我們先看一個(gè)語(yǔ)篇：

Girl：Do you love me?

Boy: I loved you, deeply.

如果女孩絲毫沒(méi)有語(yǔ)法知識(shí),，不懂得語(yǔ)法形式本身的內(nèi)涵意義，就無(wú)法捕捉到男孩說(shuō)話所表達(dá)的connotation,，就會(huì)導(dǎo)致一系列的誤解和尷尬,。

任何語(yǔ)法形式就具有本身的語(yǔ)法意義。凡有形式上的差異,，必然帶來(lái)意義上的不同,。語(yǔ)言，是意義和形式的辯證統(tǒng)一體,，不存在脫離語(yǔ)篇形式的意義（陳力,，2022）,。任何語(yǔ)言意義都必須借助一定的語(yǔ)言形式進(jìn)行傳遞，并且要緊密結(jié)合語(yǔ)言形式本身的內(nèi)涵意義來(lái)進(jìn)行,。

既然如此,，我們可以肯定地說(shuō)，語(yǔ)法本身也是交際語(yǔ)言的特定組成部分,，而且是不可或缺的部分,。也就是說(shuō)，語(yǔ)法也是言語(yǔ)交際的有機(jī)組成部分,，而且在交際中起著不可替代的作用,。縱觀《交際法語(yǔ)言教學(xué)》一書,，并不是在排斥或者淡化語(yǔ)法,，而是從交際的角度來(lái)對(duì)語(yǔ)法進(jìn)行新的解讀，從而提出在教學(xué)中應(yīng)該從交際的角度來(lái)處理和教學(xué)語(yǔ)法,。正如Lasen-Freeman提出的那樣,，把grammar由rule 變成一種可以從認(rèn)知與交際角度出發(fā)來(lái)進(jìn)行的grammaring的方式。Grammar具有強(qiáng)大的生成性與創(chuàng)造性,，本文開(kāi)篇提出的語(yǔ)篇就是很好的例子,。

如果在教學(xué)中，只是從rule的角度來(lái)看待和教學(xué)語(yǔ)法,，就會(huì)把語(yǔ)法教成死的東西,，如果從語(yǔ)法本身的內(nèi)涵意義與交際功能來(lái)看待和教學(xué)語(yǔ)法，語(yǔ)法就會(huì)成為活的東西,。死的東西當(dāng)然不會(huì)有生命力,，活的東西才有強(qiáng)大的生命力，并且切切實(shí)實(shí)在學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中呈現(xiàn)出它內(nèi)在的意義與交際功能,。語(yǔ)法不僅僅是正確與否的問(wèn)題,，還有是否得體、是否有內(nèi)涵意義,，是否有言外之意的問(wèn)題,，即具有強(qiáng)大的交際意義和交際功能。

現(xiàn)在,，我們就可以說(shuō),，語(yǔ)言不但是意義與形式的統(tǒng)一體，詞匯意義與語(yǔ)法形式意義的統(tǒng)一體,，即在言語(yǔ)中,，不僅僅是詞匯、短語(yǔ)本身在傳達(dá)意義，語(yǔ)言形式也在傳達(dá)意義,。而且,，這種語(yǔ)法形式的意義更具內(nèi)涵，更有隱性意義,。

記得有一位浙江的名師來(lái)民勤上課,，就從mother tells……這個(gè)單數(shù)第三人稱形式中解讀出了母親看到兒子染上煙癮，屢次勸說(shuō)兒子戒煙無(wú)效的無(wú)奈與焦急,，這是很見(jiàn)功力的一個(gè)解讀,。語(yǔ)言形式對(duì)準(zhǔn)確理解語(yǔ)篇意義、梳理語(yǔ)篇意義的內(nèi)在邏輯,、推斷作者的隱含立場(chǎng)和情感態(tài)度,，有時(shí)比生詞、詞組,、長(zhǎng)難句分析更為關(guān)鍵（陳力,，2022）。

這就充分說(shuō)明,，所謂的淡化語(yǔ)法,，絕不能搞成不要語(yǔ)法。對(duì)于本族語(yǔ)者來(lái)說(shuō),，也不是不要語(yǔ)法，而是學(xué)習(xí)語(yǔ)法的方式跟外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的方式不同罷了,，絕不是不要語(yǔ)法,。對(duì)于外語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，掌握語(yǔ)法形式本身的意義,，對(duì)于理解語(yǔ)篇意義起著至關(guān)重要的作用,。讓學(xué)生從根子上理解語(yǔ)法形式的內(nèi)在意義，恰恰是教學(xué)非常重要的一部分,，隱性語(yǔ)法要顯性教,，顯性語(yǔ)法要隱性用，達(dá)到了這個(gè)目標(biāo),，語(yǔ)法教學(xué)才算真正完成了,。

綜上所述，我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中,，既要從文本意義出發(fā),，通過(guò)意義建構(gòu)來(lái)達(dá)到語(yǔ)言教學(xué)的人文性目標(biāo)；也要從文本的形式出發(fā),，通過(guò)形式建構(gòu)來(lái)達(dá)到英語(yǔ)教學(xué)的工具性目標(biāo),。把人文性與工具性高度統(tǒng)一起來(lái)，不偏廢,，不搖擺,，始終如一地兩條腿走路,，才能夠真正實(shí)現(xiàn)課標(biāo)所提出的素養(yǎng)目標(biāo)。