陶淵明山海經(jīng)詩(shī)

　　江洲《陶靖節(jié)集》末載,，宣和六年，臨溪曾弦謂靖節(jié)〈讀山海經(jīng)詩(shī)〉,，其一篇云：“形夭無(wú)千歲,，猛志固常在。”疑上下文義不貫,，遂按《山海經(jīng)》有云：“刑天,，獸名，口銜干戚而舞,。”以此句為：“刑天舞干戚,。”因筆畫(huà)相近，五字皆訛,。岑穰晁詠之撫掌稱善,。余謂纮說(shuō)固善，然靖節(jié)此題十三篇,，大概篇指一事,。如前篇終始記夸父，則此篇恐專說(shuō)精衛(wèi)銜木填海,，無(wú)千歲之壽,，而猛志常在，化去不悔,。若并指刑天,，似不相續(xù)。又況末句云：“徒設(shè)在昔心,，良晨詎可待,。”何預(yù)干戚之猛耶？后見(jiàn)周紫芝《竹坡詩(shī)話》第一卷,，復(fù)襲纮意以為己說(shuō),，皆誤矣。

東坡立名

　　白樂(lè)天為忠州刺史,，有〈東坡種花〉二詩(shī),。又有〈步東坡〉詩(shī)云：“朝上東坡步,，夕上東坡步。東坡何所愛(ài),，愛(ài)此新成樹(shù),。”本朝蘇文忠公不輕許可，獨(dú)敬愛(ài)樂(lè)天,，屢形詩(shī)篇,。蓋其文章皆主辭達(dá)，而忠厚好施,，剛直盡言,，與人有情，于物無(wú)著,，大略相似,。謫居黃州，始號(hào)東坡,，其原必起于樂(lè)天忠州之作也,。

王禹偁不知頂舉

　　小說(shuō)多妄，其來(lái)久矣,?！队駢厍逶挕吩疲?#8220;王禹偁自知制誥出知黃州，蘇易簡(jiǎn)榜下放孫,、何等進(jìn)士三百余人,。奏曰：‘禹偁禁林宿儒，累為遷客,，臣欲令榜下諸生郊送,。’奏可。禹偁作詩(shī)謝之云﹕‘綴行相送我何榮,，老鶴乘軒愧谷鶯,。三入承明不知舉，看人門(mén)下放諸生,。’”余年十六七時(shí),，嘗以歲月推之，孫,、何榜乃淳化三年,，歲在壬辰，明年癸巳,，易簡(jiǎn)遷參政,，是時(shí)禹偁謫外任未歸，又明年甲午,，方再為知制誥,。至道乙未遷內(nèi)翰，五月出知滁州,，非放進(jìn)士時(shí),。三年丁酉，復(fù)召知制誥,，咸平元年戊戌十二月罷,，知黃州。二年己亥,，放進(jìn)士孫暨等七十一人,，非三百也。且易簡(jiǎn)已為執(zhí)政而死,，其妄甚明,。然余頗自疑此詩(shī)或?yàn)樗罩彙２⒑舐∨d癸末,，余為起居郎兼中書(shū)舍人,，值省試，本擬周知貢舉,，屬壽皇銳意幸金陵,，便欲進(jìn)發(fā)，留余從駕,，不果差,。干道壬辰，為禮部侍郎兼直學(xué)士院,，適當(dāng)貢舉,，在朝闕出身從官。而虞彬甫為相,，雅不欲用余,，時(shí)方遣泛使，奏留余撰國(guó)書(shū),，命翰林王曮知舉,，中書(shū)舍人趙雄同知，此外惟沈夏有出身,。以予侍兼臨安,，既不可差，乃趣召李衡為侍御史,，云：“試院無(wú)言事官,，不肅。”鎖院終旬日。趙雄丁母憂,，亦不復(fù)補(bǔ)差,。淳熙戊戌春，余為翰林學(xué)士,，上已點(diǎn)定,，而趙溫叔為相，密奏云：“殿試臨軒,，當(dāng)用天子私人主文,，今省試是禮部事。”乃就下差權(quán)禮部尚書(shū)范成大,。雖一時(shí)各有意,，其實(shí)三入不知舉也。

劉禹錫淮陰行

　　“簇簇淮陰市,，竹樓緣岸上,。好日起檣竿，烏飛驚五兩,。今日轉(zhuǎn)船頭,，金烏指西北。煙波與春草,，千里同一色,。船頭大銅镮，摩挲光陣陣,。早晚便風(fēng)來(lái),，沙頭一眼認(rèn)。何物令儂羨,，羨郎船尾燕,。銜尾趁檣竿，宿食長(zhǎng)相見(jiàn),。隔浦望郎船,，頭昂尾幰?guī)摇o(wú)奈脫萊時(shí),，清淮春浪軟,。”黃魯直云：“〈淮陰行〉情調(diào)殊麗，語(yǔ)氣尤穩(wěn)切,。白樂(lè)天,、元微之為之，皆不入律也,。惟‘無(wú)奈脫萊時(shí)’不可解,，當(dāng)待博物洽聞?wù)哒f(shuō)也。”余嘗見(jiàn)古本作“挑菜時(shí)”，東坡惠州〈新年詩(shī)〉“水生挑菜渚”,，恐用此字,。

唐酒價(jià)

　　昔人應(yīng)急，謂唐之酒價(jià),，每斗三百,，引杜詩(shī)：“速宜相就飲一斗，恰有三百青銅錢”為證,。然白樂(lè)天為河南尹〈自勸〉絕句云：“憶昔羈貧應(yīng)舉年，脫衣典酒曲江邊,。十千一斗猶賒飲,，何況官供不著錢。”又古詩(shī)亦有：“金尊美酒斗十千,。”大抵詩(shī)人一時(shí)用事,，未必實(shí)價(jià)也。

白樂(lè)天詩(shī)

　　《白樂(lè)天集》第十五卷〈宴散詩(shī)〉云：“小宴追涼散,，平橋步月回,。笙歌歸院落，燈火下樓臺(tái),。殘暑蟬催盡,，新秋雁載來(lái)。將何迎睡興,，臨睡舉殘杯,。”此詩(shī)殊未睹富貴氣象，第二聯(lián)偶經(jīng)晏元獻(xiàn)公拈出,，乃迥然不同,。

杜荀鶴事

　　《池陽(yáng)集》載：杜牧之守郡時(shí)，有妾懷娠而出之,，以嫁州人杜筠,，后生子，即荀鶴也,。此事人罕知,。余過(guò)池嘗有詩(shī)云：“千古風(fēng)流杜牧之，詩(shī)材猶及杜筠兒,。向來(lái)稍喜《唐風(fēng)集》,，荀鶴詩(shī)集名《唐風(fēng)》。今悟樊川是父師,。”

光武廟左衽

　　錢塘陳益字仲理,，進(jìn)士入官。淳熙間，常為奉使金國(guó)屬官,，過(guò)滹沱光武廟,，見(jiàn)塑像左衽，有詩(shī)云：“早知為左衽,，悔不聽(tīng)臧宮,。”意亦可取。

康與之重九詞

　　慶元丙辰重九,，風(fēng)雨中,，七兄約登高于神岡西，喜,，因記康與之在高宗時(shí)謔詞云：“重陽(yáng)日,，四面雨垂垂。戲馬臺(tái)前泥拍肚,，龍山路上水平臍,，淹浸到東籬。”“茱萸胖,，黃菊濕虀虀,。落帽孟嘉尋箬笠，漉巾陶令買蓑衣,，都道不如歸,。”為之一笑。與之自語(yǔ)人云：“末句或傳‘兩個(gè)一身泥’,，非也,。”

杜詩(shī)元日至人日

　　杜詩(shī)云：“元日到人日，未有不陰時(shí),。”蓋此七日之間,，須有三兩日陰，不必皆晴，疑子美紀(jì)實(shí)耳。洪興祖引東方朔《占書(shū)》謂歲后八日,，一雞、二犬,、三豕、四羊,、五牛,、六馬、七人,、八谷,。其日晴則所主物育,，陰則災(zāi)。天寶之亂,，人物俱災(zāi),，故子美云爾。信如此說(shuō),，谷乃一歲之本,，何略之也。

木芙蓉詩(shī)

　　唐人裒劉禹錫《嘉話》云：“進(jìn)士陳摽詩(shī),，〈詠黃蜀葵詩(shī)〉云：‘能共牡丹爭(zhēng)幾許,，得人憎處只緣多。’”余嘗語(yǔ)客,，花多固取輕于人,，何憎嫌之有？因論木?餃厝粕炙?，但焕俹兩平字易牡丹字，欲改此句作“得人輕處只緣多”,。眾以為善,，且謂移“芍藥”二字在句首則可矣。余以失全句為疑,?；蛟疲?#8220;《本草》芍藥一名余容。”因綴一絕云：“花如人面映秋波,，拒傲清霜色更和,。能共余容爭(zhēng)幾許，得人輕處只緣多,。”白樂(lè)又和錢學(xué)士〈白牡丹詩(shī)〉云：“唐昌玉蕊花,，攀玩眾所爭(zhēng)。折來(lái)比顏色,，一樹(shù)如瑤瓊,。彼因稀見(jiàn)貴，此以多為輕,。”固知輕字為勝,。

辨人生如寄出處

　　蘇文忠公詩(shī)文，少重復(fù)者,。惟“人生如寄耳”,，十?dāng)?shù)處用，雖和陶詩(shī)亦及之,，蓋有感于斯言,。此句本起魏文帝樂(lè)府,。厥后《高僧傳》王羲之〈與支道林書(shū)〉祖其語(yǔ)爾。朱翌新仲《猗覺(jué)寮雜志》,，乃引高僧及高齊劉善明,，似未記魏樂(lè)府。余為太和蕭人杰秀才作〈如寄齋說(shuō)〉,，引文忠公詩(shī)甚詳,。

報(bào)班齊

　　歐公詩(shī)云：“玉勒爭(zhēng)門(mén)隨仗入，牙牌當(dāng)?shù)顖?bào)班齊,。”或疑其不然,。今朝殿爭(zhēng)門(mén)者，往往隨仗而入,，及在廷排立既定,，駕將御殿。合門(mén)持牙牌,，刻班齊二字,。候班齊，小黃門(mén)接入,，上先坐后幄,。黃門(mén)復(fù)出揚(yáng)聲云：“人齊未？”行門(mén)當(dāng)頭者應(yīng)云：“人齊,。”上即出,，方轉(zhuǎn)照壁，衛(wèi)士即鳴鞭,。然此乃是駕出時(shí),，常日則不同。

朱希真出處

　　朱敦儒字希真,，洛陽(yáng)人,，紹圣諫官勃之孫。靖康亂離避地,，自江西走二廣,。紹興二年，詔廣西宣諭明橐訪求山林不仕賢者,，橐薦希真深達(dá)治體,，有經(jīng)世之才，靜退無(wú)競(jìng),，安于賤貧,，嘗三召不起，特補(bǔ)迪功郎,，后賜出身,。歷官職郎官,，出為浙東提刑，致仕居嘉禾,，詩(shī)詞獨(dú)步一世,。秦丞相晚用其子某為刪定官，欲令希真教秦伯陽(yáng)作詩(shī),，遂落致仕,，除鴻臚寺少卿，蓋久廢之官也,?；蜃髟?shī)云：“少室山人久掛冠，不知何事到長(zhǎng)安,。如今縱插梅花醉,，未必王侯著眼看。”蓋希真舊嘗有〈鷓鴣天〉云：“我是清都山水郎,，天教懶慢帶疏狂,。曾批給露支風(fēng)敕，累奏留云借月章,。詩(shī)萬(wàn)首,，醉千場(chǎng)，幾曾著眼看侯王,。玉樓金殿慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng),。”最膾炙人口,，故以此譏之。淳熙間,，沅州教授湯巖起刊《詩(shī)海遺珠》,，所書(shū)甚略，而云：“蜀人武橫詩(shī)也,。”未幾,，秦丞相薨，希真亦遭臺(tái)評(píng),，高宗曰：“此人朕用橐薦以隱逸命官,，置在館閣，豈有始恬退而晚奔競(jìng)耶,？”其實(shí)希真老愛(ài)其子,，而畏避竄遂，不敢不起,，識(shí)者憐之,。

唐藩鎮(zhèn)官屬入局

　　杜子美為劍南參謀,，〈遣悶〉呈嚴(yán)鄭公詩(shī)云：“束縳酬知己，蹉跎效小忠,。”又云：“曉人朱扉啟,，昏歸畫(huà)角終。不成尋別業(yè),，未敢息微躬,。”韓退之為武寧節(jié)度使推官，〈上張仆射書(shū)〉云：“使院故事,，晨入夜歸,，非有疾病事故，輒不許出,，抑而行之,，必發(fā)狂疾。”乃知唐制藩鎮(zhèn)之屬,，皆晨入昏歸,，亦自少暇。如牛僧孺待杜牧之,，固不以常禮也,。后見(jiàn)洪邁《容齋續(xù)筆》第一卷所引，與此同,。

論詩(shī)雅頌

　　揚(yáng)子《法言》曰：“正考甫常晞尹吉甫矣,，公子奚斯常晞?wù)几σ印?#8221;蓋尹吉甫能作〈崧高〉、〈烝民〉等詩(shī),，以美宣王,，故正考甫晞之而作《商頌》。是則揚(yáng)子以〈閟宮〉之頌,，為奚斯所作矣,。班孟堅(jiān)、王文考為賦序,，皆有奚斯頌魯僖之言,，蓋本諸揚(yáng)子也。學(xué)者謂〈閟宮〉但曰“新廟奕奕,，奚斯所作,，”而無(wú)作頌之文，遂疑揚(yáng)子為誤,。以余觀之,，奚斯既以公命作廟，又自陳詩(shī)歸美其君,，故八章之中,，上自姜嫄,、后稷，下逮魯公,、魯侯,，備極稱頌，至末章始言作廟之功,，亦不為過(guò),。只如〈崧高詩(shī)〉亦云：“甚詩(shī)孔碩，其風(fēng)肆好,。”是吉甫固嘗自稱美,，何獨(dú)于奚斯而疑之。揚(yáng)子之言,，必有所據(jù),。后見(jiàn)洪邁《容齋續(xù)筆》第一卷，亦以為相承之誤,，非也,。

顯仁皇后挽詩(shī)

　　湯岐公思退在相位，作顯仁皇后〈挽詩(shī)〉云：“虞妃從梧野,，啟母祔稽山,。”無(wú)一閑字。蓋顯仁初以賢妃從徽宗北狩,，其后祔徽宗葬會(huì)稽之永佑陵,，虞妃為徽宗也，啟母為高宗也,，用事可謂的切,。高宗山陵，余進(jìn)挽詩(shī)取法焉,。其云：“生年同藝祖”，謂創(chuàng)業(yè)中興之主,，皆丁亥生也,。“慶壽像慈寧”，謂母子皆嘗慶八十也,。然不若岐公之工,。

陸務(wù)觀說(shuō)東坡三詩(shī)

　　陸游務(wù)觀云：“不性之謂蘇子瞻作〈王莽詩(shī)〉譏介甫云：‘入手功名事事新。’又〈詠董卓〉云：‘公業(yè)平生勸用儒,，諸公何事起相圖,。只言世上無(wú)健者，豈信車中有布乎,。’蓋譏介甫爭(zhēng)市易事,，自相叛也,。車中有布，借呂布以指惠卿姓,，曾,，布名，其親切如此,。”又云：“曾吉甫侍郎藏子瞻〈和錢穆父詩(shī)〉真本,，所謂：‘大筆推君西漢手，　一言置我二劉間’者,。其自注云：‘穆父嘗草某答詔,，欲歆、向見(jiàn)喻,，故有此句,。’而廣川董彥遠(yuǎn)待制，乃譏子瞻不當(dāng)用高,、光事,，過(guò)矣。”

山谷哭宗室公壽詩(shī)

　　與務(wù)觀同作〈劉信叔大尉挽詞〉,，余誦魯直〈哭宗室公壽詩(shī)〉云：“昔在熙寧日,，葭莩接貴游。題詩(shī)奉先寺,，橫笛寶津樓,。天網(wǎng)恢中夏，賓筵禁列侯,。但聞劉子政,，頭白更清修。”意深語(yǔ)到,，可見(jiàn)宗室前肆后拘氣象,。務(wù)觀云：“韓子蒼嘗見(jiàn)魯直真跡，第三聯(lián)改云：‘屬舉左官律,，不通宗室侯,。’以此為勝。”而曾吉甫獨(dú)取前作,。

南北聲音

　　四方聲音不同,，形于詩(shī)歌，往往多礙,，其來(lái)久矣,。如北方以“行”為“形”，故《列子》直以太行山為“太形”。又如“居姬”,、“與以”,、“高俄”等音，古今土文,，皆作協(xié)韻,，雖《釋文》亦然?！抖Y記》“何居”注云“居音姬”,，《列子》“何姬”卻注歹“音居”。其它詩(shī)文“與以”,、“呂累”之類尤多,。近世士大夫，頗笑閩人作賦協(xié)韻云：“天道如何,，仰之彌高,。”殊不知蘇子由蜀人也，文集第一卷〈嚴(yán)碑〉長(zhǎng)韻“磨訛”,、“高豪”,、“何曹”、“荷戈”,，亦相間而用云,。

記夢(mèng)

　　余少時(shí)嘗夢(mèng)至人家，其書(shū)室為叢竹所敝,，殊不開(kāi)爽,，堂下皆古柳，鴉噪不止,。夢(mèng)中作詩(shī)云：“竹多翻障月,，木老只啼烏。”意謂竹本清虛,，廷貯風(fēng)月,，今反窒塞如此。種木不棲鸞鳳,，徒能集烏以聒耳,，似譏其主人也。后數(shù)年,，為金陵教官，初入廨舍,，則廳下及門(mén)外,，古柳參天，鴉鳴竟日，廳傍小書(shū)室,，叢竹蔽虧,，恍如所夢(mèng)。

皇甫湜詩(shī)

　　劉貢父《詩(shī)話錄》云：皇甫湜詩(shī)無(wú)聞,，韓退之有讀公〈安園池詩(shī)〉,，譏其掎摭糞壤間。又《韓集》雖有〈次韻湜陸渾山火〉之篇,，而湜詩(shī)俱不傳,。余嘗得湜永州祁陽(yáng)〈元次山唐亭詩(shī)碑〉，題云“侍御史內(nèi)供奉皇甫湜”,，其詩(shī)云：“次山有文章,，可惋只在碎。然長(zhǎng)于指敘,，約潔多余態(tài),。心語(yǔ)適相應(yīng)，出句多分外,。于諸作者間,，拔戟成一隊(duì)。中行蘇預(yù),。雖富劇,，粹美君可蓋。子昂感遇佳,，未若君雅裁,。退之全而神，上與千年對(duì),。李,、杜才海翻，高下非可概,。文于一氣間,，為物莫與大。先王路不荒,，豈不仰吾輩,。石屏立衙衙，溪口啼素瀨,。我思何人知,，徙倚如有賴。”后見(jiàn)洪邁《容齋隨筆》,，亦載此詩(shī),，謂“風(fēng)格無(wú)可采”，非也。

老人十拗

　　朱新中《鄞川志》載：郭功父老人十拗,，謂“不記近事記得遠(yuǎn)事,，不能近視能遠(yuǎn)視，哭無(wú)淚笑有淚,，夜不睡日睡,，不肯坐多好行，不肯食軟要食硬,，兒子不惜惜孫子,，大事不問(wèn)碎事絮，少飲酒多飲茶,，暖不出寒即出,。”丁巳歲，余年七十二,，目視昏花,，耳中無(wú)時(shí)作風(fēng)雨聲，而實(shí)雨卻不甚聞,。因補(bǔ)一聯(lián)云：“夜雨稀聞聞耳雨,，春花微見(jiàn)見(jiàn)空華。”是亦兩拗也,。嘗錄寄朱元晦,，朱大以為然，請(qǐng)余足成之,。遂貼兩句云：“自矜□□盲宰相,，今復(fù)癡聾作富家。”

記趙夢(mèng)得事

　　廣西有趙夢(mèng)得,，處于海上,，東坡謫儋耳時(shí)，為致中州家問(wèn),。坡嘗題其澄邁所居二亭：曰清斯,，曰舞琴。仍錄陶淵明,、杜子美詩(shī),，及舊作數(shù)十紙與之。夢(mèng)得以綾絹求,，東坡答云：“幣帛不為服章,，而以書(shū)字，上帝所禁,。”又有帖云：“舊藏龍焙,，請(qǐng)來(lái)共嘗,，蓋飲非其人茶有語(yǔ)，閉門(mén)獨(dú)啜心有愧,。”真佳句也。后趙君子?jì)D將產(chǎn),，夢(mèng)有題開(kāi)國(guó)男來(lái)謁者,，生子名之曰荊，而字夢(mèng)授,。紹興末登科,，豐厚夷雅，所至榜書(shū)室曰見(jiàn)坡,。干道中,，以左奉議郎知吉州龍泉縣，余因得盡觀坡之翰墨,。荊去,，調(diào)欽倅，未上而卒,，夢(mèng)開(kāi)國(guó)男者,，殆縣宰耶？

記東坡烏臺(tái)詩(shī)案

　　元豐己未,，東坡坐作詩(shī)謗訕,，追赴御史獄。當(dāng)時(shí)所供詩(shī)案,，今已印行,，所謂《烏臺(tái)詩(shī)案》是也。靖康丁未歲,，臺(tái)吏隨駕挈真案至維揚(yáng),。張全真參政時(shí)為中丞，南渡取而藏之,。后張丞相德遠(yuǎn)為全真作墓志,，諸子以其半遺德遠(yuǎn)充潤(rùn)筆，其半猶存全真家,。余嘗借觀,，皆坡親筆，凡有涂改,，即押字于下,，而用臺(tái)印。蘇子容丞相元豐戊午歲尹開(kāi)封,，治陳世儒獄,，言者誣以寬縱請(qǐng)求,。是秋亦自濠州攝赴臺(tái)獄，嘗賦詩(shī)十四篇,，今在集中,，序云：“子瞻先已被系，予晝居三院東閣,，而子瞻在知雜南廡,，才隔一垣。”其詩(shī)云：“遙憐北戶吳興守,，詬辱通宵不忍聞,。”注謂“所劾歌詩(shī)有非所宜言，頗聞鎷詰之語(yǔ),。”

辨歐陽(yáng)公用金帶事

　　杜工部詩(shī)屢及銀章,，歐陽(yáng)文忠公詩(shī)數(shù)言金帶，此亦常事,。后來(lái)士大夫多以不仕為曠達(dá),，又因前輩偶謂“老覺(jué)腰金重，慵便枕玉涼”,，為未是富貴,。小說(shuō)遂云“永叔這條金帶，幾道著,。”余謂近世邁往凌云,，視官職如韁鎖，誰(shuí)如東坡,。然〈送陳睦詩(shī)〉云“君亦老嫌金帶重”,，〈望湖海詞〉云“不堪金帶垂腰”，豈害其為達(dá)耶,？

李石霜月詩(shī)

　　唐李義山〈霜月〉絕句：“青女素娥俱耐冷,，月中霜里斗嬋娟。”本朝石曼卿云：“素娥青女元無(wú)匹,，霜月亭亭各自愁,。”意相反而句皆工。

陶杜酒詩(shī)

　　陶淵明詩(shī)：“酒能消百慮,。”杜子美云：“一酌散千憂,。”皆得趣之句也。

韓杜自比稷契

　　子美詩(shī)：“自比稷與契,。”退之詩(shī)云：“事業(yè)窺稷,、契。”子美未免儒者大言,，退之實(shí)欲踐之也,。

蘇颋九日侍宴應(yīng)制詩(shī)

　　余編?！段脑酚⑷A》，如詩(shī)中數(shù)字異同,，固不足怪,。至蘇颋〈九日侍宴應(yīng)制得時(shí)字韻詩(shī)〉，《颋集》與《英華》略同,，首句“嘉會(huì)宜長(zhǎng)日”,，而《歲時(shí)雜詠》作“并數(shù)登高日”。第二句“高游順動(dòng)時(shí)”,，《雜詠》作“廷齡命賞時(shí)”。第三句“曉光云半洗”,，《雜詠》作“宸游天上轉(zhuǎn)”,。第四句“晴色雨余滋”，《雜詠》作“秋物雨來(lái)滋”,。第五句“降鶴因韶德”,，《雜詠》作“承仙馭”。第六句“吹花入御詞”,，《雜詠》作“睿詞”,。后一聯(lián)云“愿陪陽(yáng)數(shù)節(jié)，億萬(wàn)九秋期”,，《雜詠》作“微臣復(fù)何幸,，長(zhǎng)得奉恩私”。竊意《雜詠》乃傳書(shū)錄當(dāng)時(shí)之本,，其后編集,，八句皆有改定，《文苑》因從之耳,。杜甫云：“新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟,。”信乎不厭雕琢也。

東坡寒碧軒詩(shī)

　　蘇文忠公詩(shī),，初若豪邁天成,，其實(shí)關(guān)鍵甚密。再來(lái)杭州〈壽星院寒碧軒〉詩(shī),，句句切題,，而未嘗拘。其云：“清風(fēng)肅肅搖窗扉,，窗前修竹一尺圍,。紛紛蒼雪落夏簟，冉冉綠霧沾人衣,。”寒碧各在其中,。第五句“日高山蟬抱葉響”,，頗似無(wú)意，而杜詩(shī)云：“抱葉寒蟬靜,。”并?~言之,，寒亦在中矣。“人靜翠羽穿林飛”,，固不待言,。末句卻說(shuō)破：“道人絕粒對(duì)寒碧，為問(wèn)鶴骨何緣肥,。”其妙如此,。

金鎖甲

　　周紫芝《竹坡詩(shī)話》第一段云：“杜少陵〈游何將軍山林詩(shī)〉，有‘雨拋金鎖甲,，苔臥綠沉槍’之句,。言甲拋于雨，為金所鎖,；槍臥于苔,，為綠所沉。有將軍不好武之意,。余讀薛氏《補(bǔ)遺》,，乃以綠沉為精鐵，謂隋文帝賜張奫以綠沉之甲是也,，不知金鎖當(dāng)是何物,。后又讀趙德麟《侯鯖錄》，謂綠沉為竹,，乃引陸氏龜蒙詩(shī)：‘一架三百竿,，綠沉森杳冥。’此尤可笑,。”已上皆紫芝之語(yǔ),。余按苻堅(jiān)使熊邈造金銀細(xì)鎧，為金線以縲之,。蔡琰詩(shī)云：“金甲耀日光,。”至今謂甲之精細(xì)者為鎖子甲，言其相銜之密也,。紫芝工詩(shī),，而詩(shī)話百篇，疏失如此,，何邪,？綠沉為精鐵，則不待辨矣,。

筍薺詩(shī)用斤賣事

　　紫芝云：“‘兩京作斤賣,，五溪無(wú)人采,。’此高力詩(shī)也。魯直作〈食筍詩(shī)〉云：‘尚想高將軍,，五溪無(wú)人采’是也,。張文潛作〈薺羹詩(shī)〉乃云：‘論斤上國(guó)何曾飽，旅食江城日至前,。嘗慕藜羹最清好,，固應(yīng)加糝愧吾緣。’則是高將軍所作乃〈薺詩(shī)〉耳,，非〈筍詩(shī)〉也,。二公同時(shí)，而用事不同如此,，不知其故,。”余按二詩(shī)各因筍、薺而借用作斤賣之句,，初非用事不同，紫芝何其拘也,。

綻葩二字

　　紫芝末篇又云：“今日?！蹲S國(guó)集》，適此兩卷皆公在宣城時(shí)詩(shī),。某為兒時(shí),，先人以公真稿指示，某是時(shí)已能成誦,。今日讀之,，如見(jiàn)數(shù)十年前故人，終是面熟,。但句中時(shí)有與昔時(shí)所見(jiàn)不同者,，必是痛遭俗人改易爾。如〈病起〉一詩(shī)云：‘病來(lái)久不上層臺(tái),，謂宣城疊嶂雙溪也,。窗有蜘蛛徑有苔。多少山茶梅子樹(shù),。未開(kāi)齊待主人來(lái),。’此篇最為奇絕。今乃改云：‘為報(bào)園花莫惆悵,，故教太守及春來(lái),。’非特意脈不倫，然亦是何等語(yǔ),。又如‘櫻桃欲破紅’,，改作‘綻紅’,；‘梅粉初墜素’，改作‘梅葩’,。殊不知綻,、葩二字，是世間第一等惡字,，豈可令入詩(shī)來(lái),。又〈喜雨晴詩(shī)〉云：‘豐穰未可期，疲瘵何日起,。’乃易‘疲瘵’為‘瘦饑’,，若當(dāng)時(shí)果用瘦饑二字，則此老大段窘也,。”余謂紫芝論俗子改易張文潛詩(shī),，是也。至引“櫻桃欲綻紅”,，謂不應(yīng)改破作綻,，梅粉不應(yīng)作葩，云是惡字,，豈可入詩(shī),。然則“紅綻雨肥梅”，不應(yīng)見(jiàn)杜子美詩(shī),。“詩(shī)正而葩”,，不應(yīng)見(jiàn)韓退之〈進(jìn)學(xué)解〉。“天葩無(wú)根常見(jiàn)日”,，不應(yīng)見(jiàn)歐陽(yáng)永叔長(zhǎng)篇,。況古今詩(shī)人，亦多有之,，豈可如此論詩(shī)耶,？

論縹緲二字

　　自唐文士詩(shī)詞多用“縹眇”二字，本朝蘇文忠公亦數(shù)用之,。其后蜀中大字本,，改作縹緲，蓋韻書(shū)未見(jiàn)眇字爾,?；蚋淖髅欤粗胧?。余校正《文苑英華》,，姑仍其舊，而注此說(shuō)于下。

米元章書(shū)無(wú)量皂人詩(shī)句

　　余家有米元章書(shū)“長(zhǎng)壽庵”三字,，后題兩句：“人是西方無(wú)量佛,，壽如南極老人星。”不知古人詩(shī)句,，或元章自作也,？

程祁陳從古梅花詩(shī)

　　政和中，廬陵太守程祁,，學(xué)有淵源,，尤工詩(shī)。在郡六年,，郡人段子沖,，字謙叔，學(xué)問(wèn)過(guò)人,，自號(hào)潛叟,。郡以遺逸八行薦,，力辭,。與程唱酬〈梅花〉絕句，展轉(zhuǎn)千首,，識(shí)者已嘆其博,。近歲有同年陳從古，字希顏,，裒古今梅花詩(shī)八百篇，一一次韻,，其自序云：“在漢,、晉未之或開(kāi)，自宋鮑照之下,，僅得十七人,，共二十一首，唐詩(shī)人最盛,，杜少陵才二首,，白樂(lè)天四首，元微之,、韓退之,、柳子厚、劉夢(mèng)得,、杜牧之各一首,。自余不過(guò)一二，如李翰林、韋蘇州,、孟東野,、皮日休諸人，則又寂無(wú)一篇,。至本朝方盛行,，而余日積月累，酬和千篇云,。

記舒州司空山李太白詩(shī)

　　司空山在舒州太湖縣界,，初經(jīng)重報(bào)寺，過(guò)馬玉河,，至金輪院,，有僧本凈肉身塔，及不受葉蓮華池,，連理山茶,。自塔院乃上山至本凈坐禪巖，精巧天成,。中途斷崖絕壑,，傍臨萬(wàn)仞，號(hào)牛背石,。宗室善修者言,，石如劍脊中起，側(cè)足覆身而過(guò),，危險(xiǎn)之甚,。度此步步皆佳。上有一寺及李太白書(shū)堂,。一峰玉立,，有太白〈瀑布詩(shī)〉云：“斷巖如削瓜，嵐光破崖綠,。天河從中來(lái),，白云漲川谷。玉案赤文字,，落落不可讀,。攝衣凌青霄，松風(fēng)吹我足,。”余兄子中,，守舒日，得此于宗室公霞,。今胡仔《漁隱叢話》載,，蔡絳《西清詩(shī)話》不言此山,，但云，太白仙去后,，人有見(jiàn)其詩(shī),，略云：“斷崖如削瓜，嵐光破崖綠,。天河從中來(lái),，白云漲川谷。玉案敕文字,，世眼不可讀,。攝身凌青霄，松風(fēng)吹我足,。”又云：“舉袖露條脫,，招我飯胡麻。”既誤以斷巖為斷崖,，與第二句相重,。赤文作敕文，落落作世眼,，攝衣作攝身,，皆淺近與前句大相遠(yuǎn)。當(dāng)涂《太白集》本,，元無(wú)此詩(shī),，因子中錄寄，郡守遂刻于后,。魚(yú)皆從蔡絳誤本,，子中爭(zhēng)之不從，僅能敕為赤而已,。

辨杜詩(shī)閱殷闌韻

　　世言杜子美詩(shī)兩押閑字,，不避家諱，故〈留夜宴〉詩(shī)“臨歡卜夜閑”,，七言詩(shī)“曾閃朱旗北斗閑”,。雖俗傳孫覿杜詩(shī)押韻,，亦用二字,，其實(shí)非也。卞圜杜詩(shī)本云“留歡上夜關(guān)”,，蓋有投轄之意,。卜字似上字，關(guān)字似閑字,，而不知者或改作夜閑,，又不在韻，卞氏本妙不可言。北斗閑者,，蓋《漢書(shū)》有“朱旗降天”,。今杜詩(shī)既云“曾閃朱旗”，則是因“朱旗降天”,，斗色亦赤,，本是殷字，于斤切,，盛也,。殷字，于顏切,，紅也,。故音雖不同，而字則一體,。是時(shí)宣祖正諱殷字,，故改作閑，全無(wú)義理,。今既祧廟不諱,，所謂“曾閃朱旗北斗殷”，又何疑焉,。

戲舉詩(shī)對(duì)

　　干道七年秋,，余為禮部侍郎，一時(shí)長(zhǎng)貳,，每會(huì)食,，多戲舉詩(shī)對(duì),。或云：“‘薔薇刺刺花奴手,。’刺刺皆側(cè)聲，人謂難對(duì),。”余云：“鴻雁行行鳥(niǎo)跡書(shū),。”又云：“‘半夏禹余糧,。’借雨為禹，涼為糧也,。宜以何對(duì),？”余云；“長(zhǎng)春佛見(jiàn)笑,。”蓋藥名及花名也。吏部張津子問(wèn)侍郎因云：“此雅對(duì)耳,，更有通俗之句。如往年胡邦衡多髯,，初除吏部郎官,，或以‘胡銓髯吏部’為戲,，莫能對(duì)者。”是時(shí)姚憲令則以司農(nóng)少卿兼權(quán)戶侍在坐,，余謂令則君嘗為浙憲，豈復(fù)遠(yuǎn)使,，欲借以趁對(duì)云：“姚憲遠(yuǎn)提刑。”蓋借姚為遙也,，坐皆大笑,。淳熙六年，吏部尚書(shū)兼侍講程大昌泰之講筵,，退入部,，同官問(wèn)：“今日講何經(jīng)？”泰之云：“《尚書(shū)》,。”或又曰：“尚書(shū)講《尚書(shū)》,，亦詩(shī)句也。”屬余對(duì)之,，余曰“行者留行者”,，坐中復(fù)大笑。

紅綾白苧詩(shī)

　　唐薛能詩(shī)云：“莫欺闕落殘牙齒,，曾吃紅綾餅餤來(lái),。”記新進(jìn)士時(shí)事也。王禹偁〈賀人及第詩(shī)〉云：“利市襕衫拋白纻,，風(fēng)流名紙寫(xiě)紅箋,。”余嘗以二事為一聯(lián)云：“襕衫拋白苧,，餅餤吃紅綾,。”似是的對(duì),。葉夢(mèng)得《石林避暑錄話》載：“紅綾餅餤為盧延讓詩(shī),。”

一麾出守

　　顏延年詩(shī)：“屢薦不入官，一麾乃出守,。”后人誤用一麾出守事，以為起于杜牧之自云：“獨(dú)把一麾江海去,。”實(shí)用旌麾之麾，未必本之顏詩(shī),。后人因此二字,，誤用顏詩(shī)耳。

記法慧寺門(mén)詩(shī)

　　紹興十年六月一日甲辰,，左光祿大夫守尚書(shū)右仆射同中書(shū)門(mén)下平章事兼樞密使監(jiān)修國(guó)史秦檜札子奏：“臣聞‘德無(wú)常師,，主善為師；善無(wú)常主,，協(xié)于克一,。’此伊尹相湯〈咸有一德〉之言也。臣昨見(jiàn)金國(guó)撻懶,，有講和割地之議,，故贊陛下取河南故疆。既而兀朮箋其叔撻懶,，監(jiān)公佐之歸,，和議已變，故贊陛下定吊民伐罪之計(jì),。今兀朮變和議果矣,。臣請(qǐng)為陛下先至江上，諭諸路帥,，同力招討,。陛下相次勞軍，如漢高祖以馬上定天下,，不寧厥居,，為社稷宗廟決策于今日。臣言如不可行,，即乞罷免,，以明孔圣‘陳力就列，不能者止’之義,，臣無(wú)任懇切之至,。”有旨依奏。右張嵲代作,，嵲原任司勛員外郎,，五月除起居舍人，八月除中書(shū)舍人,。當(dāng)時(shí)朝士，大書(shū)法慧寺門(mén)云：“商湯為太甲,，孔圣作周任。”蓋誤以伊尹告太甲為相湯,，而《論語(yǔ)》載孔子道周任之言,，今直以為孔圣也。

辨歐陽(yáng)公釋奠詩(shī)

　　《歐陽(yáng)文忠公外集》,，有〈早赴府學(xué)釋奠詩(shī)〉,，蓋任留守推官，陪錢惟演行禮時(shí)也,。諸處本皆如此寫(xiě)。達(dá)云：“省題詩(shī)集只云〈釋奠〉,，卻注作國(guó)子監(jiān)試題。蓋惟演止是使相,，詩(shī)中不應(yīng)云‘行祠漢丞相’,，且‘俎豆兼三代’，及‘首善自西京’,，語(yǔ)皆有嫌。專指漢事,，非惟演也。當(dāng)從省題,。”余答云：“省題所印，如秋狝之類,，乃官中試題。至于釋奠,，似太平易，況諸本元有早赴府學(xué)二字,，書(shū)坊傅會(huì)剿之耳。”其云：“昔齒公卿日,，嘗聞弦誦聲,。”豈舉業(yè)當(dāng)用乎？所謂漢丞相,，乃詩(shī)句偶然,，如唐卿周士之類，何必拘泥,。且漢時(shí)釋奠，豈預(yù)丞相耶,！今公《外集》第二卷，〈書(shū)懷感事寄梅圣俞〉云：“丞相忽南遷,，送之伊水頭。”此惟演落平章事移鄧州時(shí),，亦呼丞相?！锻饧肥木怼此秃幽蠎舨軛钭勇斝颉翟疲?#8220;居一歲,，相國(guó)彭城公薦之。”彭城,，惟演所封郡，是又呼為相國(guó),。按唐《白樂(lè)天集》第五十八卷,，論節(jié)度使王鍔除平章事云：“伏以宰相者,，人臣極位，天下具瞻,，非有清望大功，不容輕授,。鍔非清望，又無(wú)大功,，深為不可,。”此是唐使相亦謂之宰相，故有系銜大敕之后者,。茲乃丞相,、相國(guó)、宰相三者,，在使相皆可稱呼之明證。達(dá)號(hào)博洽,，故著此以示后學(xué)。

王十李三

　　紹興二十七年,，御筵進(jìn)士四百二十六人,，溫州王十朋為之首。其鄉(xiāng)人吳已正綴末,。特奏狀元?jiǎng)t福州李三英，例賜出身,，附名正奏之后,。已正有詩(shī)：“舉頭不忍看王十，回首猶欣見(jiàn)李三,。”

鳩芹詩(shī)

　　蜀人縷鳩為膾，配以芹菜,?；?yàn)樵?shī)云：“本欲將芹補(bǔ)，那知弄巧成,。”