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中編 神奇的太極器官與五藏
卷一 神奇系統(tǒng)
P153 元神
元神主管的神奇系統(tǒng)，主要由三魂,、七魄,、脾的神形、肝的神形等構(gòu)成……
元神不是神,，是人體中最高一級(jí)的生命物質(zhì)…神這個(gè)漢字本來(lái)的意思是天示也,。什么是天示？就是自然的客觀展現(xiàn)，不是人為的事情,。宇宙自然展現(xiàn)它的真理,、規(guī)律、現(xiàn)象給人觀察,。大自然所展現(xiàn)的這個(gè)東西,、這個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程、就叫作神…元神是空無(wú)類的生命物質(zhì),，是人體中最重要的空無(wú)器官,。元神的另一個(gè)重要特點(diǎn)是象，元神是有形象的東西……
元神性善,，好長(zhǎng)生,，而后天還有一個(gè)神叫作識(shí)神。這個(gè)神,，好死,，好塵世的各種欲望?！缎拚鎴D》中的元神,，居于大腦九宮的中宮，是一個(gè)仙人的形象,。
張伯端說(shuō)：“夫神者,，有元神焉，有欲神焉,。元神者,，乃先天以來(lái)一點(diǎn)靈光也。欲神者,，氣質(zhì)之性也,。元神者，先天之性也,。形而后有氣者之性,，善反之，則天地之性存焉,?！?王重陽(yáng)祖師說(shuō)：“元神者，乃不生不滅,、無(wú)朽無(wú)壞之真靈,，非思慮妄想之心。天心乃元神之主宰,，元神乃天心之妙用,。故以如如不動(dòng),、妙圓天心為主，以不壞不滅,、靈妙元神為用也,。”
……元神出無(wú)極之真性,，無(wú)識(shí)無(wú)知,；識(shí)神稟太極之元炁，有識(shí)有知,。元神能主身體之造化,，識(shí)神能主人心之變化。人一旦降生,，元神和識(shí)神就分開了,。元神居于頭上“天心”中，識(shí)神則居住在下面的肉心中,。元神喜靜,，識(shí)神喜動(dòng)。識(shí)神動(dòng)則情欲盛,，情欲盛則耗散元精,，進(jìn)而耗散元神,。元神被識(shí)神所控制,，久而久之，則識(shí)神飛揚(yáng)跋扈,，元神昏迷喪失,。
P159 三魂
……靈魂，靈,，相當(dāng)于元神,；魂，就是現(xiàn)在要探索的三魂了……《黃帝內(nèi)經(jīng)》講,，五藏之中“肝藏魂”…《道藏》講魂就是具有人的樣子,、形象的三種真氣，只不過(guò)魂是一種特殊的氣態(tài)的東西,?；晔菍儆跓o(wú)一類的物質(zhì)，是一種真氣形成的形象,，存在于肝中,，但喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)…《靈樞·本神》曰：“隨神往來(lái)謂之魂”見的就是三魂受元神的控制進(jìn)行運(yùn)動(dòng)。
劉一明祖師說(shuō)：“魂者,，歷劫輪回之種子,，為人為鬼是他,，為圣為賢是他，為善為惡也是他,，被毛戴角也是他,，身未生時(shí)他先來(lái)，氣未絕時(shí)他先去,。當(dāng)人破胞出頭之時(shí),，哇的已生，即魂入竅之時(shí),，魂一入竅,，受后天木氣與先天元性相合，假依真存,，故嬰兒落地時(shí)無(wú)聲者,，不成。以其游魂未入,，雖有元性,，不能獨(dú)存，假借真存,，真亦借假而留也,。”
《太上老君內(nèi)觀經(jīng)》說(shuō)人在胎中時(shí),，“三月陽(yáng)神為三魂,，動(dòng)以生也（講母親懷孕三個(gè)月時(shí)，胎兒有了魂）,；四月陰?kù)`為七魄（懷孕第四個(gè)月有了魄）,，靜鎮(zhèn)形也”。
《云笈七簽》卷五四說(shuō)：“人身三魂,，一名胎光,，為太清陽(yáng)和之氣，屬之于天,，令人心清靜,，絕穢亂之想，為人延壽添算,，主命,；二名爽靈，乃陰氣之變,，屬于五行,，詩(shī)人機(jī)謀思慮，多生禍福災(zāi)衰刑害之事,，主財(cái)?shù)?；三名幽精,，陰氣之雜，屬于地,，使人好色嗜欲,，穢亂貪睡，主災(zāi)衰,。三魂又稱三命,，胎光常居本屬宮宿，爽靈居地府五岳,，幽精居水府,。三魂中爽靈、幽精二魂孳生機(jī)心與貪欲,，令人勞神耗氣,，精氣枯竭?！?P160 七魄
《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》說(shuō)：“肺者,，氣之本，魄之處也,?！薄咂菑纳噬蟻?lái)觀察，屬于半黑的暗色,，陰性,。另外，魄力魄力,，七魄主管的是人的生命力,，魄代表并管理著人的欲望和生命之力,。七個(gè)魄,，所代表的欲望不同，形象,、樣子也不同,。過(guò)度的欲望使七魄失去了正常的人形…名字分別叫尸狗…、伏矢…,、雀陰,、吞賊、非毒,、除穢,、臭肺，過(guò)去人們認(rèn)為七魄是人身體中的陰氣和濁鬼……
劉一明祖師講：“至于魄者,，借血?dú)庵`,，受金氣而凝結(jié),，生后七七四十九日而始全，死后七七四十九日而始滅,，世俗亡人,，七七四十九日之期，正為此耳,?！?P163 五藏收藏十寶
……這十寶主要是音、方向,、空（間）,、數(shù)、信息,、陰陽(yáng),、色、味,、真氣,、網(wǎng)絡(luò)?！?，指聲音、音樂(lè)…天籟…我們的五藏,、我們身體中的大易物質(zhì),，都是有極為悅耳的聲音的，簡(jiǎn)單叫個(gè)名字,，叫天樂(lè),。…五氣歸于五藏,，五藏就有了自己的方位和空間,。這個(gè)空間，既在人體內(nèi),，又在人體外…數(shù)在中國(guó)古代指生命的內(nèi)數(shù)規(guī)律,。《河圖》等就是探索內(nèi)數(shù)學(xué)問(wèn)的……
P170 五神
……除了三魂七魄外,，在五藏中,，還有五靈之象…這五靈也是真氣形成的，是特殊的真氣,。五靈,，《修真圖》把它們叫作五神。心神形如朱雀,，肝神形如青龍,，肺神形如白虎,，脾神形如鳳凰，腎神形如有兩頭的玄鹿,。
……五藏這五個(gè)寶庫(kù)之中,，就出現(xiàn)了兩類以“象”為最主要特征的東西，一類是元神和魂魄,，一類是以五靈為主的五神形象,。其實(shí)，這兩類都屬于元神系統(tǒng),，受元神的支配,。
……五藏之神…是指這些以象為最主要特征的五藏之宗主，他們具有神奇的功能和作用,，是和大自然直接聯(lián)系在一起進(jìn)行發(fā)揮的,。
P171 象
……象是指什么意思？就是指形象,、樣子,、相貌、形狀…兩個(gè)最重要的共同點(diǎn),，一是屬于不同的真氣,，依托于真氣而存在；二是沒(méi)有和肉體一樣的形體,，只有象,，有樣子，有形象,，因?yàn)樗鼈內(nèi)强諢o(wú)一類的物質(zhì)形態(tài),，即它們?nèi)珜儆跓o(wú)一類的物質(zhì)……這些生命物質(zhì)似乎高度智能化的東西。無(wú)形體的東西,，能夠到達(dá)有形體的東西到達(dá)不了的地方,。
……元神做主的神奇系統(tǒng)，它的圖像管理水平更高些,，直接用一個(gè)象一樣的物質(zhì),，進(jìn)行對(duì)生命的管理和控制…人體中很多地方,，需要象器官去管理經(jīng)營(yíng)…管理五臟六腑中真氣的運(yùn)行,，精、氣,、神的相互轉(zhuǎn)化,，人體與宇宙自然的直接聯(lián)系，人體中無(wú)物質(zhì)的系統(tǒng)控制,。
卷二 太極器官
P174
太極器官的形態(tài)主要是圓球體,、橢圓體,，太極器官的運(yùn)動(dòng)以旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)為主，構(gòu)成太極器官的無(wú)物質(zhì)主體是真氣,、光,、五行、陰陽(yáng)等,，它的運(yùn)動(dòng)位置是相對(duì)固定的,，因此把這種以圓球體旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)為主的無(wú)物質(zhì)結(jié)構(gòu)叫作太極器官…太極器官是人體中普遍存在的生命物質(zhì)結(jié)構(gòu)，在人體中無(wú)處不在,。觀察到大的太極器官直徑近一尺,；小到人體的基因那么小的生命物質(zhì)層次，仍然有太極器官在運(yùn)動(dòng)…運(yùn)動(dòng)比較復(fù)雜,，有的甚至有多種運(yùn)動(dòng)方向和多個(gè)運(yùn)動(dòng)方式,。比如穴位，至少有兩個(gè)運(yùn)動(dòng)方向：逆和順,。運(yùn)動(dòng)方式,，有數(shù)鏈的鏈條式運(yùn)動(dòng)，有精氣的流水式運(yùn)動(dòng),，還有光和真氣的軌道式運(yùn)動(dòng),。但太極器官的運(yùn)動(dòng)以旋轉(zhuǎn)為主，圓和旋是太極器官最重要的兩大特點(diǎn),?！珮O器官有自己的衍生和運(yùn)動(dòng)程序，它按大易規(guī)律運(yùn)行,。
……在中國(guó)古代,，因?yàn)橄抻诶L圖的技術(shù)條件等，繪出的太極圖全是平面的,，是兩維結(jié)構(gòu)的圖,。
……銀河系是這個(gè)已知的大宇宙中的太極器官…這些大的太極結(jié)構(gòu)，是有和無(wú)的合一,。在內(nèi)證外證中,，都能觀察到它們。
……大致可把人體中的太極器官分為六類,。一是人體中的主太極器官,；二是重要的竅位必定有太極器官，甚至是一組多個(gè),；三時(shí)穴位,，數(shù)量極多，甚至可以講數(shù)不勝數(shù)；四是臨時(shí)性的太極器官,，主要是五運(yùn)六氣制造的,；五時(shí)重要太極器官，是中醫(yī)利用中藥在人體中制造的太極器官,，也是臨時(shí)性的,；六是“黑洞太極”主要指人體中的黑洞。
人體的三個(gè)丹田,，是人體中最重要的,、處于控制地位的太極器官，存在于人體的重要部位,。它們控制的是人體最重要的系統(tǒng),，是人體生命的核心器官。如大腦中的太極器官,，心藏的太極器官,，肚臍下面的太極器官，古代的修道者把這三個(gè)最重要的太極器官叫作三個(gè)丹田,。它們的主要功能是接受信息,、處理信息、產(chǎn)生信息,、開展衍生,。
大腦九宮是大腦中的太極器官，一些古代文獻(xiàn)認(rèn)為,，在這個(gè)太極器官中,，除元神總領(lǐng)眾神外，其他九宮一方面從黃道上受天元之氣,，另一方面各宮又專司一藏器的功能,。如大腦九宮中的無(wú)英主肝，白元主肺,，桃康主腎等,。
插圖
一個(gè)穴位就是一個(gè)太極器官，暗竅也是…一個(gè)穴位和竅位,，實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)微型信息處理器或者一個(gè)特殊的芯片,。這類太極器官遍布人體全身每一個(gè)空間，起到局部和系統(tǒng)內(nèi)的微控制作用,?！?jīng)絡(luò)上的穴位，每當(dāng)旺相時(shí),，就會(huì)多方向旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng),、鼓脹,，發(fā)生衍生,，穴位內(nèi)的數(shù)鏈因此會(huì)發(fā)生結(jié)構(gòu)變化,。
插圖
……人體中的黑洞，仍然具有圓,、旋和生生不已地衍生這說(shuō)那個(gè)最主要的特點(diǎn),，因此也可以把它歸入特殊的太極器官一類。不同的是人體中的黑洞有吸入和噴出兩種運(yùn)動(dòng),，本來(lái)這種現(xiàn)象一些穴位也有,，但人體中的黑洞多發(fā)生在藏腑，力量比穴位要強(qiáng)大得多,，且多喝星宿相關(guān)聯(lián)…服用中藥后,，也曾經(jīng)觀察到過(guò)單味中藥能夠幫助人體產(chǎn)生黑洞。
卷三 心藏——七十二候保駕的君王
美好的夏天是心藏大旺相并在人的身體中值班的時(shí)候…心藏與太陽(yáng),、七政中的火星,、二十八星宿其他的宿都有親密無(wú)間的外交關(guān)系……
這是2008年5月25日觀察到的情形?；鹦莻飨聼o(wú)數(shù)球形物質(zhì),，比我們夏初吃的大紅櫻桃還要大一些，比橙紅更紅,，還發(fā)著紅光,，極為絢麗，匯集到右肝及肝下部升結(jié)腸一帶,，從膽經(jīng)的日月穴,、肝經(jīng)的章門穴進(jìn)入肝藏，最終還是通過(guò)氣道傳入心藏,。
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……唐代女道醫(yī)胡愔的《黃庭內(nèi)景五臟六腑圖》…張圖上有五個(gè)要素：一是人,，天地之靈，圖左邊畫的那個(gè)仙女就代表了人類,。二是心藏…這個(gè)在心藏中形狀像朱雀的真氣,，控制著心藏的運(yùn)動(dòng)和人的生命…三是唐代人所繪的心藏肉體圓圓的樣子，中間寫了一個(gè)人字,，意思是這是人的心,，不是禽獸的心。四是內(nèi)容,，在心藏土星的兩邊,，繪著真氣。心藏再無(wú)氣之中與南方火氣相接…五是要素,，即這張圖最上面繪的離火的卦圖,。卦上寫一個(gè)“心”字，下面寫著“離之氣，火之精”,。這是在講在人體中存在著大易這種物質(zhì)的具體結(jié)構(gòu)…胡愔指出離是心藏所收藏的火氣的精華,。她還在講，大易是生命和自然中的一種東西,。我們的老祖先講,，宇宙自然的衍生運(yùn)動(dòng)有著特殊的數(shù)學(xué)規(guī)律。
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……“河圖”和“洛書”全是由圓形的陰陽(yáng)球構(gòu)成,。這兩個(gè)圖還是在描述陰和陽(yáng)物質(zhì)的生成,，再下來(lái)又按宇宙間的規(guī)律，衍生出五行物質(zhì),?！拔逍小边@五個(gè)熊物質(zhì)按一定的規(guī)律運(yùn)動(dòng)，形成一個(gè)更大的生命系統(tǒng)……九宮是什么意思,？九個(gè)空間,。宮，指的至少是一個(gè)“空”物質(zhì)所在的空間,。實(shí)質(zhì)上,，九宮指“無(wú)”這一類物質(zhì)網(wǎng)絡(luò)性、結(jié)構(gòu)性運(yùn)動(dòng)的數(shù)學(xué)規(guī)律…九宮這個(gè)特殊的數(shù)學(xué)公式,，描述的是宇宙空間本有的以網(wǎng)絡(luò)和氣道為主的結(jié)構(gòu)和真氣運(yùn)動(dòng),。我們?nèi)梭w中也有很多個(gè)九宮結(jié)構(gòu)需要探索?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中講,，人的生命，在一年之中,，是按九宮的時(shí)間和空間進(jìn)行程序性運(yùn)動(dòng)的,。
插圖
河圖、洛書和九宮這三個(gè)最重要的數(shù)學(xué)公式,，產(chǎn)生于三墳時(shí)代…河圖,、洛書和九宮，是地球上所有生命運(yùn)動(dòng)的數(shù)學(xué)公式,。
…我們的心藏其實(shí)就是按著三個(gè)數(shù)學(xué)公式運(yùn)動(dòng)的,，并且收藏著按這三個(gè)公式運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的與心有關(guān)的真氣和物質(zhì)。第四個(gè)小方框,，叫“合數(shù)圖”…根據(jù)內(nèi)證觀察和推衍,，觀察到的陰陽(yáng)物質(zhì)，它在人體小宇宙附近,，按河圖,、洛書規(guī)律構(gòu)成一個(gè)新的陰陽(yáng)結(jié)構(gòu),，傳到人的心藏中受用。
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……中國(guó)古代傳說(shuō)人有心藏七竅,，確實(shí)如此,。這七竅，是指七個(gè)暗竅,。分布大約如圖所示,?！缎拚鎴D》認(rèn)為每個(gè)人的心藏的暗竅數(shù)量不一樣
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……心藏及其周邊共有七十二候穴,。這七十二候穴變幻多端，至少有三種形態(tài)和結(jié)構(gòu),。
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這張圖表示的是七十二候,。侯，簡(jiǎn)單地來(lái)講,，就是每五天之內(nèi)陸球范圍的真氣運(yùn)動(dòng)情況,。此圖引自鄒學(xué)熹《易學(xué)經(jīng)教材6種》
心藏和腎藏之間有一條暗道機(jī)關(guān)，叫心腎通道
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卷四 肝藏——仗劍馭龍兩忠義
東方七宿在春天旺相,。肝藏和東方七宿共同旺相,，這是肝藏的大旺相。
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胡愔描繪了肝藏中收藏的寶貝,，肝藏真氣的形態(tài)為青龍…肝藏的真氣是綠色的,，這種綠色會(huì)隨著時(shí)間和環(huán)境發(fā)生變化…肝藏的大易結(jié)構(gòu)為震卦，胡愔講道,，“震之氣,，木之精”。震卦這樣的大易結(jié)構(gòu),，是肝藏木氣的精華,。
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這張圖表現(xiàn)了肝藏與星宿的關(guān)系，包括七政中的木星,、月,、虛宿、東方七宿…肝藏在宇宙的空間方位上,，收受東方木氣,，春節(jié)大年初一，這東方綠色木氣就早早傳到人體,，經(jīng)過(guò)胃經(jīng)的太乙穴傳到肝藏,；在七政中，受木星之氣,；肝藏還納月亮的真氣,。
……宋代的大數(shù)學(xué)家秦九韶說(shuō),，中國(guó)古代的數(shù)學(xué)分為兩大類，一類古代叫“內(nèi)數(shù)”,，實(shí)質(zhì)就是內(nèi)證中觀察,、產(chǎn)生、運(yùn)用的數(shù)學(xué)…主要用在天文律歷,、中醫(yī)學(xué)等方面…另一類叫“外數(shù)”這外數(shù)相當(dāng)于我們現(xiàn)代的數(shù)學(xué),，主要用于測(cè)量、結(jié)算等
……《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《易經(jīng)》講,，“天三生木,，地八成之”，指要“衍生”出人體中肝藏所需要的物質(zhì),，其組合和規(guī)律產(chǎn)生自“天三”這類物質(zhì),。而“三”這類物質(zhì)屬于陽(yáng)，來(lái)源于地球外宇宙,，要長(zhǎng)成肝藏所需要的木一類的物質(zhì),，所需要的“地八”這八個(gè)陰物質(zhì)，來(lái)源于地球的小宇宙內(nèi),。
……《黃帝內(nèi)經(jīng)》講“肝生于左”…肝藏生長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)所需要的很多真氣和物質(zhì),，來(lái)源于人體左側(cè)的脾藏等器官…一是腎藏系統(tǒng)輸“水”給肝藏，另一個(gè)就是脾藏通過(guò)氣道給肝藏輸“土”氣等物質(zhì),。肝藏在受氣飽滿后,，也會(huì)給脾藏輸真氣。從大旺相來(lái)講,，脾藏旺于四季,，所以給肝藏輸真氣最多的還是脾藏…宋代的劉牧從《河圖》的數(shù)學(xué)原理上，講出了這一現(xiàn)象的陰陽(yáng)依據(jù),。因?yàn)椤巴痢彼鶎俚臄?shù)學(xué)規(guī)律為“天五生土,，地十成之”，左圖中間的“天五”代表衍生土的物質(zhì),。長(zhǎng)成土的那個(gè)“地十”在途中隱而不現(xiàn),，但仍然存在。肝藏所需要的純陽(yáng)物質(zhì)結(jié)構(gòu)全在左邊的脾藏,，而且脾藏的衍生數(shù)與長(zhǎng)成數(shù),，合為十五，能夠再進(jìn)行新一輪的衍生,。按照內(nèi)數(shù)的規(guī)律,，合十歸一，滿十進(jìn)一,。一是腎“水”衍生數(shù),，生水,，利于肝藏。合十生真水,，真水氣滿利于肝藏,。在衍生中，肝藏總是處于向中央土的索取中,，土多事處于供給中,，所以講“肝生于左”
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……眼為太極器官，中有陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)…眼睛也產(chǎn)藥…肝開竅于目,。肝藏和眼有竅道相通,。
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卷五 脾藏——吞月吐金育萬(wàn)物
在中醫(yī)脾藏被稱為人體的中央土。土生萬(wàn)物,。放大了看,，與脾臟相類比的土又指地球…地球是脾土重要真氣的來(lái)源,，是脾藏的母體…地球,、土星、月亮,、胃宿,、女宿等都是給脾藏輸真氣等物質(zhì)的最重要的星宿。
胡愔在《黃庭內(nèi)景五臟六腑圖》中描繪了脾藏的真形如一只展翅的鳳,。鳳形是脾藏真氣的樣子,。至于脾藏的大易結(jié)構(gòu)，胡愔說(shuō),，“坤之氣,，土之精”……《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)“脾藏意”就是講脾藏中藏著思想、意識(shí),。人能夠思想和意識(shí)的物質(zhì)也就在脾藏之中,。
……“天五生土，地十成之”土的衍生,、長(zhǎng)成數(shù)為十,。在洛書和九宮圖中“十”這個(gè)長(zhǎng)成數(shù)，被隱去不顯,。滿十進(jìn)一,，然后開始新一輪的衍生。在脾藏之中,，肯定有一種被不斷衍生出來(lái)的特殊的真氣……河圖,、洛書和九宮圖所描繪的內(nèi)數(shù)的記憶和貯存，即“意”是利用多種多樣的自由進(jìn)位制構(gòu)成的,，至少包括了二進(jìn)制到十進(jìn)制的多種進(jìn)位制,。構(gòu)成這種進(jìn)位制的物質(zhì)也是多種多樣的：有五行結(jié)構(gòu)物質(zhì),；有大易；有生成數(shù),，如河圖所示,；有陰陽(yáng)球態(tài)物質(zhì)；有人體網(wǎng)絡(luò)…對(duì)人和宇宙來(lái)講脾藏就是中央…思想多了會(huì)得脾胃之病,?！耙狻边@種物質(zhì)用得太多了，傷中,。
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……脾藏開竅于口,，我的老師講，主要是開竅在人的嘴唇……脾藏旺相于每季最后十八天,，恰巧每一季旺相的這十八天,，都要經(jīng)過(guò)農(nóng)歷十二、十三,、十四,、十五、十六這些天
……在農(nóng)歷三月十五日晚上觀察到脾藏納月亮太陰真氣…月的真氣是立體的,，凝聚成一團(tuán),，在脾藏中間發(fā)著銀輝。這是極濃厚的太陰真氣,。脾藏的最中間是圓月的真氣,，四周為太陰真氣的銀青色的光…接下來(lái)五天，是右邊脾經(jīng)旺相,。右側(cè)脾經(jīng)旺相時(shí),，可以觀察到右眼中的太極器官。這個(gè)太極器官有三圈,，圓圈上有多個(gè)真氣凝聚的小真氣球…接下來(lái)是左邊脾經(jīng)旺相,，約五天。然后再是右邊脾（經(jīng)）旺相三天,。再下來(lái),，仍然是左邊脾經(jīng)旺相…最旺相的時(shí)間，還是月圓時(shí)的那幾天,。在脾藏旺相的這十八天中人的消化特別正常,，特別地好，且極為規(guī)律,，大便的形狀也比較好,，甚至一天大便兩次到三次。
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P165
東方七宿
……角宿的光先是下傳一團(tuán)有牛角形態(tài)的光氣,，接著傳輸給人的真氣會(huì)先射到這個(gè)牛角樣的光團(tuán)上,，每一束光都在牛角光團(tuán)上發(fā)生一個(gè)折射,，各分為兩束光線再?gòu)呐＝巧涑觯@兩條光線有一個(gè)角,。
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……亢宿的光如其名,。他的光一觸到人體，只一瞬間,，立刻就形成一個(gè)光柱向上行…那觸了人體而上升的光柱頂上,，光花沸騰。
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……氐宿：氐字是根本的意思,，很低,，極低，低到根上,。與亢宿相比,，氐宿也唱歌。不過(guò)他唱的卻是宇宙間最低的男低音
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……心宿：三光同時(shí)下射…專門射人之心
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……尾宿的真氣直射人兩腿空處,，激發(fā)人的尾閭骨的真氣,，能使真氣沿督脈上行。在這種意義上,，人的尾巴,，和蟲的尾巴也是沒(méi)有什么區(qū)別的。
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……箕宿的光照人時(shí),，有一團(tuán)光如圓形的箕子，先在空中懸住,，然后有光從此箕形光團(tuán)處下照人體,。據(jù)資料講，箕宿三距離地球88光年,。
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東方春氣從胃經(jīng)上的太乙穴位進(jìn)入人體,，太乙穴旺相。這也是我們老祖宗為什么偏偏給未經(jīng)上這個(gè)穴位起名叫太乙的原因吧,。太乙者,，位于東方，古代的經(jīng)典認(rèn)為,，太乙是無(wú)上的意思,。
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南方七宿
……南方的七宿和人類、地球上所有圣靈的心藏同步旺相……
井宿下傳的真氣,，如井如田,。鬼宿下傳的真氣，并排著,，像人體骨骼中左右并排的肋骨,，所以名為鬼,。柳宿下傳的真氣，如夏風(fēng)下飄動(dòng)的柳枝,。張宿,，它的光一觸到人的左胸一帶，馬上向上生長(zhǎng),，升到極高處,。星宿，…他的光下射時(shí),，先在人體小宇宙附近射下一道光,，這光形成一圓形真氣，如一顆光芒四射的星星,，從這顆人體小宇宙附近的閃耀之星再給人體大腦傳輸真氣,。軫宿，真氣形如一古代的車的結(jié)構(gòu),，真氣下傳,，鎮(zhèn)在人體中宮。引自 中編 神奇的太極器官與五藏
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