吳山是杭州的城中山,，由一系列小山峰組成,，其間遍佈亭臺(tái)樓閣，更有眾多著名的寺院道觀,，自古以來(lái)就是杭州的文脈所在,。吳山上的眾多楹聯(lián)匾額，寓意豐富,，書(shū)寫(xiě)精美,，其書(shū)法水準(zhǔn)，以我的愚見(jiàn),，要比其他地方的楹聯(lián)匾額高出許多,，這也說(shuō)明，杭州不愧是中國(guó)書(shū)法的重鎮(zhèn),，不愧為褚遂良,、蘇軾、蔡京,、趙構(gòu),、吳説、陸游,、鮮于樞等打下的老底子,。

茲精選吳山上的一些楹聯(lián)匾額，略作簡(jiǎn)介,，以饗讀者,。

...

阮公祠匾聯(lián)。匾為康有為所書(shū),，聯(lián)語(yǔ)為：勛名著寰海東西,，絕徼威稜，中朝相業(yè),；經(jīng)術(shù)冠大江南北，主盟壇坫,，崇祀湖山,。作者為沈映鈐，晚清杭州人,。威稜,，指威力；絕徼,，指邊遠(yuǎn)之地,。

此處匾額由康有為所書(shū),，是恰當(dāng)?shù)摹,？底鸪绫北?，畢生發(fā)掘並弘揚(yáng)魏碑之美，是晚清碑學(xué)的代表性人物,，而清代尊碑抑帖的風(fēng)氣,，正是由阮元開(kāi)啟，他位高權(quán)重,，又是經(jīng)學(xué)大師,，故而登高一呼，從者雲(yún)集,，從包世臣,、何紹基、趙之謙到康有為,，都在他的纛旗下大肆鼓譟,，一時(shí)間蔚然成風(fēng)。

碑學(xué)的異軍突起,，打破了帖學(xué)前年的籠罩,，阮元功不可沒(méi)。這是他的地位,、學(xué)識(shí)使然,，並非北碑自身比南帖有什麼高明，若換個(gè)人來(lái)做旗手,，恐怕未必能由此效果,。清末李文田質(zhì)疑王羲之的蘭亭序，人微言輕,，雖有幾個(gè)和者,，終究沒(méi)掀起什麼波瀾。

...

...

阮公祠匾聯(lián)：泮水萃鄉(xiāng)賢,，歷推後起人文,，誰(shuí)能為一代經(jīng)師，三朝相業(yè); 吳山崇廟貌,，恰好重陽(yáng)福地,，真箇看西湖月滿，東浙潮來(lái),。

聯(lián)語(yǔ)中引用了阮元本人題杭州貢院的名聯(lián)：下筆千言,，正桂子香時(shí)，槐花黃後,；出門(mén)一笑,，看西湖月滿,，東浙朝來(lái)。

...

阮公祠匾額：引領(lǐng)風(fēng)會(huì),。風(fēng)會(huì),，指風(fēng)氣。此匾由林岫先生所書(shū),。林先生是我的老師,，在吳山能重沐她的墨澤，倍感親切,。

...

阮元所書(shū)匾聯(lián)：匾：坐我春風(fēng),。聯(lián)：仙管禪機(jī)襟懷淡朗，閒雲(yún)野鶴逸趣天成,。從此匾聯(lián)看,，阮元雖然倡導(dǎo)北碑，但他的字,，還是屬於溫潤(rùn)的路數(shù),，不似何紹基的蒼勁雄強(qiáng)。這大約是宦海和學(xué)養(yǎng)的歷練,。阮元疏浚西湖時(shí),，築有阮公墩，後「中興名臣」彭玉麟與人遊玩西湖,，登阮公墩,，他是武人，一篙下去,，指插入底,，不禁笑道：此真「軟」公墩也。然阮公墩迄今仍聳立西湖之中,，草木豐茂,，可謂是君子溫溫如玉、柔中寓剛的真實(shí)寫(xiě)照,。

...

南國(guó)啟文明,，溯學(xué)海淵源講臺(tái)橫徑來(lái)弟子，中朝隆將相問(wèn)擎天事業(yè)高峰矗漢肖先生,。這是清人推崇阮元的聯(lián)語(yǔ),，寫(xiě)得有些過(guò)頭了，如「南國(guó)啟文明」,，太誇張，阮元當(dāng)不起,。

...

右聯(lián)為對(duì)阮元的歌功頌德：當(dāng)代共仰經(jīng)師,遠(yuǎn)紹旁搜,冠冕文章欽宰輔;此間三持節(jié)使,畏神服教,馨香俎豆映湖山,。左聯(lián)引用阮元的名句,，歌頌財(cái)神：茀祿爾康,福澤共西湖月滿; 正直是與,財(cái)源如東浙潮來(lái)。

...

...

伍公廟和城隍閣匾,，沈鵬所書(shū),。伍公廟寫(xiě)得不如城隍閣。沈鵬善於題寫(xiě)楹聯(lián)匾額,，書(shū)寫(xiě)水準(zhǔn)要比他寫(xiě)的其他文字高許多,。

...

伍公廟聯(lián)，周慧珺書(shū),。那日經(jīng)過(guò)伍公廟,，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)門(mén)口的楹聯(lián)甚為不俗，乃至走了一段路途,，心裏還惦記著這楹聯(lián),，又折返回去慢慢欣賞，才發(fā)現(xiàn)是周慧珺所書(shū),。此老是我所喜愛(ài)的書(shū)家,，曾在滬上街頭見(jiàn)過(guò)不少她所題寫(xiě)的匾聯(lián)，沒(méi)想到又在吳山伍公廟前重逢,?？磥?lái)，好字,，不管在哪裏,，總是好字，像磁石一樣,，能把人給拽回來(lái),。

...

伍公廟聯(lián)。中間聯(lián)：大義鑄心 ,，利民利國(guó)皆須愛(ài),；英名傳世，卓古卓今惟在忠,。王冬齡書(shū),，可以看出些許林散之的影響，不過(guò),，畫(huà)圈的趨勢(shì)已是很明顯了,，現(xiàn)在大約是積習(xí)難改、水到渠成了吧,。右邊聯(lián)：生全孝,死全忠,拼此身報(bào)答君親,忍辱含冤,志士仁人今感泣; 朝在潮,夕在汐,憑浩氣流行江海,御災(zāi)捍患,吳山越水古英靈,。此聯(lián)為程雲(yún)俶撰，孫曉雲(yún)書(shū)。下聯(lián)「朝在潮,，夕在汐」十分精妙,，可惜上聯(lián)「生全孝，死全忠」未能與之完對(duì),，否則,，當(dāng)為今古名聯(lián)。

...

費(fèi)新我書(shū)「吳山天風(fēng)」,，雖然只四個(gè)字,，但值得長(zhǎng)久駐足。

...

網(wǎng)鶴亭附近的江湖匯觀亭,，其匾額為畫(huà)家唐雲(yún)書(shū)寫(xiě),。

江湖匯觀亭聯(lián)：八百里湖山知是何年圖畫(huà)，十萬(wàn)家燈火盡歸此處樓臺(tái),。此聯(lián)名聯(lián),，據(jù)說(shuō)為徐渭所撰。八百里,，虛指,，如八百里秦川；十萬(wàn)加,，實(shí)指,，柳永《望海潮》中也有「參差十萬(wàn)人家」。一說(shuō)此聯(lián)原系徐渭為紹興城隍閣所撰,，但用來(lái)描寫(xiě)杭州實(shí)在貼切,，所以，西湖周邊,，不止一處都懸掛了此聯(lián),。

值得一提的是，這個(gè)江湖匯觀,，本指在這裏可以左看錢(qián)塘江,，右看西湖，但現(xiàn)在錢(qián)塘江畔矗立起許多高樓大廈,，左江右湖的景致,，已經(jīng)一去不復(fù)返。

...

說(shuō)來(lái)奇怪,，在吳山似乎沒(méi)看到過(guò)沙孟海題寫(xiě)的匾聯(lián),，不知為何，倒是有一些「沙體」字,，寫(xiě)得五短三粗,。

...

泉石山房，在吳山西南，近四宜亭,，其聯(lián)曰：夜靜龍光穿戶牖,，春深鍾乳落庭除,。龍光,，寶劍上的光芒，王勃《滕王閣序》中有「龍光射牛斗之墟」,；庭除,，即庭院。

...

懷麓小舍：懷才抱德笑看潮起雲(yún)涌,，麓藪藏珍品評(píng)人間百味,。

...

懷麓，語(yǔ)義不詳,，麓,，似指嶽麓書(shū)院。

...

望鶴亭：仙佛緣中湖山勝處,，樓臺(tái)影里雲(yún)水閒時(shí),。

...

...

...

...

以上兩匾均為雲(yún)居雅源。行書(shū)的「雅」字,，極似「稚」,，較難辨認(rèn)；隸書(shū)的「雲(yún)」字,，則類似簡(jiǎn)帛體,，比較罕見(jiàn)。

...

三茅堂,，位於三茅觀遺址,，是昔日吳山最大的道觀，供奉三茅真君,。蘇州穹窿山也有一座三茅觀,。

...

何紹基書(shū)匾：仁壽，其聯(lián)為：坐看紅日生滄島,，吟寄青衣入洞天,。青衣，本為仆隸所穿的黑衣,，後演變成低級(jí)官員所穿青衫,，此處指道士的玄衣。

明代于謙曾在此處讀書(shū),。

...

城隍廟周新祠聯(lián),。吳楚東南遠(yuǎn)睇滄溟如帶，晨昏舟鼓慣看舟壑潛移。饒宗頤書(shū)聯(lián),。滄溟,，意為大海；舟壑,，語(yǔ)出莊子「藏舟於壑」,，後指世事。

,誠(chéng)孚中外政教本公清,，治洽東南吏民尊表范,。此聯(lián)原為西湖中小瀛洲的舊聯(lián)。小瀛洲即三潭印月,，為蘇軾所築,，清雍正寵臣李衛(wèi)在上面種植了很多木芙蓉，一時(shí)名聲大噪,，此聯(lián)傳為雍正表彰李衛(wèi)政績(jī)所賜,。

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

律轉(zhuǎn)鴻鈞。這四個(gè)字難以辨認(rèn),，也不好理解,。律，指樂(lè)律或是樂(lè)器,，即千字文中「律召調(diào)陽(yáng)」或「律呂調(diào)陽(yáng)」的律,，鴻鈞，即大自然,。這四個(gè)字的意思,，指迎來(lái)了一年一度的最好時(shí)光。

...

此匾也不好認(rèn)：風(fēng)華競(jìng)茂,。風(fēng)寫(xiě)得有些離譜了,。

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

吳山藥王廟中的文字遊戲。

...