中國(guó)風(fēng),，天下心

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晨山學(xué)校雙語(yǔ)部 | 南明教育旗下學(xué)校
過(guò)一種幸福完整的教育生活，做一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)著的自由人

兒童哲學(xué)家

文：干國(guó)祥

孩子向萬(wàn)物發(fā)問(wèn),，并渴望著世界回答,。

從“大學(xué)”的高度看過(guò)去，孩子的問(wèn)題可以分為兩類：生活的,，和性命的,；見(jiàn)聞的，和遐想的,；可以由科學(xué)回答的,，和需要哲學(xué)嘗試回答的；形而下的,，和形而上的……當(dāng)然孩子并不知道自己的問(wèn)題還需要分類,，他們是孔子和蘇格拉底以前的哲學(xué)家，只知道好奇,、驚奇,，不懂得把心靈的宇宙分開(kāi)。

第一類問(wèn)題,，最多的是“它叫什么名字”,。

孩子本可以像亞當(dāng)一樣，由自己為萬(wàn)物命名,。但他在人類時(shí)間里出生得太晚,，所以只能接受先人的命名。這是接受一份豐厚的饋贈(zèng),，也是被奪去了一份創(chuàng)造的自由,。道路平坦了，心智一下子躍升到知曉萬(wàn)物的境界——但這個(gè)知曉里尚無(wú)領(lǐng)悟,。

作為原初科學(xué)家和原初哲學(xué)家的兒童,，不會(huì)因“剝奪命名”而喪失好奇與追問(wèn)。

他繼續(xù)發(fā)問(wèn)：

燕子為什么要飛,？（會(huì)不會(huì)飛好像很平常,，要不要飛,，卻不是我們成人理解的“想不想”。）

太陽(yáng)下山了之后干什么去了,？

影子為什么不肯離開(kāi),？

影子晚上到哪里去了？

影子爸爸給影子孩子講故事嗎,？

影子是我（我的）嗎,？就像我的手屬于我。

沒(méi)有了手,，我還是我嗎,？

沒(méi)有了什么我不再是我？

我長(zhǎng)大了之后,，還是我嗎,？

哦，最后四個(gè)問(wèn)題已經(jīng)屬于我們眼里的第二類問(wèn)題,。

孩子是自私的嗎,？——這是我的問(wèn)題，不是孩子在發(fā)問(wèn),。

孩子從“懵懵懂懂”,，慢慢意識(shí)到自私、奉獻(xiàn),、公平交換,、契約，這里會(huì)多少個(gè)道德哲學(xué)問(wèn)題,？向誰(shuí)提問(wèn)？由誰(shuí)回答,？

孩子會(huì)遭遇死亡,，并產(chǎn)生縈繞他心靈久久不放的“死亡恐懼”。作為哲學(xué),，這類問(wèn)題可以表述為：

人一定會(huì)死嗎,？神仙真的不死嗎？死了之后,，我在哪里,？如果我的身體留在這里，那么我的快樂(lè)又會(huì)在哪里,？世界上還在發(fā)生的一切還有意思嗎,？

成人總會(huì)用善意的謊言，或者冰冷的科學(xué)加上溫情的糖水,，盡快解決孩子的問(wèn)題,。

是的,，成人麻煩于孩子的第一類問(wèn)題，恐懼于孩子的第二類問(wèn)題,。這曾是困擾我們童年的問(wèn)題,，我們的“大人”成功地用強(qiáng)力線把它們縫起來(lái)，終其一生,，我們沒(méi)有真正獨(dú)立的,、深入的思考過(guò)這類形而上的根本問(wèn)題。

但孩子發(fā)問(wèn)了,，并以為這個(gè)世界已經(jīng)有了答案,。

科學(xué)問(wèn)題，這個(gè)世界有了極佳的答案,，雖然它們永遠(yuǎn)是可以不斷被修正的,。

哲學(xué)問(wèn)題，這個(gè)世界有個(gè)無(wú)數(shù)答案,，每一個(gè)真誠(chéng)的解答者都在他自己的歷史里尋找到了真理,，但離開(kāi)了那個(gè)特定的時(shí)空，答案就不再對(duì)別人有效,。于是,，他留下的是線索，是密碼,，是神奇和神圣的碎片,，不是現(xiàn)成的答案。

兒童哲學(xué)家,，需要用一生來(lái)自己回答自己的提問(wèn),，而他正好擁有一生，不需要代勞,，只需要一樣提問(wèn)著,、尋找著、試著回答的同行人,。

譬如我,，以及你。

我們也正困惑,，縱然翻遍所有哲學(xué)名著,，縱然智者和圣賢們無(wú)數(shù)次啟迪了我們的靈感，但是這類問(wèn)題的性質(zhì)決定了每個(gè)人必須在自己的處境里由自己回答——就像王陽(yáng)明的龍場(chǎng)悟道和“此心光明,，亦復(fù)何言”,。

END