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最近在看關(guān)于哲學(xué)的內(nèi)容，一上來就問了一個問題,，萬物的起源是什么,？ 面對這個問題，哲學(xué)家泰勒斯,，他回答萬物的起源是水,。 為什么這么說呢？ 是因為他發(fā)現(xiàn)水是人們生命不可或缺的東西,，還看到不同民族的創(chuàng)世神話,，都有水的影子，所以得出了這樣的回答,。 之后不久面對這個問題,，另一個哲學(xué)家赫拉克利特，他回答萬物的起源是火,。我看到這個回答有些不適應(yīng)了,，我想可能是習(xí)慣了問題都有比較確定的答案的影響,。那他是怎么推論的呢？他說火只是一種象征,，象征著變化和均衡，萬事萬物都是在不斷變化之中,，就像火一樣不斷在變化跳動,，沒有停止的一刻，而均衡就是火需要不停的投入木材才能火不滅,，投入多少能量,，產(chǎn)出多少能量。一段時間后,，又有一位哲學(xué)家畢達哥拉斯回答了這個問題,，他回答萬物的起源是數(shù)字。（我們所知道的勾股定理,，在國際上叫畢達哥拉斯定理）為什么這么說呢,？宇宙有三個特點，平均,，秩序和和諧,。平均，比如,，一年有四季,，每一季都有三個月，每個月平均有三十天,，每天黑夜和白天各占一半,；秩序，日常的事物都可以使用數(shù)學(xué)表達,，說明宇宙很有秩序,；和諧，音樂是一種和諧,，它離不開數(shù)學(xué),，因為音符之間遵循著某種規(guī)律。我看到關(guān)于哲學(xué)的內(nèi)容,，到目前為止就有了三種不一樣的答案,，我不排除有其他的答案，但從這個過程中我發(fā)現(xiàn),，哲學(xué)問題回答不在于是否真正正確,，而在于回答是否能夠自洽（自洽就是自圓其說的意思）。在這個過程中我對于一個問題有唯一答案這種思維慣性,，開始有些警醒,。 |
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