書(shū)海泛舟,，人間清歡

大家好呀~

今天，我們繼續(xù)來(lái)讀儒家經(jīng)典,，四書(shū)里的《論語(yǔ)》,。

01.

子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上,。君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜,?！薄墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨十七》

子路問(wèn)孔子，君子崇尚勇敢嗎,？

孔子說(shuō),，君子崇尚的是義，義所當(dāng)為則必為,，義所不為當(dāng)不為,，這才是天下之大勇。如果只是逞血?dú)庵?，沒(méi)有義氣的裁奪權(quán)衡，若是在上位的君子,，就會(huì)犯上作亂,，如果是在下位的小人，就會(huì)奪殺為盜,。

子路,，是孔子的弟子里最有勇氣的一個(gè)，孔子周游列國(guó)時(shí),，子路是他們一行人的護(hù)衛(wèi),，時(shí)刻保衛(wèi)著孔子的人身安全,。遺憾的是，子路之死,，也是因?yàn)槌褟?qiáng)好能。

因此,，孔子在回答子路的問(wèn)題時(shí)，總是會(huì)不斷地強(qiáng)調(diào)，義和謀對(duì)于勇的重要性,，比如這句，孔子就為子路辨析了什么是大勇,。

一個(gè)人去偷竊，去搶銀行,，去傷害他人，這不是勇氣,，是犯上作亂,；在該挺身而出時(shí)，明知不可為而為之,，在該堅(jiān)守的原則面前,，堅(jiān)守底線,，不做出一分一厘的讓步,，才是真正的勇氣。

02.

子貢曰：“君子亦有惡乎,？”子曰：“有惡。惡稱(chēng)人之惡者,，惡居下流而訕上者，惡勇而無(wú)禮者,，惡果敢而窒者,。”曰：“賜也亦有惡乎,？”“惡徼（jiǎo）以為知者,，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者,?！?/p>

《論語(yǔ)·陽(yáng)貨十七》

子貢問(wèn)老師，君子也有他厭惡的人嗎,？

孔子說(shuō),，有啊,，當(dāng)然有啊,，以下這四種人，都是君子厭惡的：

第一種人,，是專(zhuān)門(mén)喜歡揚(yáng)人之惡，說(shuō)別人這里不對(duì)，那里不好,，沒(méi)有仁厚之心,。

君子的做法,，是知人之惡,，不肆意張揚(yáng),，給惡人面子留面子，留余地,，讓對(duì)方有機(jī)會(huì)去改正，一發(fā)現(xiàn)別人作惡,，就要大書(shū)特書(shū)的,，都不是什么好人。

第二種,，是總在背后說(shuō)上級(jí)壞話的人,。

孔子為什么厭惡這種人呢？你在別人手底下替別人辦事,，就要有忠敬之心,，合不來(lái),，你可以走,，留下來(lái)，就要忠誠(chéng),，盡心盡責(zé)，替你的領(lǐng)導(dǎo)把事情辦好,。

第三種,，是強(qiáng)梁之人,，好勇斗狠，不知禮讓?zhuān)灾劣诜干献鱽y的,。第四種,，是執(zhí)拗之人，臨事果敢,，率意妄為,，給別人添了麻煩,，而不自知的人,。

這四種，都是君子所厭惡的人,。

孔子然后接著問(wèn)子貢,，子貢你也有厭惡的人嗎？

子貢說(shuō),，有,，我厭惡這三種人：

第一種，是“徼以為知者”,。

“徼”,，是抄襲，別人的話,，你學(xué)習(xí)沒(méi)問(wèn)題,，引用也沒(méi)問(wèn)題，你把他抄過(guò)來(lái),，但抄過(guò)來(lái)的時(shí)候,，把別人的名字抹去，假裝是你自己的,，這是子貢最厭惡的第一種人,。

“徼以為知者”，就是在批評(píng)前面的“道聽(tīng)而途說(shuō)”,。路上聽(tīng)來(lái)的,，沒(méi)有記在心里面,，踐行于身，馬上就在路上說(shuō)出去了,，以為別人會(huì)覺(jué)得自己有智慧,，實(shí)則得了面子，丟了里子,。

第二種,，是“不孫（遜）以為勇者”。

剛愎自用之人,，對(duì)人和對(duì)事都缺少發(fā)自心底的敬意,，盛氣凌人，恃才傲物,，這是子貢討厭的第二類(lèi)人,。

第三種，是專(zhuān)好攻奸人的隱私,，而自以為是直腸子的人,。

這種人雖然喜歡以“我是直腸子”來(lái)加以掩飾，其實(shí)本無(wú)正直之心,，對(duì)他人沒(méi)有敬意和善意,，就是惡人一個(gè)。

縱觀孔子,、子貢厭惡的七種人,，雖然角度不一致但總ti體說(shuō)來(lái)還是有傾向性的，提倡的是忠順渾厚,，厭惡的是輕薄強(qiáng)凌,。

以上，便是今天的內(nèi)容,。