欽定古今圖書集成理學(xué)匯編文學(xué)典第二百二十九卷目錄 詩部雜錄十四 文學(xué)典第二百二十九卷詩部雜錄十四《野客叢談》：《周竹坡詩話》云：杜少陵游何將軍山,，林詩有雨拋金鎖甲,，苔臥綠沉鎗。言甲拋于雨為金所鎖,，鎗臥于苔為綠,。所沉有將軍，不好武之意,。余謂周說鑿甚杜之綠沉鎗,，正謂精鐵鎗耳。且《唐百家詩》亦曰：校獵綠沉鎗,，此豈鎗臥于苔為綠所沉耶,。竹坡又謂以綠沉為精鐵，則金鎖甲當(dāng)是何物,，不知金鎖甲者,，即黃金鎖子甲耳,。貫休詩曰：黃金鎖子甲，風(fēng)吹色如鐵,。此亦用金鎖甲事,，安謂何物。竹坡言鎗臥于苔為綠所沉,，固已甚鑿,，言甲拋于雨為金所鎖，尤為不通,。古之所謂綠沉者,，不可專指一物，顧所指何物耳,。如梁武帝食綠沉瓜,，是指瓜也。如人以綠沉漆管筆遺王逸少,，是指筆也,。如劉邵賦六弓四弩綠沉黃間。古樂府綠沉明月弦,。唐太宗詩羽騎綠沉弓,，是指弓也。宋元嘉間廣州作綠沉屏風(fēng),，石季龍用綠沉扇,，是亦有綠沉之說，豈可專指一物,，為綠沉哉,。侯鯖錄引龜蒙詩，以證綠沉為竹,，見亦未廣,。鄭概詩嘗曰：亭亭孤筍綠沉鎗，則知龜蒙之言,，不為無自然,，則綠沉又不可專。謂精鐵蓋有物色之深者,，為綠沉也,。《吳曾漫錄》論苔臥綠沉鎗，不取精鐵之說,。不知漫錄以綠沉鎗為何等物邪,。《西清詩話》曰：唐人以詩專門使事，不免小誤。王維詩曰：衛(wèi)青不敗由天幸,，李廣無功為數(shù)奇,。不敗由天幸，乃霍去病,，非衛(wèi)青也。《邵氏聞見錄》亦如此言,，乃以此詩為張籍之作,，且云：《漢書》音義數(shù)作朔，則亦不可對(duì)天矣,。此詩誤用天幸事,，固已無疑，然考山谷之言,，謂顏師古以數(shù)奇為命,，只不耦則數(shù)。乃命數(shù)之?dāng)?shù),，非疏數(shù)之?dāng)?shù)也,。杜詩曰：數(shù)奇謫關(guān)塞，道廣存箕潁,。《白樂天詩集序》曰：文士多數(shù)奇,，詩人尤命薄。樂天以數(shù)奇對(duì)命薄,，子美以數(shù)奇對(duì)道廣,，是皆以數(shù)為命數(shù)之?dāng)?shù)。若《柳子厚碑》曰：不遇興詞郁駹,，眉之都尉,，數(shù)奇見。惜挫猿臂之將軍,。楊蟠詩曰：仲父嘗三逐,，將軍老數(shù)奇。此乃為疏數(shù)字用也,。 張文潛云：陳文惠公題《松江》詩落句云：西風(fēng)秋日鱸魚香,，言松江有鱸魚耳。當(dāng)用此鄉(xiāng)字,，而數(shù)本見,，皆作香字，魚未為羹,，雖嘉魚直腥耳,。安得香哉。《松江詩話》曰：魚雖不香，作羹芼以姜橙,，而往往馨香遠(yuǎn)聞,。故東坡詩曰：小船燒薤搗香齏。李巽伯詩曰：香齏何處煮鱸魚,，魚作香字未為非也,。余謂作者正不必如是之泥。劉夢(mèng)得詩曰：湖魚香勝肉孰謂魚不當(dāng)言香邪,，但此鱸魚香,。云者謂當(dāng)八九月鱸魚肥美之時(shí)，節(jié)氣味耳,。非必指魚之馨香也,。張右史之說，既已失之,，而周知和乃復(fù)牽強(qiáng),，引蘇李二詩，以證鱸魚香之說,。且謂芼以姜橙,，往往馨香遠(yuǎn)聞，其見謬甚,。所謂道在邇而求諸遠(yuǎn),，鱸魚香字比鱸魚鄉(xiāng)甚覺氣味長，更與識(shí)者參之,。 詩眼曰：沈佺期,，詩人如天上坐，魚似鏡中懸,。子美詩：春水船如天上坐,，老年花似霧中看。不免蹈襲,。《隨筆》曰：子美詩：夜足沾沙雨,，春多逆水風(fēng)。樂天詩：巫山夜足沾沙雨,，隴水春多逆水風(fēng),。白用杜句如此，此非襲用前人句也,。以前人詩語而以己意損益之,。在當(dāng)時(shí)自有此體，不特此二者,，如李嘉祐詩：水田飛白鷺,，夏木囀黃鸝,。而王維詩：漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝,。薛據(jù)詩：省署開文苑,，滄浪學(xué)釣翁。而子美詩：獨(dú)當(dāng)省署開文苑,，兼泛滄浪學(xué)釣翁,。劉長卿詩：柳色孤城外，鶯啼細(xì)雨中,。而武伯蒼詩：千條翠柳衡門里,，百囀黃鸝細(xì)雨中。增前人之語者,，如此,。又有損前人句語者,，如王維詩：九天閶闔開宮殿,，萬國衣冠拜冕旒。而杜子美詩：閶闔開黃道,，衣冠拜紫宸是也,。有全用前人一句，而以己意貼之者,，如沈云卿：云白山青千萬里,，幾時(shí)重謁圣明君。而子美則曰：云白山青萬馀里,，愁看直北是長安是也,。有以前人五字句衍為七字句者，如沈佺期詩：秦地平如掌,。而李白詩：秦川四面平如掌,，是也。李肇謂王維好竊人,，對(duì)范元寔謂老杜不免蹈襲,，斯見謬矣。又考之沈佺期：人如天上坐,，魚似鏡中懸,。此語又有所自觀陳釋慧標(biāo)詩：舟如空里泛，人似鏡中行,。王逸少詩：山陰道上行,，如在鏡中游。得非祖此乎,。杜子美詩曰：春水船如天上坐,。李白曰：人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里。盧懷慎曰：樓臺(tái)影就波中出,，日月光疑鏡里懸,。是皆體貼此意。 杜子美《逢李龜年》詩曰：岐王宅里尋常見,，崔九堂前幾度聞,。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君,。韓退之井詩曰：賈誼宅中今始見,，葛洪山下昔曾窺。寒泉百尺空看影,，正是行人暍死時(shí),。杜詩：老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤,。韓詩：已呼孺人戛鳴瑟,，更遣稚子傳清杯。因知韓詩亦自杜詩中來,。儲(chǔ)光羲詩：孺人善逢迎,，稚子解趨走。孺人對(duì)稚子,，又出于江淹《恨賦》,。魯直詩曰：管城子無食肉相，孔方兄有絕交書,。人謂此體魯直創(chuàng),，見不知唐詩，此體甚多,。張?jiān)Ｔ唬嘿R知章口徒勞說,，孟浩然身更不疑。李益曰：柳吳興近無消息,，張長公貧苦寂寥,。貫休曰：郭尚父休誇塞北，裴中令莫說淮西,。杜荀鶴曰：卷一箔絲供釣線,，種千林竹作漁竿。皆此句法也,。讀之似覺齟齬其實(shí)協(xié)律,。《隱居詩話》曰：人豈不自知，及愛其文章,，乃更大謬,。劉禹錫稱平淮西詩云：州中喔喔晨雞鳴,，譙樓鼓角聲和平，以為盡李愬之美,。又曰：始知元和十二載,，四海重見升平年，以為盡憲宗之美,。吾不知此句為何等語,，此隱居之言也。仆謂詩人意到自有所喜,，禹錫之意隱居自不解耳,。豈可以目前之語疵之哉。且如池塘生春草之句,，亦甚平易,，是人皆能道者，運(yùn)靈至謂有神助,，則靈運(yùn)之意,，有非他人所能知也。禹錫所謂：州中喔喔晨雞鳴,，譙鼓樓角聲和平,。所以見李愬不動(dòng)風(fēng)塵曉,，入蔡州擒捕丑虜,。如此始知元和十二載，四海重見升平年,，所以見憲宗當(dāng)?shù)伦诠孟⒎?zhèn)之后,，能毅然削平禍亂，使人復(fù)見太平,。官府如此,，仆嘗味之，此兩聯(lián)正得當(dāng)時(shí)之意,。 《西清詩話》曰：人之好惡,，固自不同。子美在蜀作悶詩,，乃云：捲簾惟白水,，隱幾亦青山。使余若此從,，王逸少語卒,，當(dāng)以樂死。豈復(fù)有悶邪,。夫《西清詩話》之言未識(shí)老杜之趣耳,。平時(shí)見青山白水,，固自可樂，然當(dāng)愁悶無聊之時(shí),，青山白水但見其愁,，不見其樂，豈可以常理觀哉,。老杜在蜀棲棲依人無聊之甚,，安得不以青山白水為悶邪。曾子固謂以余之窮,，足以知人之窮,，余因知子美之言為不妄也。 山谷云：俞清老作景陶軒,，名為未當(dāng),，詩曰：高山仰止，景行行止,。景明也,。高山則仰之，明行則行之,。自魏晉間所謂景莊,，景儉等從一人差誤，遂相承謬,。仆謂此謬,，自漢己然，非始于魏晉也,。仆觀東漢《劉愷傳》曰：今愷景仰前修注景慕也,。則知此謬，其來尚矣,。近時(shí)名公如東坡,，亦承此謬。孫巨源作景疏樓,，東坡有詩曰：不獨(dú)二疏為可慕,，他時(shí)當(dāng)有景孫樓。豈特俞清老之謬而已,。 唐詩中多用張長公事,，如陳子昂詩曰：世道不相容，嗟嗟張長公,。此蓋言張釋之子耳,。釋之子名摯，字長公,，隱而不仕,，見推于時(shí),。據(jù)《南史》又有一張長公，簡文帝開文德省置學(xué)士,，以吳郡張長公與庾肩吾充其選,。陳宣亦曰：昔吳國張長公耽酒，年六十,，自言引滿大勝少年時(shí),。是則有兩張長公矣。長公者,，猶言長卿長君耳,。前漢人語，大率多用君卿,，公翁子伯叔孟仲季長次幼少,，稚此十五字，有兄弟者,，往往以孟仲季長次幼等字為次第,。如張釋之字季，其兄字仲,，計(jì)必有長兄字孟,，或伯者。鄭弘字稚卿,，兄昌字次卿,，計(jì)必有長兄字長卿者，杜延年字幼公,，考世系表,。杜延年有二兄,，延壽,、延考，而不著其字,，以幼公字推之,，計(jì)其二兄，必字長公,，次公,，此理明甚。張長公之名,，自陶淵明發(fā)之,。 魯直次《炳之玉版紙?jiān)婍崱?/span>曰：王侯須若緣坡竹注。王褒《髯奴詞》曰：離離若緣坡之竹,，郁郁若春田之苗,。按《古文苑》所載：髯奴詞乃黃香所作,，非王褒也。褒所著者,，《僮約耳詩話》曰：潘十云炳之得此詩,，大以為憾。炳之,，余曾大父也,。上字諱伯，下字諱虎,，仕至戶部郎,，家有畫像存為髯而肥。魯直此筆藏于家,，有《過庭集》三十卷行于世,，舊有坡仙簡牘王會(huì)之挾老秦取之去，今不知所在矣,。 張華勞《還師歌》曰：昔往冒隆暑,，今來白雪霏。劉禹錫曰：昔看黃菊與君別,，今見元蟬我卻回,。權(quán)德輿曰：去時(shí)樓上清明夜，月照樓前撩亂花,。今日成陰復(fù)成子,，可憐春盡未歸家。皆紀(jì)時(shí)也,。此祖詩昔我往矣,，楊柳依依。今我來思,，雨雪霏霏之意,。方干詩曰：去時(shí)初種庭前樹，樹已勝巢人未歸,。 王建詩曰：人客少能留我屋,，客有新漿馬有粟。此正杜子美肯訪浣花老翁,，無與奴白,，飯馬青芻之意，嘗考杜意,。又出于傅休奕《盤中》詩曰：惜馬蹄歸不數(shù),，羊肉千斤酒百斛。令君馬肥麥與粟,。 《遁齋閒覽》云：文選有江淹擬,。湯惠休詩曰：日暮碧云合,，佳人殊末來。今人遂用為休上人詩,，故事此誤,，自唐已然。如韋莊詩曰：千斛明珠量不盡,，惠休虛作碧云詞,。許渾《送僧南歸》詩曰：碧云千里暮愁合，白雪一聲秋思長,。又曰：湯師不可問,，江上碧云深。《權(quán)德輿贈(zèng)惠上人》詩曰：支郎有佳思,，新句凌碧云,。《孟郊送清遠(yuǎn)上人》詩曰：詩誇碧云句，道證青蓮心,。《張祜贈(zèng)高閑上人》詩曰：道心黃檗老,，詩思碧云秋。《雪竇》詩曰：碧云流水是詩家,。又曰：湯惠休詞豈易聞,，暮風(fēng)吹斷碧溪云，此等語,，皆以為湯詩用,。惟《韋蘇州贈(zèng)皎上人》詩曰：愿以碧云思，方君怨別詞,。似不失本意,，吳曾漫錄但引樂天與唐上人對(duì)答二詩為證，豈止此邪,。 唐人詩句中用俗語者,，惟杜荀鶴羅隱為多。杜荀鶴詩如曰：祗恐為僧僧不了,，為僧得了盡輸僧,。曰：乍可百年無稱意，難教一日不吟詩,。曰：啼得血流無用處，不如緘口過殘春,。曰：舉世盡從愁里老,，誰人肯向死前閒。曰：世間多少能言客,，誰是無愁行睡人,。曰：逄人不說人間事,，便是人間無事人。曰：莫道無金空有壽,，有金無壽欲何如,。羅隱詩如曰：西施若解亡人國，越國亡來又是誰,。曰：今宵有酒今宵醉,，明日愁來明日愁。曰：能消造化幾多力,，不受陽和一點(diǎn)塵,。曰：只知事逐眼前去，不覺老從頭上來,。曰：時(shí)來天地皆同力,，運(yùn)去英雄不自由。曰：采得百花成蜜后,，不知辛苦為誰甜,。曰：明年更有新條在，繞亂春風(fēng)卒未休,。今人多引此語,，往往不知誰作。 《西清詩話》：徐忻作詩,，有唐人風(fēng)氣,。有詩曰：劍去池空一水寒，游人到此憑闌干,。年來是事消磨盡,，只有青山好靜看。余記一雜說,，謂一婦人能詩,，舉其一絕，末聯(lián)云：年來萬事灰人意,，只有看山眼不枯,。語工于徐也。 葉天經(jīng)謂退之,，喚起窗全曙,，催歸日未西。喚起催歸二鳥名,，鳥名詩起此,。余考之，其體亦自六朝觀梁元帝，嘗有是作,。退之非祖,，此乎當(dāng)時(shí)為雜體詩，至不一也,。梁元帝所作為多,，不但鳥名也。如獸名,，歌曲名,，龜兆名，針穴名,，將軍名,，宮殿名，屋名,，車名,，船名，樹名,，草名,，率皆有作鳥名，詩如云：晨鳧移去舸飛燕動(dòng),。歸橈,，獸名，詩如云：水涉黃牛浦山,，過白馬津,。歌曲名，詩如云：啼烏怨別偶,，曙鳥憶離家,。龜兆詩如云：土膏春氣生，倡女協(xié)春情,。此類甚多,。 陳伏知《道從軍五更轉(zhuǎn)》有曰：一更刁斗鳴，校尉逴連城,。遙聞射雕騎,，懸憚將軍名。二更愁未央,，高城寒夜長,。試開弓并月，聊持劍比霜,。三更夜警新,，橫吹獨(dú)吟春,。強(qiáng)聽梅花落,，誤憶柳園人,。四更星漢低，落月與云齊,。依稀北風(fēng)里,，胡笳雜馬嘶。五更催送籌,，曉色映山頭,。城烏初起堞，更人悄下樓,。似此五轉(zhuǎn),，今教坊以五更演為五曲，為街市唱,。乃知有自半夜角詞吹落梅花,，此意亦久。 唐人詩句有采取前人之意,，亦有偶然暗合者,，如李白詩：河陽花作縣，秋浦玉為人,。武元衡詩：河陽縣里玉人閒,。姚合詩：文字當(dāng)酒杯。賈島詩：燈下南華卷,，祛愁當(dāng)酒杯,。許渾詩：百年便作千年計(jì)。李后主詩：人生不滿百,，剛作千年畫,。柳子厚詩：款乃一聲山水綠。張文昌詩：離琴一聲罷,，山水有馀輝,。姚合詩：買石得花饒。王建詩：買石得云饒,。王維詩：珥筆趨丹陛,。儲(chǔ)光羲詩：珥筆趨文陛。杜牧之詩：乞酒緩愁腸,。武元衡詩：歌酒換離愁,。劉瑗詩：侍兒能勸酒，貴客解彈琴,。王無功詩：老妻能勸酒,，少子解彈琴,。杜子美詩：試吟青玉案，莫弄紫羅囊,。劉夢(mèng)得詩：學(xué)堂青玉案,，綵服紫羅囊。孟東野詩：種稻耕白水,，負(fù)薪斫青山,。許渾詩：雨中耕白水，云外斸青山,。此類甚多,。 阮籍詩：昔年十四五，志尚好詩書,。杜詩：往昔十四五,，出游翰墨場。鮑照詩：昔如韝上鷹,，今如檻中猿,。杜詩：昔如水上鱗，今如罝中兔,。庾信詩：細(xì)縷纏鐘格,，圓花釘鼓床。杜詩：繡段裝檐額,，金花帖鼓腰,。鮑照詩：北風(fēng)驅(qū)雁天雨霜。杜詩：驅(qū)馬天雨雪,。沈約詩：山櫻花欲燃,。杜詩：山青花欲燃。杜詩：合古人之意,，往往若此,，注所不聞。又如子美鷹詩：側(cè)目似愁胡,。王原叔但引隋魏彥深賦為證,，不知狀似愁胡，乃晉孫楚鷹賦中語耳,。杜詩：速令相就飲一斗,，人多引鮑照。且愿得志數(shù)相就,，以證相就二字,，有所自不知，相就飲三字,，見庾信詩：野人相就飲,。至如杜詩：巡檐但索梅花笑,。梅花笑三字，見隋煬帝詩：市橋官柳細(xì),。官柳二字,，見《晉·陶侃傳》，前輩謂老杜詩無兩字,，無來歷山谷,，亦云老杜詩,。退之文無一字無來處,，信哉。 《容齋隨筆》云：白樂天好以司字作入聲讀,，如云：四十著緋軍司馬,，男兒官職未蹉跎，一為軍司馬,，三見歲重陽,，是也。又以相字作入聲,，如云：為問長安月,，誰教不相離，是也,。相字下自注云：思必切,。以十字作平聲讀，如云在郡六十日,，入山十二回,，綠漲東西南北水，紅欄三百九十橋,，是也,。以琵字作入聲讀，如云：四弦不似琵琶聲,，是也,。武元衡亦有句云：惟有白須張司馬，不言名利尚相從,。仆謂二詩,，司字非入聲，乃去聲耳,。觀白詩無注廣韻,，入聲不收集韻，去聲伺字韻,，收曰：司主也,。余觀《西漢敘傳》,、《與夫文選》：司字作伺字，協(xié)疑此詩,，亦以司為伺如琵字相字,。洪謂作入聲，此說是已,。白詩多犯鄙俗語,，又如枇杷之枇，蒲萄之蒲,，亦協(xié)入聲,。如請(qǐng)召之請(qǐng)，協(xié)平聲諒闇之闇,，協(xié)去聲,，似此之類甚多。其詩句有曰：況對(duì)東溪野枇杷,，燭淚粘盤累蒲萄,。燕姬酌蒲萄是協(xié)入聲者也。又曰：當(dāng)時(shí)綺季不請(qǐng)錢,，商宗諒闇中是協(xié)平聲,，去聲者也。又考唐人之詩,，多有如是者,，如張祜曰：生擿枇杷酸。曰：宮樓一曲琵琶聲,。姚合曰：每月請(qǐng)錢共客分,。張文昌曰：錦江樓下三江流，是皆隨其律而用之,。 杜詩：甲第紛紛厭梁肉,，廣文先生飯不足。白詩靖節(jié)先生尊長,，空廣文先生飯不足,。杜詩：眼前無俗物，多病也身輕,。白詩：眼前無俗物,，身外即僧居。杜詩：酒債尋常行處有,，人生七十古來稀,。白詩：舊語相傳聊自慰，世間七十古來稀,。 杜子美詩：子規(guī)夜啼山竹裂,。武元衡詩：子規(guī)夜啼江樹白,。李賀詩：雄雞一聲天下白。溫飛卿詩：碧樹一聲天下曉,。按古詩《雞鳴歌》：汝南晨雞登壇喚,，月沒星稀天下旦。子美詩：孔丘盜蹠俱塵埃,。杜牧詩：堯舜周孔皆為灰,。《南北史》和士開云：自古帝王盡為灰，土堯舜桀紂,，竟復(fù)何異,。 《石林詩話》云：謝靈運(yùn)詩：池塘生春草，園柳變鳴禽,。此語之工,，正在于無心，猝然與景相遇,，備以成章，不假繩削,，故非常情之所能到,。余謂靈運(yùn)制登池樓詩，而于西堂致思,，竟日不就,。忽夢(mèng)惠連得此句，遂足其詩,。是非登樓時(shí),，倉卒對(duì)景而就者，謂猝然,，與景相遇,，備以成章。殆恐未然,，蓋古人之詩,，非如今人牽強(qiáng)輳合要得之自然，如思不到,，則不肯成章,，故此詩因夢(mèng)得之，自然所以為貴,。 《潘子真詩話》曰：顏延年阮始平詩曰：屢薦不入官,，一麾乃出守。蓋謂山濤三薦,，咸為吏部郎,。武帝不用荀勖,，一麾之則左遷始平太守。夫延年賦此蓋有為也,。徐羨之不悅,，延年出為始安太守，謝晦謂延年曰：昔荀勖忌阮咸,，斥為始平郡,。今卿為始安，可謂二始,。延年后復(fù)為,，劉湛出為永嘉太守，怨憤之甚,，故有是作,。向注但云：延年疏曠，劉湛出為永嘉太守,，而不及其他,，是未深知其意耳。又如作《阮步兵》詩,，則延年正以領(lǐng)步兵,，好酒見黜于時(shí)，與阮同也,。其詠五君意皆有在,。 《西清詩話》曰：許昌西湖展江亭，就宋元憲留題,，有鑿開魚鳥忘情地,，展盡江湖極目天之句。皆曠古未有,，然本于五代,，馬殷據(jù)潭州時(shí)，建明月圃,，徐仲雅詩：鑿開青帝春風(fēng)圃,，移下姮娥夜月樓。余謂又不止此觀,。唐沈彬《望廬山》詩：壓低吳楚殽涵水,，約破云霞獨(dú)倚天。前此蓋有是意,。皮日休《潺溪洞》詩亦曰：敲碎一輪月,，镕銷半段天。 禁臠云：魯直有換字對(duì)句法，如曰：只今滿坐且尊酒,，后夜此堂空月明,。曰：田中雖問不納履，坐下適來何處蠅,。前此未有人作此體,，自魯直變之。《苕溪漁隱》曰：此體出老杜,，如：寵光蕙葉與多碧,，點(diǎn)綴桃花舒小紅者是也。今俗語謂之拗句格,。余謂此體非出于老杜,，王摩詰亦多是句。如云：雨中草色綠堪染,，水上桃花紅欲燃,。曰：勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人,。疑亦久矣,。張說詩曰：山接夏云險(xiǎn)，臺(tái)留春日遲,。此亦拗句格也,。 賈島詩曰：鳥宿池邊樹，僧敲月下門,。或者謂句則佳也,。以鳥對(duì)僧,，無乃甚乎。余觀島詩又曰：聲齊雛鳥語,，畫卷老僧真,。曰：寄宿山中鳥，相尋海畔僧,。薛能詩曰：槎松配石山僧坐,，蕊杏含春谷鳥啼。杜荀鶴詩曰：沙鳥多翹足,，巖僧半露肩,。姚合詩曰：露寒僧出梵，林靜鳥巢枝,。曰：幽藥禪僧護(hù),，高窗宿鳥窺。曰：夜鐘催鳥絕,，積雪阻僧期,。陸龜蒙詩曰：煙徑水涯多好鳥,，竹床蒲椅但高僧。司空曙詩曰：講席舊逢山鳥至,，梵經(jīng)初向竺僧來,。唐人以鳥對(duì)僧，多如此,，豈特島然,。又不但對(duì)鳥也，有對(duì)以蟲,，對(duì)以禽,，對(duì)以猿，對(duì)以鶴,，對(duì)以鹿,，對(duì)以犬者，得非嘲戲之乎,。又有：時(shí)聞啄木鳥,，疑是扣門僧。出東坡《佛印語錄》,。 《冷齋夜話》云：前輩作花詩,，多用美女比其狀，如曰：若教解語應(yīng)傾國,，任是無情也動(dòng)人,。山谷作《荼??》詩曰：露濕何郎試湯餅，日烘荀令炷壚香,。山谷此聯(lián)蓋出于李商隱之意,，而翻案尤工耳。商隱詩曰：謝郎衣袖初翻雪,，荀令熏壚更換香,。以此聯(lián)較之不侔矣。前輩謂：深院無人杏花雨之句極佳,，當(dāng)作去聲,，此句正祖南唐潘佑之意。佑有詩曰：誰家舊宅春無主,，深院簾垂杏花雨,。佑兩句意此作一句言耳。然佑句作上聲,，非去聲也,。其下曰：香飛綠瑣人未歸，巢燕承塵燕無語。豈語字,，亦當(dāng)作去聲邪,。唐《花間集》亦曰：紅窗寂寂無人語，點(diǎn)淡梨花雨,。 洪駒父云：世謂兄弟為友,，于謂子孫為詒，厥歇后語也,。子美詩曰：山鳥山花皆友,。于退之詩曰：誰謂詒厥無基址，雖韓杜未能免俗,。吳《曾漫錄》乃引南史劉湛等友于之語,，以證子美所用為有，自考諸史,，自東漢以來,，多有此語。曰：居詒厥之始,。曰：友于之情愈厚,，西漢未之聞也。知文氣自東漢以來,，寖衰不特是也,。如言色斯赫期，則哲之類甚多此語,。至入于詩中用,，可見后世文氣日不逮古，如此近時(shí)四六多以爰立對(duì),，具瞻作宰相事,，用所謂爰立者，訓(xùn)于是乎立耳,。不知所立者，何事,。而曰：即膺爰立之,，除式副具瞻之望，除即立,，瞻即望,，頭上安頭，甚可笑也,。又考曹氏命司馬氏文曰：違兆庶具瞻之望,。桓豁疏曰：愿陛下追收謬眷，則具瞻革望,。魏晉人已有此謬,。 詩眼載前輩有病少游杜鵑，聲里斜陽暮之句,，謂斜陽暮似覺意重,，余謂不然。此句讀之,，于理無礙,。謝莊詩曰：夕天際晚氣，輕霞澄暮陰,。一聯(lián)之中,，三見晚意，尤為重疊,。梁元帝詩斜景落高舂,，既言斜景，復(fù)言高舂,，豈不為贅古人為詩正,，不如是之泥，觀當(dāng)時(shí)米元章所書此詞,，乃是杜鵑聲里斜陽曙,，非暮字也。得非避廟諱而改為暮乎,。 《隱居詩話》曰：杜牧之詩,，有趁韻，而撰造非事實(shí)者,，如珊瑚破高齊,，作婢舂黃糜是也。李詢得珊瑚,，其母令衣青衣而舂,，無麋字，夫既言衣青衣而舂,，添一字何害,，但麋自是粥作，米粱字用,，恐有所未安耳,。舂黃糜之語，牧蓋祖《后漢志》慊慊舂黃粱之意,，不知糜,。豈可以言粱邪,。 蔡氏曰：杜子美《飲中八仙歌》船眠天字并再押，前字凡三押,，前古未見其體,，常質(zhì)之叔父元度云：此歌分八篇，人人各異,。雖重押何害,，亦周詩分章之意也。《聞見錄》亦引此詩,，及李太白,、韓退之詩為疑。《松江詩話》引杜子美一詩,，押兩萍字,，東坡一詩押兩耳字，謂字同而意異,，不妨重疊,。又謂子美《八仙歌》押兩船字，在歌行則可,，他不可為法,。余謂詩中重押字，自古有之,。豈但李杜韓蘇四公而已,，姑引數(shù)章于此。蘇子卿詩曰：四海皆兄弟,，誰為行路人,。又曰：我有一尊酒，欲以贈(zèng)遠(yuǎn)人,。又詩曰：歡娛在今夕,，嬿婉及良時(shí)。又曰：努力愛春花,，莫忘歡樂時(shí),。沈休文詩曰：多值息心似，結(jié)架山之足,。又曰：所愿從子游,，寸心于此足。阮嗣宗詩曰：如何當(dāng)路子,，磬折忘所歸。又曰：惜無懷鄉(xiāng)志,，辛苦誰為歸,。張景陽一詩押兩生字,，任彥升一詩兩押生字，三押情字,，古詩重疊押韻如此之多,，豈可謂古未見此體，亦不可謂古人分章之意,，與夫惟歌行之體,，有此。以是知李杜詩皆有所祖,，又沈云卿一詩,，凡四疊韻。 烏程張仲思家多前人墨跡,，有黃魯直《題李伯時(shí)》,、《畫玉花驄》，后一詩其間云：此篇晁無咎蔡天啟諸人皆和,，多有好句,。昨見允蹈齋官書工，有士人寫繁城隸,，筆法秀整,，試為問姓名。當(dāng)求寫此詩,，本著馬后,。魯直此紙筆力勁甚非尋常石刻者。比其詩三句一換,，三疊而止禁臠,。謂之促句換韻，又觀當(dāng)時(shí)名公,，如鮑夷白,，亦多此作。漁隱第言：魯直有此一篇,，而不知其他,，或者又謂唐人亦有此體，不知其苗裔,，蓋出于三百篇之中,，如素冠之詩是也。 謝元暉詩曰：淮陽股肱守,，高臥猶在茲,。李周翰注漢淮陽太守汲黯上書言病，上曰：淮陽吾股肱郡,，卿為我臥理之,。按《漢書》文帝謂季布曰：河?xùn)|吾股肱郡,，故特召君耳。而武帝謂汲黯則曰：君薄淮陽邪,。吾今召君矣,。初，無淮陽吾股肱郡之說,。翰蓋誤引季布事言之耳,。又按《汲黯傳》言：淮陽臥治初無高臥之說，異時(shí)劉禹錫詩亦有肯放淮陽高臥人,，蓋祖元暉詩也,。《后山詩話》載：王平甫，子斿,，謂秦少游愁如海之句,，出于江南李后主。問君還有幾多愁,，恰似一江春水向東流之意,。余謂李后主之意，又有所自,。樂天詩曰：欲識(shí)愁多少,，高于滟滪堆。劉禹錫詩曰：蜀江春水拍山流,，水流無限似儂愁,。得非祖此乎。則知好處,，前人皆已道過,。后人但翻用之耳。又少游詞有天還知道和天也瘦之語,。伊川先生聞之,，以為媟黷上天，是則然矣,。不知此語蓋祖李賀天若有情天亦老之意,。爾類而推之，如晏叔原今宵剩把銀釭照,，猶恐相逢是夢(mèng)中,，蓋出于老杜夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐,。戴叔倫還作江南夢(mèng)翻疑夢(mèng)里,，逄司空曙乍見翻疑夢(mèng)，相悲各問年之意,。謝無逸詞我共扁舟江上,，兩萍葉出于樂天,。與君相遇知何處，兩葉浮萍大海中之意,。魯直詩趁此花開須一醉，明朝化作玉塵飛,，出于潘佑勸君此醉直須歡明朝,，又是花狼籍之意，此類極多,。《芥隱筆記》：李太白詩云：拜龍顏獻(xiàn)圣壽,，北斗戾南山，摧天子九九八十一萬歲,，歲歲長傾萬壽杯,。余嘗為圣節(jié)詩，用八十一萬歲事,，或問有所據(jù)否,，因舉此且云：道藏云笈七簽，二帙混元圣紀(jì),。云：混元一始萬劫,，至千百成百成，亦八十一萬年,，而有太初,。太初之時(shí)，老君從虛空而下,，為太初之師,。又自太上生后復(fù)八十一萬億八十一萬歲，乃生一氣,。荊公《金陵懷古》詩：逸樂安知與禍雙,。雙字最佳，史《龜筴傳》：禍與福同,，刑與德雙,，圣人察之以知吉兇。杜牧之詩：老翁四百牙爪利,，擲火萬里精神高,。蓋用天蓬咒蒼舌綠齒四目老翁，而今本誤以目為百,，爾擲火萬里,，亦用度人經(jīng)擲火萬里，流鈴八沖之語,。而東坡亦用之于《芙蓉城》詩云：仙風(fēng)鏘然韻流鈴也,。老杜瘦馬行此,，豈有意仍騰驤，蓋用《史記》騶衍：此豈有意阿世茍合而已哉,。意最為奇,。杜牧之詩：授圖黃石老，學(xué)劍白猿翁,。蓋出庾信宇《文盛墓志》云：授圖黃石,，不無師表之心；學(xué)劍白猿,，遂得風(fēng)云之志,。 山谷詩：霜威能折綿，風(fēng)力欲冰酒,。蓋用阮籍詩：陽和微弱陰氣竭,，海凍不流綿絮折。呼吸不通寒洌洌,，庾肩吾詩勁氣方,，凝海清威正折綿。張說：塞上綿應(yīng)折,，江南草可結(jié)語也,。 退之詩：歡華不滿眼，咎責(zé)塞兩儀,。蓋用前漢敘傳：福不盈眥禍溢于世,。 東坡《泗州塔》詩：耕田欲雨刈，欲晴去得順風(fēng)來者,。怨蓋用劉夢(mèng)得,，同蓺于陸。其時(shí)在澤伊穜之喜,，乃稑之厄同舟于江,，其時(shí)在風(fēng)沿者之吉，溯者之兇意,。東坡謂老杜竊比稷與契,，蓋求之于其詩，舜舉十六相身尊道何高,，秦時(shí)用商鞅法令如牛毛,。意特有所指。余以為見此老容民畜眾之度,，莫若水深魚極樂,，林茂鳥知?dú)w。又林茂鳥攸歸，水深魚知聚,。重言之此其意有在,。 山谷詩：啜羹不如放麑，樂羊終愧巴西,。按《說苑》：樂羊?yàn)槲簩?，以攻中山，其子在中山,，中山懸其子示樂羊,，樂羊不為衰志，攻之愈急,，中山因烹子而遺之，樂羊食之盡一杯,，中山見其誠也,，不忍與其戰(zhàn)，果下之,，遂為魏文侯開地,，文侯賞其功而疑其心。孟孫獵得麑,，使秦西巴持歸,，其母隨而鳴，秦西巴不忍,，縱而與之,，孟孫怒而逐秦西巴，居一年召以為太子傅,，左右曰：夫秦西巴有罪于君,，今以為太子傅，何也,。孟孫曰：夫以一麑而不忍,，又將能忍吾子乎。山谷謂為巴西可乎,。 《史記》：秦,，虎狼之國也。唐史太宗龍鳳之姿,，而子美《昭陵》詩云：讖歸龍鳳質(zhì),，威定虎狼都。各易一字最為妙,。處洪氏辨證謂急急能鳴,，雁輕輕不下，鷗能鳴，用莊子不下,，用列子語于此,，見其用出處，下字之法,。《莊子外篇》：莊子舍于故人之家,。故人喜，殺雁而烹之,。豎子請(qǐng)?jiān)唬阂荒茗Q,，其一不能鳴，請(qǐng)奚殺,。主人曰：殺不能鳴者,。《列子·黃帝篇》：海上之人有好漚鳥者，每從漚鳥游,。其父曰：吾聞漚鳥皆從汝游,，汝取來，吾玩之,。明日之海上,，漚鳥舞而不下。 王仲言自宣城歸,，得杜甫詩三帙,，有南唐澄心堂紙，有建鄴文房印,，沈思遠(yuǎn)印,，及敕賜印，筆法精妙,，殆能書者,，試考一二，詩多與今本不同,。如《憶李白》詩,，白也。詩無數(shù)飄,，然意不群,。清新庾開府，豪邁鮑參軍,。渭北春天樹,，江東日暮云。何時(shí)一樽酒,，重與話斯文,。《九日》詩乃云：今朝醉里為君歡，笑倩傍人為正冠。及再把茱萸仔細(xì)看,，又芹泥隨燕觜蕊粉,。上蜂須宮草霏霏，隨委佩云近蓬萊,。常五色酒醒思汗簟,，已近苦寒夜長貧。怪婦愁雨映行宮,，辱贈(zèng)詩騎馬,。誰家白面郎，不通姓字粗疏甚忍,，待江山麗之類,，不可概舉也。退之《圣德》詩：壹似堯禹,，壹似蓋用《禮記》夫子之言,。荊公：晴日晚風(fēng)生麥氣，蓋用何遜新林分別詩,，麥氣始清和。 《三輔黃圖》：長安故城,。城南為南斗形,，城北為北斗形。故號(hào)斗城,。何遜《咸陽》詩：城云斗疑連,，漢老杜秦城。近斗杓秦城,，北斗邊北斗,。故臨秦而《秦中》詩：春城依北斗，郢樹發(fā)南枝,。乃秦城耳,。劉夢(mèng)得《望賦》亦云：城依斗兮，闌干春,，亦無義,，亦不可對(duì)郢樹也。 醉翁迂叟,，東坡之名,，皆出于白樂天詩云。 荊公詩：綠攬寒蕪出紅爭,，暖樹歸妙甚歸字,。蓋用老杜：紅入桃花嫩，青歸柳葉新。李白寒雪梅中盡,，春風(fēng)柳上歸,。意老杜花遠(yuǎn)重重樹，云輕處處山,，可作畫本也,。 老杜受字進(jìn)字逗字，最用工夫,。吹面受和風(fēng),，修竹不受暑。飛燕受風(fēng)斜,，野航恰受兩,。三人樹濕風(fēng)涼，進(jìn)山谷進(jìn)風(fēng)涼,。殘生逗江漢,，遠(yuǎn)逗錦江波。陰鏗詩有行舟逗遠(yuǎn)樹,。 謝靈運(yùn)有云中辨煙樹,，天際識(shí)歸舟。王僧孺有岸際樹難辨,，云中鳥易識(shí),。梁元帝有遠(yuǎn)村云里出，遙船天際歸,。陰鏗詩有天際晚帆孤,，天邊看遠(yuǎn)樹。大江靜猶浪,，老杜所以有江流靜猶涌,，云中辨煙樹。鏗有薄云巖際出,，初月波中上,。杜詩薄云巖際宿，孤月浪中翻,。鏗有中川聞棹謳,。杜有中流聞棹謳。鏗有花逐下山風(fēng),。杜有云逐度溪風(fēng),。祖述有自青出于藍(lán)也。 陳去非嘗語：先君云：吾平生得意十字,，云：開門知有雨,，老樹半身濕,。先君故效之，作感興詩,，云：夜半微雨濕,，凌晨春草長。謂頤正云：吾十字,，似有味,。后讀《河岳英靈集閻訪》詩：荒庭人何許，老樹半空腹,。殷璠謂皎然可佳,，殆亦有所祖云。 淵明詩：弱女雖非男,，慰情良勝無,。故樂天云：衰病四十身，嬌癡三歲女,。非男猶勝無,，慰情時(shí)一撫。 東坡詩：斯人乃德星,，遣出虛危間,。用樂天德星降人福，時(shí)雨助歲功,。福似歲星移,，望如時(shí)雨至意。 樂天詩：去歲暮春上已,，共泛洛水中流。今歲暮春上已,，獨(dú)立香山下頭,。東坡用之為《海外上元》詩。老杜：安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏,。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋,，吾廬獨(dú)破受凍死亦足,。樂天百姓多寒，誰可救,。一身雖煖,，亦何情。安得大裘長萬丈,，一時(shí)都蓋洛陽城,。 商隱有：點(diǎn)竄堯典舜,，典字涂改清廟《生民》詩。樂天有毛詩三百篇,，后得文選六十卷中無,。 多病愛閑始見《南史·王儉傳》。樂天有：經(jīng)忙始愛閑,。劉夢(mèng)得有：功成卻愛閑,。杜牧之有：愛閑能有幾人來。詩中用而今匹如些些耳,，冷妒他欺我生,，憎勿留羸垂溫暾，皆樂天語,。相欺有底也,，自也。知差底斬新遮莫,，皆老杜詩,。 山谷用魚千里事，蓋出關(guān)尹子,，以盆為沼,，以石為鄔，魚環(huán)游之,，不知其幾千萬里也,。 山谷屢用魚千里字，尋師訪道魚千里,，蓋世功名黍一炊,。又小池已樂魚千里，隙地仍栽芋百區(qū),。又爭名朝市魚千里,，觀道詩書豹一斑。 《北征》詩：皇帝二載,，秋閏八月,，初吉盧仝月蝕詩。天子即位五年,，歲次庚寅,，斗柄插子，律調(diào)黃鐘,。白樂天《賀雨》詩,，皇帝嗣寶歷。元和三年冬又寒苦詩,。八年十二月五日雪紛紛,。 陰鏗有：夜雨滴空階,。柳耆卿用其語，人但知為柳詞耳,。 樂天有：玉容寂寞淚闌干,，梨花一枝春帶雨。不知又有薔薇詩,，露垂紅萼淚闌干,。 牧之詩：塵土驚劻勷。樂天委命不劻勷,。 詩中用斗在,，蓋出樂天詩：世上爭先從盡〈上聲〉汝，人間斗在不如吾,。 今新婦轉(zhuǎn)席,，唐人已爾。樂天《春深娶婦家》詩云：青衣轉(zhuǎn)氈褥,，錦繡一條斜,。 樂天詩：揚(yáng)州蘇小小，人道最夭斜,。 前漢《王莽傳》：皇天所以鄭重降符命之意,。師古言頻煩也。樂天謝庾順之《送紫霞綺》云：千里故人心鄭重,，一端香綺紫氤氳,。又交情鄭重金相似。 老杜：不意青草湖,，扁舟落吾手,。樂天：天與愛水人，終焉落吾手,。 老杜：寒日出霧遲,，清江轉(zhuǎn)山急。亦用陰鏗野：日燒中昏山,，路入江窮意。 《文選》：歐陽堅(jiān)石臨終詩：天網(wǎng)布宏綱,，投足不獲安,。劉夢(mèng)得所以有天網(wǎng)雖寬，投足誰厝,。 王仲宣悟彼泉,，下人喟然傷心肝，淵明所以有感彼柏下人,，安得不為歡,。 杜審言：綰霧青條弱,，牽風(fēng)紫蔓長。又云：寄語洛城風(fēng)月主,，明年春色倍還人,。子美有林花著雨燕脂潤，水荇牽風(fēng)翠帶長,。又傳語：風(fēng)光共流轉(zhuǎn)暫時(shí),，相賞莫相違，皆祖述其意,。 老杜《杜鵑》詩,、模寫鮑照《荊公作虎圖》，行全仿老杜,。老杜用元自見來,，東坡所以用之。 意匠慘澹經(jīng)營中,，用陸機(jī)文賦意,，司契而為匠。《淮南子》：水清則魚聚,，木茂而鳥樂,。所以老杜有林茂鳥攸歸，水深魚知聚,。 王維詩：九天閶闔開宮殿,，萬國衣冠拜冕旒。老杜：閶闔開黃道,，衣冠拜紫宸,。淵明：日月不肯遲，晨雞不肯鳴,。老杜有：秋天不肯明,，江平不肯流。兵戈不肯休,，王室不肯微,。 《天臺(tái)山賦》：瀑布飛流而界道，所以徐凝有：界破青山色,，孰謂其惡,，而無所自耶。 周美成：社日停針線,，蓋用張文昌《吳楚詞》：今朝社日停針線,，有自來矣。 退之《與崔十六》詩：前計(jì)頓乖張,，居然見真贗,。贗字字書云偽物也,。蓋出《韓非子》：齊伐魯，索饞鼎,，魯以其雁往,。齊曰：雁。魯曰：真也,。古止用雁字,。宋景文有：真贗不同物，治亂不同目,。又贗賈亂廛窳農(nóng)亂田,，東坡亦用之《茯苓》詩，山谷亦用之,。 宋景文詩：蟹美持螯日,，魚香抑鲊天。用楊淵《五湖賦》連缸抑鲊,。 太白詩：雨絕無還云,，用《三國志·吳虞翻傳》：罪棄雨絕。陳孔璋檄又曰：雨絕于天,。 老杜有：苔臥綠沉槍,。《南史》有：綠沉屏風(fēng)。杜牧之有：?壓綠檀槍,，與沉宜相近,。 《光武紀(jì)》：反水不收。《何進(jìn)傳》：覆水不收,。太白詩：雨落不上天,，水覆難再收。 《前漢·貨殖傳》：水居千石魚陂,。言養(yǎng)魚一歲收千石,。唐皮日休釣侶詩：一斗霜鱗換濁醪。注云：吳中賣魚論斗酒,，乃論斤,。 王岐公元豐中《餞文潞公歸洛》詩有：精神如破貝州時(shí)。蓋用樂天《上裴晉公》詩聞?wù)f風(fēng)情筋力健,，只如初破蔡州時(shí)語,。 富貴他人合貧賤親戚，離文選曹顏遠(yuǎn)詩,，又見《晉書·殷浩傳》,，蓋用慎子家富,，則疏族聚,；家貧,，則兄弟離語也。 《文選》：張景陽雜詩：叢林森如束,。唐元?。哼B昌宮中滿宮竹，歲久無人森似束,。蓋用此,。東坡《過李公擇故居》詩：四鄰戒莫犯，十畝森似束,。 《文選》：古詩何能待來,，茲用《呂氏春秋》：今茲美禾，來茲美麥,。注茲年也,。 《文選》：古詩有思君令人老，曹子建有沉憂令人老,，其本出唯憂用老耳,。 《玉臺(tái)新詠》：詠樂昌云：笑啼俱不敢。李商隱亦云：又云啼笑兩難分,。 老杜有：饑鷹待一呼,，白樂天：呼鷹正反饑。溫庭筠：饑鷹不待呼,。吳融饑鷹只待呼,。 白樂天：金斗熨波刀剪紋。陸龜蒙：波平熨不如,。又天如重熨皺,。溫庭筠：綠波如熨豁愁腸。王君玉：金斗熨沉香,，又金斗熨秋江,。 荊公《次韻酬龔深甫》詩云：北尋五柞固未憖，東挽三楊仍有樛,。《輿地志》：鐘山本少林木,，宋時(shí)使諸州刺史罷職還者，栽松三千株,，下至郡守,，各有差焉。山之最高峰,，有五愿樹,，樹柞木也。元嘉中百姓祈禱，率有驗(yàn),。又李太白《白下亭》詩：驛亭三樹楊,，正當(dāng)白下門。王詩：三楊白下亭,。 《西京賦》：掩長楊而聯(lián)五柞,。又集乎長楊之宮，儴佯乎五柞之館,，此荊公《次韻酬龔深甫》詩云：恩容衰老護(hù)松楸,，復(fù)得一龔隨我游。講肆劇談兼祖謝,，舞雩高蹈異求,。由北尋五柞，固未憖,，東挽三楊,，仍有樛陟巘降。原從此始,。但無瑤玉與君舟,，又李白《金陵白下亭留別》詩：驛亭三樹楊，正當(dāng)白下門,。吳煙暝長條,，漢水齧古根。 《河南志》：盧元明《侯山記》曰：漢有王元者,，隱于此山,。景帝再徵不屈，就其山封侯,，因以為名,。唐宋之問《侯山》詩云：王元拜隱侯，荊公《草堂懷古》：周颙宅作阿蘭若,，婁約身歸窣堵波,。他日隱侯身亦老，為尋陳跡到煙蘿,。世多謂沈約耳,，不知乃用此王氏事。 按《荊公詩集》中有《草堂懷古》云：周颙宅作阿蘭若,，婁約身歸窣堵波,。蕙帳銅瓶皆夢(mèng)事，翛然陳跡翳松蘿,。于此本不同兩存之,。 退之《石鼎聯(lián)句豕腹脹彭亨乃用》詩：蕩炰炰于中國,，注炰炰彭亨也。退之詩又有：澀旋皮卷臠,，苦開腹膨脝,。 《郡閣雅言》：李遠(yuǎn)體物緣情皆謂臻妙，嘗有《贈(zèng)箏妓伍卿》詩云：輕輕沒后更無箏,，玉腕紅紗到伍卿。坐客滿筵都不語,，一行哀雁十三聲,。《詠鴛鴦》云：鴛鴦離別傷人意，似鴛鴦試取鴛鴦,?？炊鄳?yīng)共寸腸，又盧尚書《哭李》詩云：昨日舟還浙水湄,，今朝丹旐欲何為,。才收北浦一竿釣，未了西齋半局棋,。洛下已傳平子賦,，臨川爭寫謝公詩。不堪舊里經(jīng)行處,，風(fēng)木蕭蕭鄰笛悲,。《道山清話》：杜少陵《宿龍門》詩有云：天闕象緯逼，王介甫改闕,。為閱黃魯直,，對(duì)眾極言其。是貢父聞之,，曰：直是怕他,。 子瞻愛杜牧之《華清宮》詩，自言凡為人寫了三四十本矣,。 《西墅記》：譚元白酬和千篇元守浙東,，白牧蘇臺(tái)置驛遞詩，筒及云：有月多同賞,，無杯不共持,。其句都是暗合處耳。 《梅澗詩話》：姚興嘗畜一馬,，名青獅子,，每親飼之，善通其語言,。時(shí)取斗酒投大盆中,，與馬同飲。曰：吾與汝同力報(bào)國。紹興辛巳之冬,，敵亮來寇,，尉子橋之戰(zhàn)，大將王權(quán)先遁,。時(shí)興為統(tǒng)領(lǐng),，以所部四百騎敵之。凡十馀戰(zhàn),，權(quán)不救援,，部將戴皋亦玩視不救，遂與馬同沒于陣,。朝廷憫之,，厚恤加謚。立廟,，淮甸有題絕句者,，云：赤心許國自平時(shí)，見敵捐驅(qū)更不疑,。權(quán)忌皋庸皆遁走,，同時(shí)死難只青獅。 張祜性酷好太湖石,，三吳太守多以贈(zèng)之,，故陸魯望以詩哭之，曰：一林石筍散豪家,。 《瑯?gòu)钟洝?/span>：鄙嘗謂高達(dá)夫燕歌行,，千載稱之第一篇，皆三韻一換,，獨(dú)鐵衣遠(yuǎn)戍下,，五韻差不稱耳。顏敷應(yīng)聲戲改曰：邊庭飄飖那可薄,，絕域蒼茫無所掠,。殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳征柝,。卻佳,。 蘇味道詩：火樹銀花合。人謂：銀花即火樹中花,，光明如銀,，故曰銀花。殊不知銀花亦自有本,。昔薛瓊至孝,，父病嘗其溲,，而家甚貧，嘗出求薪,，遇老父,，以一物與之。曰：此銀實(shí)也,。用四壁土種之,，銅盆中置臥床下，當(dāng)?shù)勉y,，足贍汝家,。瓊歸如言，種之,。旬日發(fā)苗，又旬日生花,，花有銀色,，若鈿螺及結(jié)實(shí)皆銀也。 《縫衣》詩：自太宗宮人孟浩然后,，鮮睹佳者,，近惟謝幼睿一首，字字精工,，不啻青出于藍(lán)也,。詩曰：懶向妝臺(tái)理曉妝，為郎獨(dú)自制衣裳,。金針入處心俱痛,，素線牽時(shí)恨共長。霜戶敢辭纖手冷,，蕓窗思貼弱肌香,。縫成不怪無鴻雁,，贏得宵來覆妾床,。為一時(shí)傳誦。 施蔭起自微,，平生未嘗見書,，僅識(shí)字而已。一旦學(xué)誦殷詩,，隨誦隨悟,，染指詩牘，便多驚人,。昔人有不識(shí)字,，能誦蓮花經(jīng)者,，豈非宿習(xí)使然乎。 唐詩有：閨中少女愛春陽,，何處春陽不斷腸,。翠袖弓腰渾忘卻，羅幃空度九秋霜,。宋詩有：吹火鶯唇斂投柴,，玉臂斜回看煙里。面卻似霧中花,，皆一詩而兩事迥矣,，不同。 余延壽選杜甫詩作六十卷,，其馀二十馀卷,，不足存欲畀。宋無忌有一俗客,，將掩為己物,，延壽不欲，遂臨之以刃,，與之,。以犨糜之，容而被夷光之服,，何益哉,。而求如此也。其后有覺之者,，仍入杜集中,。 近有士子作《游女》詩中一聯(lián)云：不曾憐玉筍，相競采金鹽,。人多不解金鹽二字,，余近讀《煮石經(jīng)》云：五加皮一名金鹽，始知玉筍,，金鹽對(duì)極妙,，而初不合掌。近一奇童,，有《送人至瀛州》詩曰：人逢隨客意,，鳥聽信天緣。對(duì)絕佳昔有奚倩者,，游于瀛,，日暮至一所，見一婦人,，美而艷在門,。倩曰：此地可借宿乎,。婦人曰：敝居蕭瑟，故當(dāng)隨客意耳,。倩入,，婦人即使侍兒具酒肴，共飲食之,。遂與之偶,。明日送至野外，垂涕而別,，贈(zèng)倩以黃里綠衣,，即乘綵云而去，蓋仙,。云信天緣,，一名信天翁。 《佩楚軒客談》：趙學(xué)士子昂論作詩,，用虛字,，殊不佳。中兩聯(lián)填滿方好,，出處才使虛已下字,，便不古,。一又云歌曲八字一拍,，當(dāng)云樂節(jié)，非句也,。天樂不同拍版,，以鼓為節(jié),，當(dāng)對(duì)云與鼓同猶佳,。 《青瑣詩話》：大丞相李公昉嘗言：當(dāng)時(shí)自外鎮(zhèn)為粗官,，有學(xué)士遺外鎮(zhèn)官,。茶外鎮(zhèn)有詩謝云：粗官乞與真虛,。擲賴有詩：情合得嘗。符彥卿知汴州有詩云：全軍十萬擁雄師，正是酬恩報(bào)國時(shí),。汴水波濤喧鼓角,，隋堤楊柳拂旌旗,。前驅(qū)紅旆關(guān)西將，環(huán)坐青娥趙國姬,。為報(bào)長安冠蓋道,，粗官到底是男兒,。公云詩意，蓋有憾爾之詞,，其詩牌，后人取去,，不知落于何地,。邑有白鶴觀,，向蘇子美游于其中,，壁有留題一絕，韓魏公詩尤為人稱美,。詩曰：二蘇遺跡匿山扃,，賢相重來為發(fā)明。字久半隨風(fēng)雨駁,，氣豪尤入鬼神驚,。直疑鸞鳳騰云去,，不暇江山到骨清,。人對(duì)盛時(shí)須自勉，酒豪顛草尚垂名,。公詩格萬古雄豪如此,，又應(yīng)制仁廟賞花釣魚之詩，大為士君子稱賞,。公歷事三朝，匡扶二帝,，社稷宗臣國之元老，樂善好事，晚歲無替接引寒賤,，亭午忘餐,，出于天性,，近古無有也,。 《輟耕錄寄語》：林和靖梅花幾度開，黃金臺(tái)下客應(yīng)是不歸來,，此宋幼主在京都所作也,。始終二十字,，含蓄無限凄戚意思，讀之而不興感者幾希,。 龍麟州先生過福建憲府設(shè)宴,，命官妓小玉帶佐觴酒，半憲使舉杯請(qǐng)?jiān)唬航袢罩畾g,，皆玉帶為也,。愿先生酬之以詩，先生其毋辭,。時(shí)先生負(fù)海內(nèi)重名,，雅畏清議，又不能違憲使之請(qǐng),，遂書一絕句,。云：菡萏池邊風(fēng)滿衣,，木稚亭下雨霏霏,。老夫記得坡仙語,，病體難禁玉帶圍,。于是舉席稱嘆，盡歡而散,，蓋前輩,，既不肯拂人意，又不欲失所守,，而且用事清切，一時(shí)風(fēng)致可想見信,，非野儒俗士所能及也,。 張起字起之，四明人。有詩名,，嘗作一聯(lián),，云：別來越樹長為客，看盡吳山不是家,。未幾卒,，詩亦有讖歟。白湛淵先生續(xù)演雅十詩,，發(fā)揮云：海青羽中虎,，燕燕能制之。小隙沉大舟,，關(guān)尹不吾欺者,，海青俊禽也。而群燕緣撲之即墜物,，受于所制者,，無小大也〈右一〉。草食押不蘆,，雖死元不死,，未見滌腸，人先聞棄簣子者,，漠北有名押,，不蘆食其汁立死，然以他藥解之,，即蘇華佗洗腸胃攻疾,，疑先服此也〈右二〉。誰令珠玉唾出彼藜藿腸,，仁人不為寶,，良賈宜深藏者，和林有尼能吐珠玉雜寶也〈右三〉,。嬰啼聞木枝羝乳見茅茹,，何如百年身反爾，無根據(jù)者,，漠北種羊角,，能產(chǎn)羊，其大如兔,。食之肥美,，嬰啼木枝，見《山海經(jīng)》所載〈右四〉,。西狩獲白麟,，至死意不吐,，代北有角端，能通諸國語者,，角端北地異獸也,。能人言，其高如浮圖〈右五〉,。才脫海鶴啄,，已登方物輿仰面勿啾啾，我長非僑如者,，小人長僅七寸,，夫婦二枚，形體畢具也〈右六〉,。羯尾大如斛堅(jiān),，車載不起，此以不掉滅彼,，以不掉死者,，西漢有羯尾，大于身之半,，非車載尾不可行也〈右七〉,。八珍殽龍鳳，此出龍鳳外,，荔枝配江  ,，徒誇有風(fēng)味者，謂迤北八珍也,。所謂八珍,，則醍醐 沆、野駝蹄,、鹿唇,、駝、乳,、麋,、天鵝、炙紫玉漿,、元玉漿也,。元玉漿即馬奶子〈右八〉。濼人薪巨松童山八百里,，世無奚超勇,，惆悵度易水者，取松煤于灤陽,，即今上都,，去上都二百里,，即古松林千里,。其大十圍,，居人薪之將八百里也〈右九〉。兩駝侍雪,，立終日饑不起,，一覺沙日黃肉屏那足擬者，沙漠雪盛命,，兩駝趺其旁,，終夜不動(dòng)，用斷梗架片氈,，其上而寢處于下煖,，勝肉屏且不起心兵也〈右十〉。
|
|
|
