法和堅(jiān)持辯證否定觀,。（ × ）

解析： 超前思維的方法有矛盾分析方法,、推理和想象的方法和注重調(diào)查研究。

5．超前思維是依據(jù)事物發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)狀況,，對(duì)事物未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè),。要把握事物發(fā)展的因果關(guān)系，就需要運(yùn)用矛盾分析方法,。（ × ）

解析：×超前思維是依據(jù)事物發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)狀況,，對(duì)事物未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)。要把握事物發(fā)展的因果關(guān)系,，就需要運(yùn)用推理的方法,。

6．超前思維建立在對(duì)事物發(fā)展情況的把握之上，而把握事物的發(fā)展情況離不開想象,。（ × ）

解析：×超前思維建立在對(duì)事物發(fā)展情況的把握之上,，而把握事的發(fā)展情況離不開調(diào)查研究。

7．推理是有計(jì)劃，有目的地了解事物的真實(shí)情況,。（ × ）

解析： 調(diào)查是有計(jì)劃,，有目的地了解事物的真實(shí)情況。

8．有了超前意識(shí),，提高了超前思維水平,，就能夠成長(zhǎng)成才。（ × ）

解析： 培養(yǎng)超前意識(shí),，提高超前思維水平,，利用超前思維的前瞻性功能，有利于我們規(guī)劃成長(zhǎng)成才的方案,，能否成長(zhǎng)成才取決于很多因素。